一、现代文阅读（36分） (一)现代文阅读I(9分) 阅读下面的文字，完成下列小题。
时代的盘子里一定有珍珠
杨延文
几十年来，我一直奉行“读万卷书，行万里路”的古训，坚信生活是艺术的源泉，坚守艺术的价值乃创造。 生活是美好的。画家要重视从生活中寻找艺术感觉。现在许多画家图省事，以拍照代替写生，但人的眼睛的视域和观看方式，是相机所无法替代的；画家在现场对艺术感受的捕捉，更是后期根据图片等资料进行整理所无法弥补的，须知无论摄影技术多发达，拍照片都无法代替写生。现在人们对“个性”特别看重，都想表现自我、张扬个性，为了这些，有些画家甚至连生活都不要了，这是不对的。画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。也只有融入生活，具有时代的精神、时代的语言，符合时代要求，艺术作品才能具有感染力，给人以启迪。
画画的人还要重视理性思考。我个性要强，在艺术上更不屑拾人牙慧。我一向认为，艺术本来是破字当头、立在其中——破除不需要的，立别人干不来的，那中间就有你了。尊师吴冠中先生熟谙西方绘画精神，又深会中国绘画意境，他一生致力于“中西融合”的创造精神深深影响了我。我又从董寿平、李可染、亚明、许麟庐等中国画大家那里受到启发，努力在中国画创作中形成自己的风格，并不断精进，与已有艺术风格保持距离，尝试突破前人的格局。
书画家还要珍视自己的艺术才能。因为只有具有艺术才能并能够珍视的人，才能成为真正的艺术家。历史证明，一个翰墨家，不磅礴睥睨，没有凌厉百代的雄心，岂能在艺坛立足？就像著名书画家林散之所说，书画家必须“争千秋”！
珍视艺术才能，就是珍视艺术标准和艺术创造力。画家对社会的贡献可谓“嘴一份，手一份”。“嘴一份”是要能说出有足够影响力的话语；“手一份”是手头必须能创作出好的作品。只给后人留下作品还不够，还要留下思想。历史上的艺术经典，其主要特征便是能够给人以启示，展现出那个时代的创造力和前瞻性。所以我认为，所有的传统，在当时都是创新。因此，我也一直在不断突破自我，反对重复别人、重复自己，时时尝试创新。因为任何一种传统的技巧或表现方法，都无法承载今天这么一个生机勃勃的社会对艺术更新、更高的要求。我们只有按照时代精神出新，艺术才能完成应有的使命。
如今，人民对文化精神生活有着越来越高的需求，但相当一部分从业者却在误导群众：一些画家有“山寨王”思想，自己擅长什么就说什么好；一些画家成了“礼品加工厂”，市场需要什么就创作什么；一些展览
一味求大；一些作品一味求大；再加上批评家失语，以及艺术品市场炒作等问题，艺术的普及工作，常常非但不能提高群众的审美，反而影响人的艺术判断力，令艺术标准似乎更加模糊……因此，真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。时间是判断艺术的最好标尺。
要有所创造，艺术家还需要一些质疑精神。上世纪80年代，我曾对传统山水的“三远法”提出质疑，认为这在绘画的空间再造方面，对现代人而言是一种桎梏。随着地球村越来越小，中国人的视觉审美经验也越来越丰富，画家应该有意识地从已有的经验中跳出来，进一步拓展中国画的发展空间。我崇尚活学活用。借助古人留给我们的思路非常重要，但不能被其束缚，要有所创造，必须从中挣脱出阿里。在这方面，我总结出一句话：延续是必须的，创造是根本的。要善于吸收，更要善于进取，即便是个人艺术面貌已经形成，也要不断探索艺术创造的深化。
新时代呼唤全新的艺术作品。当下，在弘扬中华优秀传统文化的时代大潮中，我们应该呼唤，艺术创作回归艺术的本源，艺术家遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感，返璞归真。艺术与整个时代大道同行。我相信，这个时代的盘子里一定有珍珠。这个珍珠，是新的作品，也即明天的经典。这是属于我们的时代，需要我们创造更多艺术精品。
（选自2018年10月28日《人民日报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者认为艺术的源泉是生活，呼吁艺术创作回归生活，遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感。
B.作者在艺术上不拾人牙慧，认为要有理性思考，对于前人的风格要有破有立，突破前人的格局，形成自己的风格，并不断精进。
C.作者对著名书画家林散之“争千秋”的理解是，书画家要珍视自己的艺术才能，具有凌厉百代的雄心，这样才能在艺坛立足。
D.当代人民对文化精神生活有着越来越高的需求，书画家要根据市场需要创作自己擅长的作品，从而提高群众的审美水平。
