肀雨创作创作研究画为心生关于山水画的笔墨意识形态石岩中国山水画的创作观念与意识形态应当说屮国绘画史上的锋芒。山水画从产生到今天，自山水画笔墨的观念与意识是个重要的话题，。是个极其核心的问题，。如果从绘同艺术的角訝包含有许多尚未解决和尚待解决的问题单要正确解山水阃的笔墨概念我们小妨度来着所谓绘画艺术的萌芽时期刻阳及原始绘画；，原始岩就中国山水画笔墨意识形态概念的产生问题就是个关键性的问题它对探究山水闽的格调从了解山水画的创作过程为着眼点尝试真正解析山水画笔墨的本质意涵中国山水两的创。是个经历千古岁月漫长探、索的时期后来的青铜艺术乃至画像砖画像石艺术同样也是，乃至山水画的发展与创新等问题都打决定性的作注重对生命的感悟和对气象形态的认识与理解而山水画中的笔墨意识是其核心问题，个不断探索与艺术不断自觉意义但中。山水画的概念从产生至今时段并与独立的过程山水両的兴盛期。数宋元之际非长久，这并不会削弱山水同在世界艺术史上，笔墨的终极寄性抒心、”。标或许是为因为山水“传神、意气韵、、以笔墨为主要表现方式的山水绘画展露出它在的重要地位尤是在努下这个时代，思考中在艺术审芙的要求上麵石岩问道系列之纸本设色年坫⑷耍载体来承载其本身的艺术价位，如此也就成为广山水両这门绘両艺术门■七体剧：这树是含义的，以挪形上的聰碳笼項形肝的念就视碰的耐⑷物形而上的技彻醒以擁的山水创刚口邮别广“桃就川職爾的’的驶■技术质决定絲上細水的创作现厂”磁瞧娜趙。眶議赚则侧个统醫叩佩就衡代环■改变？？■的議：賴时傻化似推动禱綱議懷肺觀糊流柳，视觉丨流柳找請卜■■們：⑶巧神秘的宗教色彩个人拜所视觉主流财打节項的观念意只形态的走甸，耶么分致的结采秘而易见：术创作欠太本我的体认、最为纯真的命感受。山水脚笔繁意只形态足要不断我扩大、加深，应不断鉢体命力的强杯⑴外力的作川飘、■川隱卜：例觀觀稱纖不證花现这就如吸制般边的强人会掉賴力七料卿肺测職狖对节如■人的水作用力木涂馳术命的感悅丨咖形态的完於现紐何流视处水代的。的转换媒介以术雑胸形态上的符饥脱瞧‘响的生命感悟是画家的心声。当然创作体怙绪的小多变性会分致色货形态构的复純性情的起伏决定着笔墨意识的衣达笮水所含的坫多忏件的。从技术的运用层面上讲无非是用笔与用鼉但结果足笔甩呈现了图像符号，又导引斤谓提觉的意丨只形态。那么驾驭笔墨的总识足就划代。笔墨的技巧是无法用教理或敢宇概念来加以区分与概括的，但就其所呈现的图像层面求讲丨，雅俗高低之分的。世问又何二小是追形而失意了呢形神之论从古有之这是上辱霸金：、《臂“丨￡、石岩太湖西山写纸本墨笔腿‘先、”〈“、、命越勢（？、省““：驟—：腿‘：石若太湖生之二纸本塞笔年个老题，形神的把捉却；运用的关键。运笔较中缓急、虚实■、顿彳淑折的变化需要创作者以意％神思《粒物我忘钱气行笔运气是灵感所在的导体运笆的总念也应随、行，那么笑他情感认只的生命力，从而使笔有韵、情趣、格调之别。正所谓意在笔先当意依埘于气而运行时形体的桂檣使解餘了形、沖的：位合怍舰种状态‘使之产生了效分离。神行形之上丨《’笔《总形态便得以（神的“推动張彦远在《历代名画屮说大象物必在形似須全其脅气形似费本”总咖这的卄‘就坫物象的节形态川节状态对厂传达物象的本昉内《起到决定性因素但其关键是灵感在气与神运行过程中有意识的把握山水画作在觉？：木像意识并不是为另个流视觉术大务的那么这种服务就变成了无形中为他人的推广从而失人初的本我总识。这足个々趣的话题，耶么创作者的服务对象足丨伟呢？足然山川名家山头本应该植于自家山丘的树木《却长在他人的压集》以我观山山申便有自私自我的存在「卜鼻…丨，：？