秋风是越来越凉了， 而中秋节的气氛却是越来越热了。
昨晚从秀峰湖公园散步回来， 看到街边几家食品店的门前， 都早早地打出了月饼广告。 一股浓浓的馨香从店子里飘散出来， 勾起路人的味口。 屈指算去，离中秋节还差二十来天呢， 但经不住纳香味的诱惑， 于是我掏出十几块钱， 顺便买了四个月饼带回家来， 一吃， 酥软甜爽， 中间还夹着一个蛋黄， 味道挺不错的。许是月饼揣出烤箱不久， 拿在手里还有一些温热， 也有一点软乎。 这是一种中号型的月饼， 不大也不小， 表面焦黄， 周边印有一圈花纹， 中间是“花好月圆”四字，以示吉祥。
去年中秋节前， 爸爸的朋友从南方归来， 送我家两盒月饼， 一看价格， 不免令人啧舌， 每盒标价是888元。 我拆开那个硕大而又精美的纸盒，从中取出一个四方形的硬壳匣子， 一块黄绸布上也就放着四个月饼， 只是稍大一点， 工艺也精致一点， 满打满算， 估计仅有几十元成本， 其利润竟达到了一百多倍。过去读书时， 学马克思的<资本论>， 说是价格围绕价值而浮动， 可这浮动也未免太大了一些。 当然， 这还只能算作中档月饼，听说高档月饼有上万甚至十几万元一盒的， 也弄不清那月饼是黄金做的， 还是美玉做的? 至于吗， 不就几个月饼， 吃着好玩么? 如果用去炫富， 难免有俗气之嫌，若是拿去行贿， 也只能算是下三流的作派。
月饼， 起始于唐朝祝捷食品。 据说唐高祖年间， 大将军李靖征讨突厥得胜归来， 是日正好农历八月十五。 当时有经商的吐鲁番商人向唐高祖献饼祝捷，李渊接过华丽的饼盒， 从中取出圆饼， 笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”， 说完便将圆饼分送给在场的将士群臣一起吃。 此后， 人们就把这种圆形的胡饼叫做月饼了。市场上销售的月饼， 除本地的特色品牌之外， 主要抒式和苏式两类。 广式月饼多以火腿。 枣泥。 椰蓉为馅， 制作精细， 工艺考究， 以达官显富为服务对象，价格较贵。 苏式月饼则以荤五仁。 素椒盐。 莲蓉为馅， 讲究质量， 深入人心， 以平民百姓为销售对象， 价格较贱。 两类月饼口味各有特色，难分高下，风行数百年， 长盛不衰。
老家在桃花江乡下，印象中老家是不怎么看重月饼的。 只有走亲戚时， 才不得已到供销社用黄草纸包上几个月饼， 打成纸封子， 这家提到那家，那家又提到这家， 转来转去， 从众多亲戚手里绕过一圈， 说不定又转回来了， 打开一看， 月饼都起了绿毛， 不能吃， 只好扔掉。 乡下看重的是糯米糍粑，看重的是上千年祖祖辈辈传下来的那个节俗。 试想一下， 中秋之夜， 在农家小院里的那棵桂花树下， 摆上一圈桌椅， 左邻右舍聚到一起， 煎上几锅糯米糍粑，撮到白瓷碟里， 匀匀地散上一层晶亮的蔗糖， 揣上桌来， 大伙儿一边吃着甜嘴甜舌的糍粑， 一边抬头望着天上的那轮明月， 说些嫦娥奔月吴刚伐桂的民间故事，由此而漫溢出来的乡风节俗， 是如今的人们很难享受到的。
其实， 在中国的传统节俗中， 除了特定的节日食俗之外， 还有着十分丰富的节日习俗和多姿多采的节日活动。 譬如端午节， 我们除了吃粽子。 喝雄黄酒，还有龙舟竞赛， 有挂艾辟邪， 甚或以屈原为标杆， 组织文人骚客， 举办诗会， 大家在一起哼哼唧唧摇头晃脑吟上几句歪诗， 不也能找出一些乐子， 算是一大幸事么?中秋节更应如此， 除了吃月饼糍粑。 赏星夜明月之外， 还可以举办中秋灯会， 耍火龙， 舞狮子; 是时秋高气爽， 云淡风轻， 更是外去登高望远。观光览胜的大好时机， 邀上三两知己， 郊游遣兴一番， 岂不妙哉!
“中秋”一词， 最早见于<周礼>，仅是个时间概念， 因农历八月十五帝王祭月， 正好是秋季之中，所以称为“中秋”; 而作为节日固定下来，则要到唐代初年， 史籍记载， 古代帝王祭月的节期为八月十五， 时日恰逢三秋之中， 故名“中秋节”。 其节先是因了周朝以降的官方祭月，后是有了魏晋以来的文人赏月， 最终搭把宋代以后的民间拜月， 才不断发扬光大， 并延续至今。
但愿中国的传统节日， 在我们这一代人手里， 能够进一步传承弘扬， 不断丰富其， 拓展其外延， 提升其文化品位。 不要过来过去， 过到最后，让这延续了千年之久的丰富多彩的传统节日， 过得只剩下一个"吃"了。
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