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中考语文培优 易错 难题(含解析)之文言文及答案解析

2024-03-27 来源:钮旅网


一、中考语文文言文

1.阅读文言文选段,完成下列小题。

(甲)初 ,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂 欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

(乙)闰月,权亲攻皖城。诸将欲作土山,添攻具,吕蒙曰:“治攻具及土山,必历日乃成;城备既修,外救必至,不可图也。且吾乘雨水以入,若留经日,水必向尽,还道艰难,蒙窃①危之。今观此城,不能甚固,以三军锐气,四面并攻,不移时可拔②;及水以归,全胜之道也。”权从之。蒙荐甘宁升城督。宁手持练,身缘③城,为士卒先。既而张辽④至夹石,闻城已拔,乃退。权拜吕蒙为庐江太守,还屯寻阳。

(选自《资治通鉴》)

(注)①窃:私下里,私自。②拔:攻下;攻取。③缘:攀援。④张辽:曹军将领。 1.解释下面加粗的词。

(1)权谓吕蒙曰(___________) (2)见往事耳 (________) (3)权从之 (________) (4)闻城已拔(_________) 2.下面加粗词意思相同的一项是( ) A.结友而别 人不知 而不愠 B.但当涉猎 但闻燕山胡骑鸣啾啾 C.诸将欲作土山 将以攻宋

D.不能甚固 而戍死者固十六七 3.翻译下面句子。

(1)卿言多务,孰若孤? ______________

(2)城备既修,外救必至,不可图也。____________________ 4.甲乙两文都运用了侧面描写的方法刻画吕蒙的形象,请简要分析。

【答案】

1. 对……说 了解 听从 听说 2.B

3. 你说你事务繁多,谁能比得上我事务多呢? 敌人城防已经修好,援兵必定到来,我们将不能夺取(皖城)。

4.甲文:①鲁肃的惊叹侧面表现出吕蒙的学有所成;②鲁肃与吕蒙“结友而别”,侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。乙文:①吕蒙推荐的甘宁身先士卒,侧面表现出吕蒙的善荐人才; ②“张辽至夹石,闻城已拔”印证了吕蒙“外援必至”、“不移时可拔”的论断,侧面衬托出他的战略眼光,料事如神。③孙权“拜吕蒙为庐江太守”,侧面表现出吕蒙的才略过人。

【解析】

1.试题分析:先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义用法的变化,如本题中“见”为古今异义,要根据语境仔细辨析。

考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

346.试题分析:先要大致了解句子的出处,分析其文章内容弄清句子的意思,根据句意和自己对文言常用词的掌握来判断字词义,注意辨析词义和用法的变化,进行比较。B项中“但”皆是“只”的意思。

考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

3.试题分析:疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,翻译要要做到三点,原意不能改变,关键字词要译准确,句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有:

“务”“孰”“若”“备”“外”“图”,翻译后要疏通句子。所学课文,做过翻译练习要加强记忆,可直接写出译句。

考点:理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4.试题分析:注意题中的答点提示“侧面描写”,根据所学所记了解什么是“侧面描写”,即不直接描写对像,而以写他物来衬托描写对象。阅读两文,梳理内容,找到“侧面描写”的内容分析其作用。

考点:理解文言文内容要点。能力层级为理解B。

2.阅读下面的文言文,完成下列小题。

元德秀,字紫芝,河南人。少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师。既擢第①母亡,庐墓侧,食不盐酪,藉无茵席。德秀不及亲在而娶,不肯婚,人以为不可绝嗣,答.

曰:“兄有子,先人得祀,吾何娶为?”初,兄子襁褓丧亲,无资得乳媪,德秀自乳之,数日湩流,能食乃止。 .有盗系狱,会虎为暴,盗请格虎自赎。吏白:“彼诡计,且亡去,无乃为累乎?”德秀..曰:“许之矣,不可负约。即有累,吾当坐,不及馀人。”明日,盗尸虎还,举县嗟叹。 所得俸禄,悉衣食人之孤遗者。岁饥,日或不爨,陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒,家惟..

枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸,或曰:“子哭过哀,礼欤?”结曰:“若知礼之过,而不知情之至。大夫生六十年未尝求足,未尝有十亩之地、十岁之僮,未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之,以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。”

(选自《新唐书·列传》,有删节)

[注释]①擢第:科举考试得中。②湩(dòng):乳汁,这里指汤汁。③爨(cuàn):烧火做饭。

1.解释文中加点词的意思。 (1)庐基侧,庐:______ .(2)会虎为暴。会:______ .

2.下列加点词在句子中的意义和用法,相同的一项是( ) A.数日湩流,能食乃止/问今是何世,乃不知有汉(《桃花源记》) ..B.无乃为累乎/是亦不可以已乎(《孟子·鱼我所欲也》) ..

C.悉衣食人之孤遗者/余故道为学之难以告之(《送东阳马生序》) ..D.陶然弹琴以自娱/寡人欲以五百里之地易安陵(《唐睢不辱使命》) ..3.用现代汉语翻译下列句子。 (1)兄有子,先人得祀,吾何娶为? (2)若知礼之过,而不知情之至。

4.我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质?

【答案】

1. (1)搭建庐舍 (2)适逢,正赶上 2.B

3.(1)哥哥有儿子,能够祭祀祖先,我为什么要娶妻呢? (2)你只知道我失了礼节,却不知道我悲伤到了极点。 4.①尊老爱幼;②诚信务实;③廉洁爱民。 【解析】

1.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“庐”是名词用如动词,“建庐舍”;“会”是古今异义词,“适逢,正赶上”的意思。

2.试题分析:考查对一词多义的理解。A.数日湩流,能食乃止/问今是何世,乃不知有汉..(副词,才,这才

/副词,竟,竟然);B.无乃为累乎/是亦不可以已乎(都是语气助词,表疑问);C. 悉衣..食人之孤遗者/余故道为学之难以告之(助词,定语后置标志/助词,的);D. 陶然弹琴以...自娱/寡人欲以五百里之地易安陵(连词,表目的,用来/介词,用)。据此,答案为B。 .3.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。(1)句中的“兄(哥哥)、得祀(得到祭祀)、何……为(做什么)”几个词是赋分点;(2)句中的“若(你)、过(过分,指失礼),而(却)、至(极点)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