2.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇引用“读万卷书，行万里路”的古训引出观点：画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。 B.作者列举有些画家以拍照代替写生，追求所谓的个性的错误做法，旨在证明生活是美好的，艺术家要热爱生活，热爱艺术。
C.作者列举艺术从业者误导群众的诸多做法，从反面证明真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。
D.作者认为传统山水的“三远法”在绘画的空间再造方面对现代人是一种桎梏，是为了证明艺术家的创造性要
有质疑精神。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.作者认为自己在继承老师吴冠中及其他中国画大家的基础上形成了“中西融合”风格。 B.在艺术上，画家只有说出的话在社会上引起了强烈地反响，才是对社会的最大贡献。 C.要想创造出艺术经典，就必须让作品具有时代的创造力和前瞻性，带给人足够的启示。 D.随着中国人的视觉审美经验的丰富，画家只有善于吸收，才能进一步拓展中国画的空间。 (二)现代文阅读II(12分) 阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
2020年七大领域“新基建”年内投资规模
“新基建”领域 投资内容 预计新增规模(亿) 5G基站建设
三大运营商建设覆盖50个重点城市地区超55万座基站及资本开支，不包括各类5G应用的带动 3000 特高压
今年在建和待核准高压工程共16条线路，具有明确投资规模的共7条 l500 高铁、 城市轨道交通
拟通车线路共l4条，其中专线250和专线350各7条，通车有望为3696公里，对应投资规模为6207亿元 6200
新能源汽车充电桩
预计新增公共充电桩l5万能，私人桩约为30万台，公共充电场站8000座 300 大数据中心
IDC业务发展(包括托管业务、CDN、公共云laaS/PaaS等业务) 1200 人工智能
底层AI芯片等硬件发展，通用AI平台搭建 工业互联网
工业五联网基础设施和平台建设
（摘编自《新基建5年，全面梳理细分领域新风向》）
材料二：
新基建的“新”，是基础设施建设中的一个相对概念。以往的基础设施建设主要指铁路、公路、机场等建设项目，它们在我国经济发展过程中发挥了重要作用。而新基建旨在以信息科技为支撑推动经济社会的教字化转型。
在线教育远程会议、云买菜、到家服务、在线问诊……一系列数字工具得到了广泛应用。从2020年春节到现在，以“宅经济”为代表的数字生活方式成了中国人的“标配”，人们只需点点手机，足不出户就可以解决生活中的大部分问题。正是有了5G、大数据、云计算、人工智能等数字技术为核心的新型基础设施的支撑，诸多数字化工具的服务能力才得以实现。
新基建作为新兴产业，一端连接着巨大的投资与需求，另一端连接着不断升级的消费市场，必将成为未来中国经济社会繁荣发展的重要支撑。未来十年，智能经济将成为中国经济的新标签，而新基建则是让智能经济火箭加速升空的“燃料舱”。新基建发展水平的高低决定了中国在新一波技术红利的全球格局中能否占据更有利的位置。
(摘编自《“新基建”火热新 动能强劲》)
材料三：
面对新基建这个新概念，可能许多人觉得离自己的生活很遥远，但新基建与传统产业其实并不矛盾。新基建除了满足智能技术开发和智能产业发展、提高社会经济运行智能化水平外，还肩负对传统产业进行数字化、智能化改造的重任，助力实现传统基建转型升级，跟上并满足智能时代发展对基础设施的要求。传统的基础设施建设投资规模大、周期长，而新基建与高新技术发展紧密相连，是发展信息化、智能化、数字化的重要载体，也是创造与满足新需求的重要保障。中国经济要加快推动传统产业转型升级，不断壮大新兴产业，打造经济发展新动能，必然离不开信息化、智能化、数字化的强力支撑。
(摘编自《数字科技助力养殖业复工京东数科AI养牛促安全生产》)
材料四：
“新基建”着眼长远，但当前的疫情确实赋予其更多责任。要想尽快降低疫情对经济的负面影响，推动经济恢复正常轨道，需通过狠抓以“新基建”为代表的领域，给予总需求一个回弹力，进而通过需求端的率先复苏，带动生产端走出困局。更要看到，今年我国面临的外部环境压力有可能进一步加大，外需增长有可能遇到更多困难。这样的背景下，更要依靠内需发力，推动经济平稳发展。一定意义上，“新基建”是为中国经
济恢复打下的一针强心剂，更是未雨绸缪为未来发展铺下的一条路。