—知‘、广；纖‘歡、：‘石岩问道系列之二纸本设色年浐暑▲；■■￡石岩问道系列之三纸本色年、？、上遽■丄，！腰；石岩夏山雨后图纸本设色年意识倾注于笔墨的意识之屮便会产生有本我为主技的笔墨意识形态。当山水阃以种阁像视觉艺术呈献给观众时，笔黑似乎被渐渐却。节舉是屮绘艺术的精髓所在。艺术的状态似变成广场视觉大战。笔艰作为媒介的怠义逐渐消欠。中国山水両的阁像复杂化与多样性不能以失笔堪的核心价值为代价。没冇名岑的阁像不能视之为中国画只能称；麵已山水画的倒不应当是博得视觉的独特与怪异。创新的过程应电是笔墨形无的‘笔的进强化视觉痕娜说（不徘除紗條『；個服，麵鋪通这”央出。射说绘个界的树「以“心；山水顺糾通跳舰縣紼造心■家山續合耐隠”〒…卿細销广“旧十的仙別接地■感愿。笔墨符号的变化性在艺术创作者的心中是更富于强大的生命感与独特性的，而笔墨正棚构的概念聊航仆么指迈深刷跳点“呢？邪成侧細脑则之心餅妒伙卜碰細仏⑴巴捉芥之心汶打之心源然八”故旮物腳乂游离芯咖丨形“”是值得商榷的。受物所制恰恰体现的是艺术语言以笔歸号化来表达时所受到的外力阻碍，这时情感的起伏变化会直接影响到笔觀构級化。捕识雌感是发自艺术创作者的内心深层的根本耍素，而这种怙感的结构是存在极为复杂的怙绪化的。情绪化的变化受力于自然物象所呈现出的视觉指向性毕水的娜麵感受n通过视觉感受雜进心押搬的变化的動然万物：附形态似卜足不会传递出仟何少的人们以仲贿脈兑来思公产‘贿職歸性的思维也依然不能脱离这种同細式思屮产十人的影响，聽诚我“如旧：彻觀。以的论述在、怙：“化以明士作化起到化麵因素瑕所现出来吣。笔总足形态笔图像，在山水阃的整个创作过栉中，这最的个层面恰恰是最不重耍的。然而在当下时代的认知中似乎笔墨图像的视觉感受成为广艺术审美的风向标这应当倌得深思。当幅作品悬挂前时，是什么打动我们显然这个最力汗遍的题所传达出的后引导观众对作品进行的不准确性丨价。笔堪宵面麟鑫才細者最本真小然腿刚纯沾麵变彳阿紅。減念嶋嶋丨应当足对自然■—感丨此所发的内心聽总识卜丨怠识形态的运用，这如我本体在聰料？所现出来感舰細細删“用像贿，卵們’以诚。山此我们知迫山水画的观念足源内心总造沁撺藤的双取结合舰的总形态的体现则足对物感思维悦式所形成的观念隱外化狐“响心”‘：卜膽介这种推论这收中崎山水所腿的顧始也最木质的能風迎过对挪舰形态的打贱刚的渊析口：我丨服分怠识到了此概念細刚山水卿念中的内涵它玷迫求造物境丨融的生命力的《次焕发足迫■山总念统的形态它秘■简料追求外在技法的娴热戌奇特，也足跟随丨尚潮流追氺门派类别以心体十袖然与本作、总识与形态的财《撞以此来传达内心对命感知、价丨的斛仲旧解作为个山水両的学习与创作笊我也始终走娜索的逬路上。关于以上诸多问题的讨论在我对笔！意识形态实际操作咕着极麗淋；：训他、说我对贫丨流视觉元素的关注和对笔氓时代感的沉思。视她雑然被纖孓拙践丨叫知丨巾却乂迷忠亿沉浸打；但时我乂似企阁尝试打也傲然厂物外，却又於騎、挣扎着。力在某巧时刻对像在以笔墨形态转化过程中意识上又充满了热感潜意识形态卜也试图脱离过。失友「我的意状态止足眺识存在感的缺火，执名的欲望也许并没有触摸到自的灵魂。我的作品中也展现这种矛质的情绪化，这或许也正是我作們卜艺核途最为貞实的感仿吧。“’为心也许足终么乂成〖让起点能是走过后麵印被风吹翻飘零在空巾的尘这不仅仅是为广走过只为忆被埋于那泛起的尘埃。作农为中央术院博责任编辑宋建华—賞；产’—‘、‘、、、：？：、‘、‘乘命‘‘；务■一■、賞豪、‘泛‘““‘”‘、、、‘一义：石岩印象敦煌系列纸本设色年