4.试题分析:考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上,结合着文章中对人物的描写和叙写的具体事件分析作答。从“少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师”“德秀自乳之,数日湩流,能食乃止”可见其尊老爱幼;从“许之矣,不可负约。即.有累,吾当坐,不及馀人”可以看出其诚信务实;从“所得俸禄,悉衣食人之孤遗者”可.见其廉洁爱民。据此理解作答。 【点睛】

在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。 参考译文:

元德秀字紫芝,河南人。小时候丧父,传奉母亲非常孝顺,参加进士考试,不忍心离开母亲,便自己背着母亲进京。得中进士以后,母亲去世,他在墓旁搭建庐舍,吃的饭没有滋味,坐的地方没有垫席。德秀没有来得及在父母活着的时候娶妻,便不肯结婚,人们认为不能断绝子嗣,他回答说:“哥哥有几子,能够祭祀祖先,我为什么还要娶妻呢?”早年时,他的侄子还是婴儿时丧母,家中无钱雇佣乳娘,德秀便亲自喂养孩子,连续多日汤汁流食,直到孩子能吃东西才停止。

有一个盗贼被捕入狱,当地正碰上老虎作恶,小偷请求打虎赎身,元德秀答应了他。有个官吏对他说:“那是小偷的诡计,将来他逃走了,你不是要受到牵累吗?”元德秀说:“我已经答应了他,不能背弃约定。如果有牵累,我当承担罪责,不牵连到别人。”第二天,小偷带着老虎的尸体回来了,全县的人都为此而感叹。

德秀做官得到的俸禄,全部资助给了无依无靠的老人和小孩。赶上饥荒的年景,他有时一天都不烧火做饭,只是快乐地弹琴来自娱自乐。天宝十三年,元德秀去世,家里只有枕头、鞋子、舀水的瓢罢了。同族的弟弟元结哭得悲恸,有人说:“你哭得这么悲哀,符合礼节吗?”元结说:\"你只知道我失了礼节,却不知道我真情之至啊。大人活了六十年,从不贪求富足,从没有过十亩的土地、十岁的童仆,从未用完整的布料做过衣服、吃上过丰盛的食物。我哀悼他,是为了告诫那些荒淫贪婪、巧言谄媚、生活糜烂的人呀!”

3.阅读下面的文言文,完成下列小题。

(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。

(节选自《礼记》)

(乙)师川外甥奉议①:别来无一日不奉思②。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕③:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虛用功;又欲进道,须谢去外慕④,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人,功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。

(节选自黄庭坚《与徐甥师川》)

(注)①奉议;官名,即奉议郎。②奉思:思念。③前承示谕:不久前你告知我。④外慕:学习之外的各种贪恋。⑤半古之人:花费古人一半的工夫。 1.解释下列加点词在文中的意思。 (1)不知其旨也(________) .(2)然后能自反也(________) .(3)诚能如是(________) .(4)令心意不驰走(________) .

2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) ..

A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之 B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之 C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之

D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)虽有至道,弗学,不知其善也。 (2)必能屏弃人事,尽心于学。

4.甲、乙两文都谈到学习,但侧重点有所不同,请简要分析。

【答案】

1. (1)味美 (2)反思,反省 (3)这,这样 (4)跑 77.B

3.(1)虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。 (2)(你)一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。

4.①甲文侧重论述学和教是相互促进的;②乙文强调学习要独立思考,要专心致志。 【解析】

1.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的古今异义词,旨:味美。古今异义词,走:古义是“跑”,今义是“走路”。

2.考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。语句意思是:外甥(你)天性聪颖理解能力好,一定能够明白我说的话,所以一定要详细熟悉并努力做到。故停顿为:B. 甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之。

3.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:至道:最好的道理。至,达到极点。屏弃:抛开。弗:不。于:介词,用。

4.考查对文章主要内容的理解。甲文,在论述时,先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨”作比,继而引入“虽有至道,弗学,不知其善”,进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。侧重论述学和教是相互促进的;乙文,告诫外甥“然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功。”“读书先静室焚香,令心意不驰走,则言不会理。”强调学习要独立思考,要专心致志。 【点睛】 参考译文

甲文,即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研。所以说:教与学是互相促进的。

乙文,写给外甥奉以郎师川的信:自从告别以来,没有一天不怀念你。(现在)春风熏暖,想来你在处理公事之余,一定会放下人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。前不久你告诉我说:“自己一定要花费十年的功夫,修养身心探寻真理”,每每念此语我都会

(无比)叹服。诚然能够按照这样(的志向)去做,就足以赶得上古(圣贤)人并配得上古贤的称号,洗刷先人的惭愧。然而学习必然要有规律方法,凡是读书,其中一言一句,都必须自己探寻意思并理解含义,才能体悟到古人用心的地方,照此行就不会白白浪费功夫。进一步想要寻求明白其中道理,就必须摒弃学习以外的各种贪念,才能获得全部功效。古人说:放纵自己内心,(不加防范),就会失去一切的善事。如果能把心克制并凝神静心在一处,则没有事情是不能办成的。读书要先让室内安静并焚烧香脑,让内心意念不要快速游动四散,这样才不致于无法理解言语之外的道理。少年血气方刚,如果照这样作,(即使)花费古人一半的功夫,(也)能收获倍于古人的功效。外甥(你)天性聪颖理解能力好,一定能够明白我说的话,所以一定要详细熟悉并努力做到。

4. 学弈

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其知弗若欤?曰:非然也。

(选自《孟子·告子》)。

1.解释下列句中加点的词语。

(1)其一人专心致志 (_______) (2)其名为鲲 (______) ..(3)及其家穿井 (______) (4)其真无马邪 (_______) ..2.与“惟弈秋之为听”句式相同的一项是( ) A.骈死于槽枥之间 C.何陋之有

B.但少闲人如吾两人者耳 D.甚矣,汝之不惠

3.本文结论句运用的修辞方法是___________________ 4.把两篇文章中的画线句子翻译成现代汉语。 (1)虽与之俱学,弗若之矣。

(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

【答案】

1. 其中的 它的 他 难道 2.C 3.设问

4.(1)另一个人虽然和他一起学习,却比不上他。

(2)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为大空高远而看不到尽头呢? 【解析】

69.这是一道文言虚词的辨析题,注意文言虚词的意义和用法,还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中,一句文本中的,如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义,然后把课本中的代入到文本中的句子当中,看手法通顺,即所谓的代入法。如“其一人专心致志”:其中一人专心致志的学习。所以“其”为“其中”之意。再如“其名为鲲”:它的名字叫鲲。所以这里的“其”是“它