科学研判、理性投资，切忌盲目跟风、脱离实际，是推动“新基建”应有的态度。虽然新基建正在如火如荼地进行，但新基建整体进度的迈进，不仅仅是建设那么简单，还需要与产业化应用协调推进。这样既能增强基建稳增长的传统属性，又可以助推创新和拓展新消费、新制造、新服务。新基建的价值不仅在“建”，更在“用”。与传统基础设施投资相比，新基建不仅可以有效优化供给能力，也能够进一步引导和促进消费升级。只有与相关配套服务相结合，新基建才能更好地促进新业态、新产业、新服务发展。
(摘编自《加快“新基建”对中国经济有长远意义》)
4. 下列不属于“新基建”领域的一项是 （ ） A. 截至2020年6月底，北京建成5285个5G基站。 B. 京礼高速(延崇段)松山特长隧道左洞全线贯通。 C. 陕北——湖北800新供特高压直流工程宣布开工。 D. 河南省大数据中心于3月31日在郑州挂牌成立。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 根据材料一可知，2020年新能源汽车充电桩、人工智能与工业互联网等七大领域“新基建”预计新增投资规模约1.22万亿，将在我国经济发展中发挥重要作用。
B. 在线教育、远程会议、在线问诊等数字工具广泛应用，2020年春节以来，“宅经济”等数字生活方式成为国人的“标配”，这一切依赖于新型基础设施的支撑。
C. 作为新兴产业的新基建连接着巨大的投资与需求.不断升级的消费市场，支撑着中国经济社会繁荣发展，标志着中国在新的全球格局中占据了更有利的位置。
D. 新基建的“新”是个相对概念，与传统产业并不矛盾，新基建肩负着对传统产业进行数字化、智能化改造的重任，对传统基建转型升级的实现有推动作用。 6. 如何有效推动“新基建”？请结合材料四简要概括。 (三)现代文阅读III(15分) 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：书院是中国古代独具特色的教育组织和教育形式，具有教学、藏书、祭祀三大功能，在培养人才、创新学术、普及教育等方面发挥着重要作用。从唐中叶开始至晚清教育改制，书院延续了一千余年，形成了独具特色的文化教育价值取向。河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院，担负着传承道统的使命，也是传统人文教育的重要基地。虽然今天的书院似乎光彩不如从前，但它的历史使命并未结束，其影响力反而刚刚开始。
（摘编自《让传统书院焕发新的生机活力》）
材料二：“名城衡阳人文荟萃，石鼓文脉绵延千年。”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。它曾声名远播，名噪朝野，在我国书院史、教育史和文化史上具有重要地位。
资料显示，自唐代以来，衡州地区先后建了石鼓书院、邺侯书院和船山书院等69所书院。据衡阳市文物局局长吴建波介绍，为了进一步唤醒城市的文化记忆，衡阳市把古书院作为申报国家历史文化名城的重要元素，编制了《衡阳市历史文化名城保护规划》，将书院文化纳入系统性保护工程。在对古书院加大修缮保护力度的基础上，衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能，将古书院作为当地的传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动。
古老的书院记忆，正在潜移默化地推动着这座城市走向新的繁荣！
（摘编自《古老书院正在唤醒城市的文化记忆》）
材料三：时至今日，岳麓书院现有专职教师近70人，学生300余人，下设历史学系、考古文博学系、哲学系，形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局。
今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨，从研究书院本身出发，逐渐扩展研究范围，在书院文化、湖湘文化、经史子学等领域取得了种种成就，现拥有中国历史研究所等10个科研机构，并获得多个国家社科基金、教育部重点项目，“大约占了湖南大学总成果的三分之一”。湖南大学岳麓书院教授肖永明说。
“书院是我们独特的文化学术资源，必须充分地进行挖掘。”岳麓书院教授邓洪波说。他目前在做的，是对现存书院文献进行全面、系统的整理和研究。这在他看来已是迫在眉睫之事。据初步统计，现存书院文献至少在1500种以上，散落各处，大量不为人知或损毁严重。近十几年来，虽然书院研究有日渐兴盛之势，但尚不够深入全面，这也与目前书院文献资料并不丰富有关。
于是，他带领团队花费数年时间，前往全国各地及海外，搜集文献底本，以影印和点校的方式，整理了约1200种文献，同时对书院文献展开基础性研究，力图初步构建书院文献体系的相架，呈现书院文献的全貌，为今后学者们的研究提供方便。
（摘编自《让古老书院活在当下》）
