第二讲 名词
一、 商代名词考察
普通名词：人、马、牛、犬、羊、刀、贝、弓、舟、禾、水、火、山、 专有名词：上甲、大丁、武乙、父甲、妇好。 时间名词：春、秋、日、月、夕、旦、甲子。 方位名词：东、南、西、北、上、下。 此外，还有一些兼类词：
目：人眼（名词）/ 监视（动词） 鱼：鱼（名词）/ 捕鱼（动词）
刍：刈草、放牧（动词）/ 牲畜（名词）
名词在句子中作主语、宾语、定语，不做谓语，时间词常作状语。 二、 关于“有—”中的“有”。
有夏《尚书· 汤誓》/ 有殷《尚书· 召誥》/有苗 “何迁乎有苗”《尚书· 皋陶谟》/ 有周“配我有周，膺受大命”《毛公鼎》；
有邦《尚书· 皋陶谟》/有民《尚书·益稷》/有众 “有众率怠弗协”《尚书· 汤誓》/有政《论语·为政》；
以上为“有+名词 ”，还有“有+动词”“有+形容词” 有贲“有贲其实”《诗经·周南·桃夭》； 有鸣“有鸣仓庚”《诗经· 豳风· 七月》； 有爛“明星有爛”《诗经·鄭风· 女曰鸡鸣》；
关于“有—”中附加在名词前的“有”的性质，众说纷纭。大体有三种意见：a.类似词头的前附成分（王力）；b.动词（黄奇逸《古国、族名前的“有”字新解》《中国语文》1981。1）；c.通“或”（秦建明等《也谈古国名前的“有”字》《中国语文》1985。4）。
按：有，匣母、之部；或，匣母、职部。《说文》：“或，邦也。”“或”、“域”古音同义通。《诗 商颂 玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。”韩诗作“奄有九域”。毛传：“九有，九州也。” c说只能解释“有苗”、“有夏”、“有殷”之类；b说除可以解释“有苗”、“有夏”之类外，还可以解释“有司”，但无法解释“有众”、“有民”之类；
我们认为，“有—”中的“有”当一分为二：“有+名”中的“有”可以视为标示名词词性的前加成分（只有少数名词具备这种形态）；“有+动/形”中的“有”当视为音节助词。
“有+名”的形式在商代即已出现，周初一直沿用（《毛公鼎》、《尚书》、《诗经》），晚周已经消亡。 三、关于“於越”、“句吴”中的“於”“句”。 《春秋 定公五年》：“於越入吴。”杜注：“於，发声。”正义曰：“夷言有此发声是也。”《史记 吴太伯世家》：“太伯之奔荆蛮，自号句吴。”索隐：“颜师古注《汉书》，以吴言‘句’者，夷之发声，犹言‘於越’耳。”“於”、“句”是类似于词头的音节助词。
四、名词的前加成分（词头）“阿”与“老” （一）名词的前加成分“阿”
名词的前加成分“阿”最早见于西汉，从小字（小名）开始，如阿娇。其大量出现于东汉以后。如阿瞒、阿斗。
顾炎武《日知录》卷三十二说：“其间四十人，皆字其名而系以阿字，如刘
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兴阿兴、潘京阿京之类。”
至南北朝，“阿”的应用范围迅速扩大。分以下几种情况：
（1） 附于人的名、小名或字中的一个字之前，表示亲密的称呼。 鲁肃拊蒙背曰：至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。《三国志吕蒙传》 虽有五男儿，总不好纸笔，阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。 陶潜《责子》 （2）附于单音节的亲属称谓前 ~舅/~母/~耶/（《汉乐府》）~父子/阿耶孃（唐） （3）附于一般名词前。 ~尼/~师（南北朝） （4）附于代词前 ~谁（《汉乐府》）/~侬/~你（南北朝） （5）附于数词前
~六/~三（转指人，南北朝）
关于名词的前加成分“阿”的来源，尚无定说。王力认为“阿谁”可能是从《诗经》时代的“伊谁”（《小雅 正月》：“有皇上帝，伊谁云憎。”）变来的。 按：《魏志 东夷传》：“东方人名我为阿。”名词的前加成分“阿”的来源或许与方言有关。
（二）名词的前加成分（词头）“老”
名词的前加成分“老”由形容词“老”（年老或年长）虚化而来。《世说新语》已见端倪，其中有“老兄”一例，由此推测，名词的前加成分“老”产生的年代当在六朝时期，首先用于亲属称谓词前。
六朝至唐宋，词头“老”的用法分以下几种情况“ （1）附于动物名称前。 唐代文献中用例：
老鼠入饭瓮，虽饱难出头。（寒山《诗》之二六八） 老鳖、老鸦、老鸟、老虎 （2） 附于普通事物名词前
老拳（拳头） 老春（酒名） （3） 附于亲属称谓前
老兄、老姊、老婆（宋以后）。
（4） 附于形容词前表示具有该形容词特征的人 老悭（悭吝的人） （5）附于姓或名前。
在明清文献中，名词的前加成分“老”开始用于数词之前，表排行。例如： 我老三不是夸口。（单鞭夺槊，2折） （三）名词的前加成分“阿”、“老”之别： “阿~”限于指人，即使说“~猫”、“~狗”也是指人；“老~”不仅指 人，亦指物（“~拳”、“~鼠”、“老虎”） 补充说明的是：（1）“阿~”无歧义，历史文献中的“老~”往往需要甄别。唐寒山诗：“老婆嫁少夫，面黄夫不爱；老翁娶老婆，一一无弃背。”宋吴自牧《梦粱录》：“买田庄，取老婆。”宋《太平广记》卷四：“老虎老麋即屈膝哀请。”宋曾慥《类说》卷五十五“衡山老虎”。《太平广记》卷四：“窟中共有四虎，妻妇人者最老。老虎恒持麋鹿等肉还以哺妻。”（2）词头“阿”、“老”的作用是极其有