的”之意。

2.C“何陋之有”与“惟弈秋之为听”句式相同。都是宾语前置句。A状语后置句。B定语后置句。D谓语前置句。

3.考查修辞手法分类型。“为是其知弗若欤?曰:非然也”一句译为:难道是因为他的智力不如前一个人吗?说:不是这样的。明显属于设问的修辞手法。其特点是为了强调某部分内容,先故意提出问题,再自问自答。

4.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如“弗”:不。“若”:比得上。“苍苍”:湛蓝的样子。“其……其……”:是……还是……。“至极”:到尽头。 【点睛】

文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。 译文:

弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋,其中一人专心致志的学习,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心以为有天鹅要飞来,想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋,但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗?说:不是这样的。

5. (甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙.叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体.肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无.敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

(选自《<孟子>二章》)

(乙)当今天下之病,臣请譬诸病者:其安时调养适宜,固不病矣;病在皮肤,医者能早去之,病且安矣。此二者皆已不及,而病在支①体,若得良医,可速愈也。天下之病,势已如是,于可医之时,陛下又选任良医,倘信任不疑,听其施设,非徒愈病,又致民于寿。.

若于此时,使②良医不得尽其术,则天下之病愈深。愿陛下拔贤材,收众策,不惮③改作,以成大功,天下幸甚幸甚!

(选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》,有删改)

(注释)①支:通“肢”。②使:假使。③惮:怕,畏惧。④乞:乞求,请求。⑤韩琦:北宋政治家,名将。

1.解释下列语句中加点字的意思。

(1)舜发于畎亩之中 (_____) (2)劳其筋骨 (_____) ..

(3)征于色发于声而后喻 (_____)(4)非徒愈病(______) ..2.用现代汉语翻译甲文中划线的句子。 (1)故天将降大任于是人也。 (2)困于心衡于虑而后作。 3.请用选文中的句子填空。

(1)甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以说“______________”,有了这样的磨炼,才能“动心忍性,曾益其所不能”。

(2)乙文作者认为“天下之病愈深”的原因使“________”。

4.甲、乙两文都论述了治理国家的问题,它们的观点分别是什么?在人才的问题上,它们的看法又有何相同之处?

【答案】

1. 起,被起用 使……劳累 通晓 只,仅仅

2.(1)(所以上天将要下达及大使命给这样的人。(2)内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。

3. (必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 (使)良医不得尽其术

4.甲文观点:生于优息,死于安乐。乙文砚点:选拔贤才,收取众人策略,大胆改革。相同之处:都认为人才对国家至关重要。君主要重视人才。 【解析】

1.试题分析:根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义,如“徒”:只,仅仅。所以千万不要以今释古。 2.试题分析:注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“是”“衡”“作”等词语的翻译,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,如“困于心,衡于虑”介宾短语后置句的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理,使句意通顺。

点睛:本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,当然课外的文言语句翻译时,放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。 3.试题分析:考查根据题干要求提取重要语句的能力。要想捕捉材料信息,就得首先理解两文内容,扫清文字障碍,疏通文意,这是找寻答案前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要语句。

4.试题分析:文言文要点的概括。也是对比阅读。一问,两文观点的不同之处。甲文可以用文章的原句来作为答案。通过分析全文内容,得出观点“生于忧患,死于安乐”的结论,这一结论就是作者所要表达的观点。乙文要通过理解文章内容概括之。特别要抓住“愿陛下拔贤材,收众策,不惮③改作,以成大功,天下幸甚幸甚!”这句话进行分析。二问,两文观点的相同之处。都谈到了重视人才的必要性。此题理解词意、句意和段意最

为重要。

6.阅读下面文字,回答后面小题

昔晋公子重耳出亡,过郑,郑君不礼。叔瞻谏曰:“此贤公子也,君厚待之,可以积德。”郑君不听。叔瞻又谏曰:“不厚待之,不若杀之,无令有后患。”郑君又不听。及公子返晋邦,举兵伐郑,大破之,取八城焉。晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢,大夫宫之奇谏曰:“不可。脣亡而齿寒,虞、虢相救,非相德也。今日晋灭虢,明日虞必随之亡。”虞君不听,受其璧而假之道。晋已取虢,还,反灭虞。此二臣者皆争于腠理者也,而二君不用也。然则叔瞻、宫之奇亦虞、虢之扁鹊也,而二君不听,故郑以破,虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易谋也。”

节选自《韩非子·喻老》

①叔瞻:春秋时期郑国的宰相;②虞:古代诸侯国名,下文的“虢”也是古代诸侯国名,③胰理:皮肤、肌肉的纹理,是外邪入侵人体的门户,这里比喻事物祸害刚露苗头时。④持:控制,⑤兆:征兆。 1.解释下列句子中加着重号的词语

(1)昔晋公子重耳出亡 亡:(__________) .(2)郑君不礼 礼:(__________) .(3)举兵伐 伐:(__________) .(4)反灭虞 反:(__________) .