材料四：近些年来，随着全球化进程的加快，面对各种外来文化的冲击，人们对中国传统文化重新进行了审视和反思，对传统文化也有了更新的理解和认识。
近些年来，大量有识之士通过书院的创办或修复，来推动书院文化的相续。甚至，还出现了网络书院的形式，新媒体为文化传播提供了加速器，也让现代书院的发展有了新的动力和契机。许多书院纷纷利用“互联网+国学”的方式，让传统文化飞出了实体书院的门墙，随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。
2017年1月，中共中央办公厅和国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程
的意见》，为书院文化的复兴提供了深厚的政策土壤。白鹿洞书院成功入选教育部评选的“全国中小学生研学实践教育营地”名单，鹅湖书院也成为江西省首批中小学生研学实践教育基地之一。
传统给了我们辉煌的过去，也必将能给我们灿烂的未来。
（摘编自《书院：中国人难以磨灭的文化印记》）
7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 具有教学、藏书、祭祀等功能的古代书院，可以培养人才、创新学术、普及教育，现代书院应保留古代书院教学研究、图书收藏等传统功能。
B. 衡阳石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处，地理位置得天独厚，在交通不太发达的年代，为无数纷至沓来的文人墨客求学讲学提供了便利条件。
C. 近年来，随着人们对中国传统文化的重新审视和反思，对传统文化更新的理解和认识，人们能感受到传统文化的升温，书院文化将会得以复兴。
D. 今天的岳麓书院着力发展与书院文化相关的学术研究，在传统文化研究等领域取得了多种成就，因而提升了湖南大学在国际上的影响力。
8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》和《衡阳市历史文化名城保护规划》等中央和地方文件，对当今书院文化的发展具有重要意义。
B. 衡阳市加大对古书院的修缮保护力度，将古书院作为传统文化教育基地，突出了书院的文化传承功能，有助于唤醒城市的文化记忆。
C. 岳麓书院教授邓洪波前往全国各地及海外，搜集文献底本，整理上千种文献，构建了书院文献体系的框架，呈现书院文献的全貌。
D. 网络书院的形式和新媒体传播方式，让传统文化走出实体书院，走进平常生活，使现代书院的发展有了新的动力和契机。
9. 《光明日报》称，如何让书院“活”在当下，为传承中华优秀传统文化作出更大贡献，成为当今书院探索的重要方向。应该怎样进行中国书院古为今用的探索与实践？请结合四则材料简要分析。 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成各题。
书何易于 唐・孙樵
何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里。刺史崔朴尝乘春自上游，泛舟东下，直出益昌旁。至则索
民挽舟，易于即腰笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役刺史与宾客跳出舟偕骑还去。
益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷管①，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，知厚其赋以毒民乎！”命吏铲去。吏争曰：“天子诏所在不得为百姓匿，今铲去，罪愈重，吏止死，明府公免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，卒不加劾。
邑民死丧，子弱、业破不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办。百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。罪小者劝，大者杖，悉立遣之，不以付吏。
樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“馈给往来权势如何？”曰：“传符外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰，某人为某县，得上下考，由考得某官’。问其政，则曰：‘某人能督赋，先期而毕；某人能督役，省度支费；某人当道，能得往来达官为好言；某人能擒若干盗。’县令得上下考者如此。”
樵以为当世在上位者，皆知求才为切。及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。