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限的。
五、名词的后加成分（词尾）“子”、“儿”、“头”。
（一）名词的后加成分“子”
名词的后加成分“子”由表小称的“子”虚化而来。上古“子”已有了词尾化的迹象，例如： 使吾二婢子夹我。《礼记·檀弓下》疏：婢子，妾也。 胸中正则眸子瞭焉。《孟子·离娄上》
“孩子”《墨子·明鬼下》、“孺子”《孟子·公孙丑上》、“童子”《诗经·卫风·芄兰》、“儿子”《史记·高祖本纪》、“瞳子”《史记·项羽本纪》。 词汇双音化是“~子”同指短语出现的动因，“~子”同指短语意义上的前重后轻，是名词“子”虚化的基础。
东汉魏晋以后，词尾“子”已产生，例如： 乌弋有桃拔、师子、犀牛。《汉书·西域志》
至唐五代时期，词尾“子”发展得已经相当完备了。 用法有以下几种情况： （1） 附于人名称谓后
此郎子有好相表，大必为良将。 小姑子、婦子、哥子
（2） 附于服饰和器物名称后 床子、刀子、盒子、罗衫子 （3） 附于动物名称后
犊子、狗子、猫子、蜂子、鹞子、青雀子 此间有个老鼠子，今在浴室里。《五灯会元》卷7
（4） 附于植物名后 （5） 其他名词后
盘上和令均调，内瓮子中。《齐民要术·作酱法》 以小杓子挹粉，捉著铜钵内。《齐民要术·饼法》 艇子打两桨，催送莫愁来。六朝民歌《莫愁乐》
（二）名词的后加成分“儿”
名词的后加成分“儿”由“小儿”义的名词“儿”虚化而来。六朝时，“儿”常用作人名小字，例如：《北史》有“楼龙儿”、“王洛儿”、“吕苟儿”、“唐洛儿”等，《南史》有“张敬儿”、“李道儿”、“薛索儿”、“张苟儿”等。《南史·张敬儿传》云：其母生敬儿，因梦犬子有角舐己而有娠，故初名狗儿；宋明帝嫌狗儿名鄙，而改为敬儿。
以“张敬儿”命名可以得知，上述人名的中的“龙儿”、“洛儿”、“苟儿”等当都是小字。 “儿”附在人名之后，用以指小，已有虚化的迹象。
词尾“儿”在唐代产生，例如“鱼儿”（杜甫）、“雁儿”（王维）、“羊儿”、“黄莺儿”（金昌绪），已不指小。
到了宋代，词尾“儿”已发展成熟，例如：
山儿矗矗水儿清，船儿似叶儿轻，风儿更没人情。月儿明，厮合造，送人行。刘仙伦《系裙腰》
而且可以附在形容词、动词（语素）之后，使其转指事物。例如：
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贴儿。（《梦粱录》卷六）、担儿（《梦粱录》卷十三）、水晶包儿、笋肉夹儿（《梦粱录》卷十六）
清代以后例：“前儿”、“昨儿”、“今儿”、“明儿”、“后儿”；“这儿”、“那儿”。
词尾“儿”在开始时不一定念成轻音，至少可轻可重，所以能在诗律中独占一个音节，如“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（杜甫）。至于“儿化韵”的出现，学者大多认为是元以后的事情。
（三）名词的后加成分“头”
名词的后加成分“头”是由名词“头”虚化而来。 “头”本指人或动物的头部，引申指事物的“顶端”、“边缘”。凡带“顶端”、“边缘”义的都应视为实词，例如“床头”、“被头”、“水头”。至于加在方位词之后的“头”，例如“上头”、“前头”、“东头”等，虽“顶端”、“边缘”义已然弱化，但仍有处所、位置的笼统义，与“边”、“面”相当，还不能视为纯粹的词尾。1
词尾“头”在六朝产生： 南市买辔头。（《乐府诗集·木兰诗》）
词尾“头”的广泛使用和发展成熟则是在唐代以后： 《唐太宗入冥记》：子玉遂乃奏曰：“陛下若不通文状，臣有一个问头，陛下若答得，即归长安；若答不得，应不及再归生路。”皇帝闻已，忙怕极甚，若嘱崔子玉：“卿与我出一个异（易）问头，朕必不负卿。”崔子玉觅官心切，便索纸祗揖皇帝了，自出问头云：“问大唐天子太宗皇帝去武德七年为甚杀兄弟於前殿，囚慈父於後宫？”崔子玉书□□与皇帝。皇帝把得问头寻读，闷闷不已，如杵中心，抛问头在地，语子玉：“此问头交朕争答不得！” 要向云中邀月，真是个呆头。（吴潜《诉衷情》）
总之，名词的后附成分“子”、“儿”、“头”都是由名词虚化而来。汉语词汇的双音化是其虚化的动因；“~子”“~儿”、“~头”短语中，“子”、“儿”、“头”词义的弱化，导致“~子”“~儿”、“~头”意义上前重后轻，是其虚化的基础；“子”、“儿”、“头”核心义素的失落，是其产生的标志；附加在动词、形容词（语素）之后，使其转称事物，是“子”、“儿”、“头”发展成熟的标志。
现代方言中，名词形态发展不平衡。特别在“子”、“儿”问题上，南部方言（粤、闽、客家）基本上维持着上古汉语的情况，很少或不用词尾“子”、“儿”。吴方言一般只用“子”，不用“儿”，因为词尾“子”比“儿”出现要早。
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