2.下列选项中,与“晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐键”的“以”字意义与用法不相同一项是( )

A.全石以为底(《小石潭记》)

B.醒能述以文者,太守也(《醉翁亭记》) C.不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》 D.咨臣以当世之事(《出师表》 3.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)此贤公子也,君厚待之,可以积德。 (2)虞君不听,受其璧而假之道。

4.本文告诉我们一个什么道理?请用文中的句子回答。

5.从文中可以看出郑君和虞君的性格有什么异同?请结合内容分析。

【答案】

1. 逃亡 以礼相待 讨伐 同“返”,返回 2.C

3.(1)重耳是贤明的公子,您好好待他,可以积德。(2)虞君没有听从(宫之奇的建议),接受了晋国的宝玉,借给晋军道路。 4.其安易持也,其未兆易谋也。

5.同:都不听取他人的正确建议,无远见,看问题肤浅。异:郑君不肯“厚待重耳” 可见其傲慢;虞君接受了晋国的“垂棘之璧”而让道,可见其贪婪。

【解析】

1.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳,加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记,并学会迁移运用。“亡”,古今异义,今义为“死亡”,古义为“逃亡”;“礼”,词类活用,名词作动词,意为“以礼相待”;“伐”,古今异义,今义为“砍伐”,古义为“讨伐”;“反”,通假字,通“返”,意为“返回”。做题时要结合语境,认真分析,确认词义。 2.本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容,要特别注意重点虚词的用法。作答本题时,首先要把握“以”的基本用法,然后结合语境来分析。例句和A B D项中的“以”,意思都是介词,意为“用,把,拿”;C项中的“以”,是连词,意为“因为”。故选C。

482.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺.此句中重点的词有: (1) 贤,贤明;厚待,优厚地对待。 (2) 听,听从;受,接受;假,借。

4.本题考查理解主旨。文章主旨句一般出现在文章最后。本文借两个故事说明了事情安定时容易维持,事情未露苗头时容易想法处理的道理,即本文的主旨句“其安易持也,其未兆易谋也”。

5.本题考查分析人物形象。分析人物形象,可以从以下方面解答:典型事件,人物的正面描写,作者评价和侧面烘托等。“郑君不听”“郑君又不听”“虞君不听”表现出二人的相同点是都不听取他人的正确建议,无远见,看问题肤浅;“‘此贤公子也,君厚待之,可以积德。’郑君不听”表现了郑君的傲慢,“受其璧而假之道”表现了虞君的贪婪,这是二人的不同之处。 参考译文:

从前晋公子重耳出外流亡,路过郑国,郑国君主不以礼相待。叔瞻劝说道:“这是贤明的公子,您好好待他,可以积德。”郑君不听从。叔瞻又劝说道:“不好好待他,还不如杀了他,不要让他日后给我们带来祸患。”郑君又不听从。等到重耳返回晋国,起兵伐郑,大败郑国,夺取了郑国的八座城。晋献公用垂棘的宝玉相赠来向虞国借路去攻打掳国,大夫宫之奇劝说道:“不可借路。唇亡而齿寒,虞、虢互相救援,并不是在互相施恩。今天晋灭虢,明天虞必定会跟着灭亡。”虞君不听,接受晋国宝玉,借给晋军道路。晋在攻取虢后,返回路上就灭了虞。这两位臣子都抢在祸害刚露苗头时就想出了办法,但两位君主却不采纳,所以郑国因此战败了,虞国因此灭亡了。所以《老子》说:“事情安定时容易维持,事情未露苗头时容易想法处理。”

7.若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,

郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 1.下列各组句子中,加点词的意思相同的一组是 ( ) A.薄暮冥冥 狐裘不暖锦衾薄 ..B.至若春和景明 四时之景不同 ..C.则有去国怀乡 乃记之而去 ..

D.把酒临风 故临崩寄臣以大事也 ..

2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。 沙鸥翔集,锦鳞游泳。

3.两段文字表现了迁客骚人的不同心境,用自己的话分别说一说“悲”和“喜”的原因。

【答案】 1.C

2.沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,五彩的鱼儿在水中畅游。

3.在阴雨连连、数月不放晴的情景下,登上岳阳楼想起被贬官离开京城的经历,心中生出对家乡的思念,对遭到贬谪的愤懑不平,自然生出“悲”来;而在春风和煦、阳光明媚的时候,登上岳阳楼则会感到胸襟开阔,精神愉快,产生“乐”的感受。 【解析】

1.试题分析:本题考查文言实词。A.迫近/形容词,与“厚”相对;B.阳光/景色;C.离开/离开;D.面对/接近,靠近。

2.试题分析:本题考查文言文翻译。文言文翻译以直译为主,要做到句句对应,字字对应,在此基础上进行调整,尽量做到“信、达、雅”。注意“翔”“集”“鳞”的翻译。 3.试题分析:本题考查对文章内容的理解。结合全文可知,《岳阳楼记》主要写了两种情感,即“感极而悲者也”“其喜洋洋者矣”,作者不同情景登岳阳楼有不同的心境,结合文段用自己的语言回答即可。

8.阅读下面的文言文,完成下列小题。

岳阳楼记 范仲淹

历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼

也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)连月不开(________) (2)春和景明(________) (3)宠辱偕忘(________) ...2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。 (2)沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。

3.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是( )

A.开头仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。

B.三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

C.以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢而嘹亮,格调上已变得明快而有力。

D.作者发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,但文章的主旨是“不以物喜,不以己悲”。

【答案】

1. (1)指天气放晴 (2)日光 (3)荣耀

2.(1)这就是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述(已经)很详尽了。

(2)沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。 3.D 【解析】

1.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词,如,景:日光。开:天气放晴。

2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:此,这。则,就。大观,雄伟景象。鳞,代指鱼。游泳:或浮或沉。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。 3.D错误,文章的主旨是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。 【点睛】 译文

庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当

代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?

像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ? 写于庆历六年九月十五日。

9.阅读

与朱元思书

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 1.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)泉水激石(________) (2)蝉则千转不穷(________) (3)鸢飞戾天...(________)

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)负势竞上,互相轩邈。 (2)经纶世务者,窥谷忘反。

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( ) ...

A.本文是吴均写给友人的信的一部分,用骈文写成,文字生动晓畅,句式整齐而有变化,读来很有韵味。

B.本文首段以“奇山异水,天下独绝”统领全文,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面描摹,脉络分明。

C.第二段主要运用比喻、夸张的修辞手法,突出了富春江清澈、湍急的特点。 D.第三段先描写群山的静态美,再铺写山中的各种声音,这是以静写动,显示山中热闹的景象。

【答案】

1. (1)冲击,撞击 (2)同“啭”,鸟鸣,此指蝉鸣 (3)至,到达。 2.(1)(山峦)凭借(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在争着往高处远处伸展。 (2)治理国家大事的人,看到(这些幽美的)山谷,(就)流连忘返。 3.D 【解析】

1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“激”,冲击,撞击。“转”,通假字,通“啭”,鸟鸣,..此指蝉鸣;“戾”,至,到达。 .2.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“竞”争;“轩邈”,往高处远处伸展;“反”,通“返”,返回。

3.要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确,D项“以静写动,显示山中热闹的景象”有误,应为“以动写静,反衬出山林之寂静”。 【点睛】

参考译文:风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。

水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。

夹江两岸的高山上,都长着绿的透出寒意的树,山峦凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;争着向上,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。

10.阅读下面两个语段,完成下列小题。

(一)公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”.齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐.师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克.之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” .

(节选自《曹刿论战》)

(二)狄青为枢密副使,宣抚①广西。时侬智高②守昆仑关。青至宾州,值上元节,令大张灯烛,首夜燕将佐,次夜燕③从军官,三夜飨军校。首夜乐饮彻晓。次夜二鼓时,青忽称疾,暂起如内,久之,使人谕孙元规④,令暂主席行酒,少服药乃出,数使人劝劳座客。至晓,各未敢退,忽有驰报者云:是夜三鼓,青已夺昆仑矣。”

(节选自《梦溪笔谈》)

(注释)①抚:朝廷派遣大臣赴某一地区传达皇帝命令并安抚军民、处置事宜。②依智高:宋朝壮族首领。皇植四年(1052)起兵反宋,自称仁惠皇帝。③燕:通“宴”,宴请。④孙元规:宋朝会稽人,为湖南安抚使兼产南东路、广南西路安抚使。 1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A.公与之乘,战于长勺:(共同)乘车 .B.公将驰之:驱车(追赶) .C.既克,公问其故:战胜 .

D.望其旗靡:消失 .

2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代发语。 一鼓作气,再而衰,三而竭。

3.语段(一)中,曹刿为什么要“下视其辙,登轼而望之”?这表现了曹判什么样的特点?

4.语段(一)中的曹判和语段(二)中的狄青两位军事家都是抓住战机出奇制胜,请结合内容具体分析。

【答案】 1.D

2.第一次击鼓能振作士气,第次击鼓士气就低落了,第三次击鼓士气就枯竭了。 3.夫大国,难测也,惧有伏焉(担心齐国有埋伏)。表现了曹沉着、冷静、谨慎的特点。 4.曹刿第一次抓住彼竭我盈的士气,第二次抓辙乱旗靡的战况,最终以弱胜强。狄青在上元节布下迷阵,声称要在军中大宴将领三夜,但却在第二夜宴会中途突然退席率领军队偷袭昆仑关。 【解析】

1.此题考查的是文言词语的意义。D:“望其旗靡”翻译为“望见他们的旗帜倒下了”,.“靡”意思是“倒下”。故选D。

2.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“一鼓作气,再而衰,三而竭”句中“鼓”意思是“击鼓”,“再”意

思是“第二次”,“竭”意思是“枯竭”。据此翻译即可。

3.此题考查的是对文章内容的理解。文中“下视其辙,登轼而望之”的原因是“大国,难测也,惧有伏焉”。这一举动体现了曹刿的沉着冷静,善于观察。据此作答。

257.此题考查的是对文章内容的理解。甲文中曹刿在“齐人三鼓”之后击鼓进军是因为“一鼓作气,再而衰,三而竭”,在“下视其辙,登轼而望之”之后追击齐军是因为“视其辙乱,”,抓住这些有利时机取胜。乙文中狄青在上元节布下迷阵,“夜燕将佐,次夜燕望其旗靡.

从军官,三夜飨军校”,“次夜二鼓时,青忽称疾,暂起如内,久之,使人谕孙元规④,令暂主席行酒,少服药乃出,数使人劝劳座客” 率领军队偷袭昆仑关。据此作答。

译文:

(甲)鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气,第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”

(乙)狄青为枢密副使,守卫广南西路。当时侬智高据守昆仑关。狄青军至宾州,正值上元节,他下令军中大张灯火,第一夜宴请军中将领,第二夜宴请随从军官,第三夜犒劳军校。第一夜饮宴奏乐通宵达旦。第二夜二鼓时分,狄青忽然称病,即刻起来进入内帐。过了很久,派人告诉孙元规,要他暂时主持宴席敬酒,自己稍微服点药就出来,并多次使人向座上宾客劝酒。到了拂晓,将校们都不敢擅自退席,忽然有人飞马前来报告说:当天晚上三鼓时狄青已夺取了昆仑关。

11.阅读下面文言文,回答下列小题。

社环,庐陵人。其父友兵部主事常允恭死于九江,家破,常母张氏年六十余,无所归,而行至环家。环见张氏,大惊曰:“何为而至于此。”母泣告以故。环亦泣,扶就座,拜之,复呼妻子出拜,以母事之。

常母性急,少不惬意,辄诟怒。环私戒家人,顺其所为,母有痰疾,环亲为烹药。越十三年,母卒,环具棺椁险殡之礼,买地葬之,岁时常祭。 .

1.解释文中的加点字。 ______ (1)母泣告以故.(2)环具棺椁殓殡之礼______ .2.用现代汉语翻译下面的句子。 环亦泣,扶就座,拜之,复呼妻子出拜 。 156.杜环“以母事之”,具体表现在哪里?

【答案】

1. (1)原因、缘故 (2)具备、准备

2.杜环听了也哭了出来,扶着常母坐下,向她行礼,再把妻子儿女叫出来拜见她 3.(1)告诚家人凡事要顺着张氏的心意(2)亲自为张氏烹药 【解析】

1.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“具”是“准备”;“故”是“原因,缘故”的意思。

2.试题分析:此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意“亦(也)、泣(哭泣)、复(又)、妻子(妻子儿女)”的意思,必须翻译出来。 3.试题分析:考查对文章内容的理解和概括。在整体感知文章内容的基础上,结合题目要求筛选出相关的语句概括作答。本题可依据“环私戒家人,顺其所为”“环亲为烹药”“环具棺椁险殡之礼,买地葬之,岁时常祭”这三句话,概括其“以母事之”的表现即可。 【点睛】

在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美。 参考译文:

杜环,字叔循.他的祖先是庐陵人.杜环父亲的朋友兵部主事常允恭在九江去世,家庭破碎.常允恭的母亲张氏年纪六十多岁,在九江城下痛哭,无家可归,淋着雨走到杜环家里.杜环看到常母,大为吃惊,于是就问她说:“您不是常夫人吗?您为什么会到这里呢?”常母哭着告诉杜环原因.杜环听了也哭了出来,杜环扶着常母坐下,向她行礼,再把妻子儿女叫出来拜见她.把她当作母亲侍奉.

常母性格非常急躁,稍微有不满意的地方就生气发怒.杜环就私下告诫家人,凡事要顺着常母的心意.常母患有咳嗽病,杜环亲自为她煎药.过了十三年,常母去世,杜环准备了棺椁厚葬并按照礼仪了她,买地埋葬她,每年都去拜祭常母.

12.阅读文言文《河中石兽》,回答小题。

沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰;“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,

必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反潮流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 361.解释下面句中加点的词。

(1)阅十余岁 阅:_ __ (2)竟不可得 竟:___ ..2.划分下面句子的朗读节奏(用“/”划出一处)。 山门圮于河 3.翻译下列语句。

(1)尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去? 译文: (2)众服为确论。

译文: 4.请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。

答:

5.在寻找石兽的问题上,庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?

答:

【答案】

1.(1)阅:经过,过了 (2)竟:终于、到底 2.山门/圮于河

3.(1)你们这些人不能推究事物的道理,这不是木片,怎么能被大水带走呢? (2)大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。

4.本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局,而且从中悟出了天下事“但知其一,不知其二者多矣”,不可“据理臆断”的道理

5.庙僧和讲学家都犯了脱离实际,主观臆断的错误。老河兵从实际经验出发,综合考虑各方面因素,因此能提出正确方法。 【解析】 【分析】 试题分析:

1.本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累,是培养阅读文言文能力的基础,理解文言文中词语的含义时,要联系原句来理解,不可孤立地理解单个字词的含义。另外,还要注意词语的特殊用法,比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等,尽量做到解释准确、恰当。注意“阅”是古今异义词:经过、过了。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.此题考查学生文言文断句的能力,在了解文章内容的基础上判断句子的意思,根据句意分析其结构,按照现代汉语的阅读习惯判断停顿,比如“主谓”之间要停顿,修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。“山门“是主语,“圮”是谓语,主谓之间停顿。

【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型,翻译句子时,要注意抓住句中的关键词句,把关键词句翻译准确,另外,还要注意对特殊句式的翻译,尽量做到通顺、流畅,表意清晰。(1)句中“物理,事物的道理;“岂”,难道。(2)句中“服”,信服;“确”精当确切。

【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4.此题考查学生对文章的理解和把握,要求学生能够大致翻译全文,在理解课文内容的基础上,梳理内容,根据“何人做何事,结局怎么样”概括主要内容。包含的道理,在理解文章的基础上,文中的结尾议论句“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”即是得出的道理。

【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。

5.此题考查学生对文章的理解和把握,要求学生能够大致翻译全文,在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,分析概括即可。庙僧只考虑流水,没有考虑石兽、泥沙的关系,讲学家考虑了石兽和泥沙的关系,却忽略了流水,他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之问的关系,作出正确的判断。既有理论又有实践,准确把握三者的性质及其相互关系,因此能提出正确看法。 【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。 【翻译】

一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。

既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根

据某个道理就主观判断吗?

13.文言文阅读。

跋①吕侍讲②《岁时杂记》

[宋]陆游

承平无事之日,故都节物及中州风俗,人人知之,若不必记。自丧乱③来七十年,遗老凋落无在者,然后知此书之不可阙。吕公论著,实崇宁、大观④间,岂前辈达识,固已知有后日

耶?然年运而往,士大夫安于江左,求新亭对泣,正未易得。抚卷累欷⑥。庆元三年二....者.

月乙卯,笠泽陆某书。

(选自《渭南文集》)

(注释)①跋:文体的一种。②吕侍讲:与文中的“吕公”同指《岁时杂记》的作者。③丧乱:战乱,指金兵攻取北宋首都,北宋灭亡。④崇宁、大观:宋徽宗年号。⑤新亭对泣:《世说新语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共勠力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’”。⑥累欷:屡次叹息抽泣。 1.解释下列各组加点词。 (1)(固)

A.固已知有后日耶(________) .

B.汝心之固,固不可彻(《愚公移山》)(________) .(2)(易)

A.正未易得(________) .

B.寡人欲以五百里之地易安陵(《唐雎不辱使命》)(________) .

2.对于“故都节物及中州风俗”,为何从“若不必记”变为“不可阙”?请简述原因。 3.根据上下文,联系注释⑤,推断文中“新亭对泣者”指哪一类人。

4.“抚卷累欷”,字字千钧,吟指更觉有味,你吟读时会将重音落在哪里?结合全文,阐述理由。

【答案】

1. (1)A.本来 B.顽固 (2)A.容易 B.交换

125.因为故都沦陷至今已七十年,前朝遗老差不多都不在了,原来人人皆知的故都节物及中州风俗,现在已逐渐无人知晓,这本书就变得尤为珍贵了。 3.指思念故国又无可奈何的一类人。

4.示例1:累欷。作者阅读《岁时杂记》时,庆幸有吕公所著此书,让后人重温往昔,但想到故都节物及中州风俗只能在书中看到,不禁悲从中来。眼下士大夫们偏安已久,连伤怀故国、痛惜山河的人都难以找到,不禁屡次叹息抽泣。重读“累欷”,可以突出山河沦丧、志士难寻、故国未复的悲痛之情。

示例2:抚卷。陆游阅读《岁时杂记》,故都节物及中州风俗在眼底展现,手抚此书,心中五味杂陈,庆幸之中,更增感慨。而想到眼下士大夫苟安旦夕,连伤怀故国、痛惜山河的心情也未必常有,手抚之心痛之,叹息连连。重读“抚卷”,可以突出作者志士难寻、故国未复的悲痛之情。 【解析】

1.本题考查学生对文言文中重点实词一词多义的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。注意“固已知有后日耶”中“固”解释为“本来”,“固不可彻”的“固”意思是“顽固”。

2.本题考查对文章内容的理解。由文中重点语句“自丧乱来七十年,遗老凋落无在者,然后知此书之不可阙。”理解作答即可。

3.《世说新语》中这段话意思是:渡江以后,士大夫们每到风和日丽的日子,就相邀来到

新亭,坐在草地上喝酒野餐。周侯在座中叹息道:“景色没有什么不同,只是有山河变异的感觉。”大家都相视流泪。只有丞相王导脸色突变,厉声说道:\"我们要齐心合力,报效朝廷,收复中原,怎么可以像楚囚一样,相对落泪!” 所以文中“新亭对泣者”指思念故国又无可奈何的一类人。

4.重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音,目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。语句在什么地方该用重音并没有固定的规律,而是受说话的环境、内容和感情支配的。同一句话,强调重音不同,表达的意思也往往不同。如可重读“累欷(屡次叹息抽泣)”,结合文中内容“吕公论著,实崇宁、大观间,岂前辈达识,固已知有后日耶?然年运而往,士大夫安于江左,求新亭对泣者,正未易得。”重读这个词可以突出作者面对国土沦丧、故国未复的无限悲痛之情。 【点睛】

参考译文:太平盛世的日子,北宋都城汴京一节一物,一风一俗,人人都知道,这不需要记载。自战乱以来七十年间,那些经历世事变化的前朝遗老都已经逝去,然后才知道这本书的不可或缺。吕侍讲的著作,实是崇宁、大观年间的事,哪里是那些通达而有见识的前辈能预知会有日后的事呢?但是岁月流逝,士大夫们偏安江左已久,想要寻找痛心国难、伤怀故国的人,都不容易找到啊。抚摸书卷(我)屡次叹息抽泣。庆元三年二月乙卯,陆游写于笠泽。

14.桃花源记 陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。 1.解释下列加点的词

⑴阡陌交通(________)⑵便要还家(________)⑶便扶向路(________)⑷处处志之.....(________)

2.将下列句子翻译成现代汉语 ⑴芳草鲜美,落英缤纷。

⑵问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

3.下列对文章的理解和分析有误的一项是( )

A.本文构思精巧,以渔人进出桃花源的行踪为线索,叙述了一个曲折有致的故事。 B.陶渊明虚构了一个世外桃源,以此寄托他的美好理想,又表现他理想无法实现的无奈。 C.“不足为外人道也”,短短几个字,却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。 D.本文以“忘路之远近”开篇,到“遂迷,不复得路”结尾,渲染了桃花源的神秘虚幻。

4.文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景,春秋时期的老子也有类似的描述,试结合链接材料,指出它们的相似点。 [链接材料]

至治之极甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

——《老子》八十章

注:①至治之极:国家治理得好极了。②甘:美味,以为甜美。

【答案】

1. 交错相通 同“邀”,邀请 沿着、顺着 做标记

2.(1)花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。(2)他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。 3.C

4.相似点是:都是当时不可实现的虚幻想象;都描绘了一个理想的社会生活状态。 【解析】

1.本题考查学生对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意:交通,交错相通。处处志之:处处都做了标记。志,动词,做标记。

2.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:鲜美:鲜艳美丽。落英:落花。一说,初开的花。缤纷:繁多而纷乱的样子。乃:竟,竟然。无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论”。

3.C项理解错误。“不足为外人道也”,可知这里的人不想出去,不想被外界的人打扰。 4.本题考查对比阅读。由内容“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐”“甘②其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”可知两文描绘的都是一个没有剥削、没有战乱、自给自足、民风淳朴的社会。都是当时不可实现的虚幻想象。 【点睛】 译文

东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。一天,他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。

村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝, 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”

渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记。到了郡城,到太守那里去,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,终于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往。但没有实现,不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

链接材料:国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐。国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来。

15.阅读下面的文言文,完成下列小题。

(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,日:“天下无马!”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也!

(乙)子曰:“骥不称其力,称其德。”诚以德为性所固有,非若力之赋于生初,而犹待培于生后也。是以骥之为骥,知之而性无所加,不知而性无所损。修其在己,听其在人。辱于奴隶,弗顾也;死于槽枥,不惜也;食不饱,力不足,才美不外见,不计也。文公所说千里马,食以千里则马显,食非千里则马晦。一若千里之权不操于已而听于人。虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!

(选自《古文笔法百篇)岳麓书社1984年版)

(注)骥:千里马。

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A.不以千里称也 称:著称 .

B.食马者不知其能千里而食也 食:喂养 .C.才美不外见 见:看见 .

D.执策而临之 临:面对 .

2.下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是( ) 例句:鸣之而不能通其意 A.人不知而不愠 B.康肃笑而遣之 C.野芳发而幽香 D.乃记之而去

3.下列对选文有关内容的解释和分析,不正确的一项是( )

A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇,“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。 B.甲文分析了千里马被埋没的原因,生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。 C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养,不能一味依靠别人赏识。 D.甲乙两文都将千里马比作人才,重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气。 4.用现代汉语翻译下面的句子。 呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

241.用“/“给下面的句子断句(限断两处)。 一若千里之权不操于己而听于人

【答案】 1.C 2.A 3.D

4.唉,难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧! 5.一若千里之权/不操于己/而听于人。 【解析】

1.C句子中加点词语的解释不正确。见:通“现”,表现,显现。“才美不外见”:它的才能和美好的素质也就表现不出来。

2.A句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同。都表转折。B表修饰。C表顺承。D表顺承。

3.D对选文有关内容的解释和分析不正确。从“辱于奴隶,弗顾也;死于槽奶,不惜也”几句分析,没有表达“洋溢着不平之气”。

4.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,如如第一个“其”:表反问的语气副词“难道”。第二个“其”:表揣测的语气副词“恐怕”。“邪”:疑问语气助词“吗”。

5.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意“好像日行千里的权力不是掌握在自己手里而是听从于人的”即可推断出正确答案:一若千里之权/不操于己/而听于人。此题要注意把相关的几个意思之间划开。 【点睛】 参考译文:

【甲】世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

【乙】孔子说:“千里马值得称赞的不是它的气力,而是称赞它的品德。” 品德是千里马的品性中原本就具有的,它不像气力,气力虽然出生时就具有,但还有待于后天的培养。因此,把千里马当作千里马,了解它不能使他的品性有所提升,不了解它也不会使它的品性受到损伤。品性的修养在于千里马自己,而是否能使千里马驯从则在于人。辱没在喂马的人手里,是没照顾好。死在马厩里,那是不爱惜啊;吃不饱,力气不足,才能不能体现出来,那是没计算好食量啊。韩愈所说的千里马,按日行千里的食量来喂养它,马的本领就体现出来,不按日行千里的食量来喂养它,马的本领就消失了。好像日行千里的权力不是掌握在自己手里而是听从于人的。这样的千里马虽然还是千里马,但是它本来所拥有的东西不就会失去很多了吗!

16.阅读下面文字,完成下面小题。

中国衣冠,自北齐以来,乃全用胡服。窄袖绯绿短衣,长勒靴

④,

有蹀躞带,皆胡服

也。窄袖利于驰射,短衣长勒皆便于涉草。胡人乐茂草,常寝处其间。予使北 时皆见之,虽王庭亦在深荐⑦中。予至胡庭日,新雨过,涉草,衣袴皆濡,唯胡人都无所

沾。带衣所垂蹀躞,盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺⑧之类。

幞头,一谓之“四脚”,乃四带也,二带系脑后垂之二带反系头上令曲折附顶故亦谓之“折上巾”。唐制,唯人主得用硬脚⑩。晚唐方镇擅命,始僭⑪用硬脚。本朝幞头,有直脚、局脚、交脚,朝天、顺风⑫,凡五等,唯直脚贵贱通服之。又庶人所戴头巾,唐人亦谓之“四脚”。盖两脚系脑后,两脚系颔下,取其服劳不脱也;无事则反系于顶上。今人不复系颔下,两带遂为虚设。 ________

①北齐:南北朝时北方政权之一。②胡服:泛指北方少数民族服装。③绯:红色。④长勒(yào)靴:长筒靴。勒,靴筒。⑤蹀躞(diè xiè)带:装饰蹀躞的腰带。⑥使北:出使北方。⑦荐:兽所食之草,此处泛指草。⑧帉帨(fèn shuì):佩巾,手巾。算囊:亦称“算

袋”,本指盛算子(计算用具)的革袋,后来成为一种装饰品,亦用以盛他物。刀砺:佩刀和磨石。⑨幞头:包头软巾。⑩硬脚:用金属线撑起的巾脚。唐代皇帝所服的幞头用硬脚,稍上曲;五代晚期以后,硬脚渐趋平直。⑪僭(jiàn):僭越,超越等级本分。⑫直脚:指平直的硬脚。宋人多用铁线支撑。局脚:即曲脚,硬脚弯曲者。交脚:指前后脚互相交叉者。朝天:指巾脚上曲者。顺风:指一脚下垂、一脚上曲者。 1.用“/”给下面的句子断句。(标三处)

二 带 系 脑 后 垂 之 二 带 反 系 头 上 令 曲 折 附 顶 故 亦谓 之“折 上 巾”。 2.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分,共4分)

(1)乃全用胡服 乃:________ (2)虽王庭亦在深荐中 虽: ________ ..(3)予至胡庭日 予: ________ (4)唯直脚贵贱通服之 服: ________ ..3.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)胡人乐茂草,常寝处其间。 (2)今人不复系颔下,两带遂为虚设。 4.与汉服相比,穿胡服有哪些优势?

【答案】

1.二带系脑后垂之/二带反系头上/令曲折附顶/故亦谓之“折上巾”。 7. ⑴就 ⑵即使 ⑶我 ⑷穿戴

3.(1)北方少数民族喜欢茂盛的草地,经常居处草地间。(2)现在的人不再系于下巴下,那么前面的两条带子都成为无用的设置。 4.窄袖利于驰射,短衣长勒皆便于涉草。 【解析】

1.本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开;(2)有些古今异义词朗读时要分开;(3)主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿;(4)需要着重强调的地方,一般要停顿;(5)省略句中省略的地方一般要停顿;(6)句首语气词之后要要停顿;并列短语间要略作停顿;句末语气词前,要停顿。根据句意:两条带子系在脑后下垂;另两条带子由下巴颏下折返,系于头顶上,所以幞头又叫“折上巾”。故句子划分为:二带系脑后垂之/二带反系头上/令曲折附顶/故亦谓之“折上巾”。

2.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题有古今异义词,如,虽:即使。词类活用词,服:名词作动词,穿戴。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译,胡人:北方少数民族。乐:喜欢。寝处:居住。复:再。虚设:无用的设置。 4.本题考查分析作品写作技巧的能力。注意题目要求:一是角度的不同,二是特点的不同。《胡服》的作者从款式、颜色、搭配(衣裤、长靴、腰佩等)方面进行描写,“窄袖利于驰射,短衣、长靿皆便于涉草。”突出了胡服简便(方便、利于骑射、行走)的特

点。 【点睛】

中国的衣冠服饰,自北齐以来,就全用北方少数民族的服制。袖子窄瘦、或红或绿的短上衣,长筒靴,有装饰蹀躞的腰带,这些都是北方少数民族的服装。袖子窄瘦便于驰射,短上衣、长筒靴都便于过草地。北方少数民族喜欢茂盛的草地,经常居处其间。我出使辽国时都曾亲眼看到,即使他们的王庭也在深草之中。我到辽国王庭时,正碰上刚下过雨,此时过草地,衣裤都沾湿了,只有辽人都无沾湿。他们腰带上所缀的蹀躞,大概是为了佩带弓剑、手巾、算袋、刀子和磨石之类东西的。

幞头,又叫“四脚”,就是四条带子。两条带子系在脑后下垂;另两条带子由下巴颏下折返,系于头顶上,所以幞头又叫“折上巾”。唐朝制度,只有人主的幞头能用金属线支撑的硬脚。晚唐时,地方镇守官专擅权力,开始僭越本分而用硬脚。本朝的幞头,有叫做直脚、局脚、交脚、朝天、顺风的五种,只有直脚的一种是不论贵贱都通行穿戴的。又老百姓所戴的头巾,唐人也称之为“四脚”。大抵两条带子系于脑后,两条带子系于下巴颏下,是为了在劳作时幞头不致脱落;若无事时,就都反系于头顶上。今人不再系于下巴颏下,那么前面的两条带子都成为无用的设置。

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一、中考语文文言文 1.无 2.无 3.无 4.无 5.无 6.无 7.无 8.无 9.无

10.无 11.无 12.无 13.无 14.无 15.无 16.无

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