（有删节）
注：①榷（què）管：专管专卖。
10. 下列对文中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ）
A. 易于曰/方春/百姓不耕即蚕/隙不可夺/易于为属令/当其无事/可以充役/刺史与宾客跳出舟/偕骑还去 B. 易于曰/方春/百姓不耕/即蚕隙不可/夺易于为属/令当其无事可/以充役/刺史与宾客跳出舟/偕骑还去 C. 易于曰/方春/百姓不耕即蚕/隙不可夺/易于为属令/当其无事可/以充役刺史/与宾客跳出舟/偕骑还去 D. 易于曰/方春/百姓不耕/即蚕隙不可夺/易于为属/令当其无事/可以充役刺史/与宾客跳出舟/偕骑还去 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 笏是大臣朝见时所持的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。 B. 明府是唐时对观察使的尊称，也泛称府州级的主官，此处指何易于的长官。 C. 劾可以指审理判决案件，也可以指检举揭发他人的罪状，文中指后者。 D. 上下考指吏部考核官吏划分等级，分上中下三等，每等又分上中下三级。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（ ）
A. 何易于体察百姓，不媚权贵。刺史乘船出游，何易于不役使百姓而亲自拉船，表达了对刺史的不满。
B. 何易于心系百姓，不顾生死。为了不增加百姓的赋税负担，他冒着违抗诏令而获罪的风险，愤慨地烧掉茶树。
C. 何易于一芯为民，不求名利。不追求赋税、劳役、捉盗等方面的考核成绩，因此过路的高官也无法为他美言。
D. 何易于爱护百姓，不滥施刑。每遇到有争执打官司的百姓，他都亲自过问，罪小的说服，罪大的杖责而不下狱。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。 （2）上请贷期，不欲紧绳百姓，使贱岀粟帛。 14. 孙樵写《书何易于》有何用意？请简要概括。 (二)古代诗歌阅读(9分)
15.新冠肺炎疫情发生后，同学们在家积极参与线上学习，对联社的同学引名联以共勉，其中最恰当的一联是（ ）。
A. 虽有此不乐，既来之则安。 B. 厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章。
C. 天下奇观看尽，不如书卷好；世间滋味尝来，无过菜根香。 D. 门前莫约频来客，座上同观未见书。 (三)名篇名句默写(6分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语）中的“学而不思则罔，思而不学则殆”与《劝学》中的“______________，_______________”都谈到了“学”与“思”的关系。
（2）在《兰亭集序》中，王羲之用“______________，_______________”两句表明了自己对生与死、寿与夭的理解。
（3）《琵琶行》善于用形象的比喻来表现抽象的、难以感知的乐曲，“_______________，______________”分别写出了音乐的婉转流畅与阻塞不通之感。
（4）唐代的士大夫阶层如果在“年相若”“道相似”的情况下拜对方为师，其他人会认为“____________，______________”，韩愈在《师说》中对这种错误观念提出了批评。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.下面是某商品网络购买流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
18.下面这则应用文在文字和表达上有四处表述不当的地方，下列修改不正确的一项是（ ）
招领启示
各位同学们：
本人于6月26日下午放学后在主楼门前捡到红色钱夹一只，内有人民币伍拾圆，请失主速与高二（9）班张明同学联系，本人十分感谢！
高二（9）班 张明 2020年6月27日
A. “启示”应为“启事”。
B. “各位同学们”，改为“各位老师、同学们”。 C. “内有人民币伍拾圆”，改为“内有人民币若干”。 D. 去掉“本人十分感谢！” 四、写作(60分)
19.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（据“小林漫画”作品改编）
要求：结合材料内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
参考答案
【1题详解】
该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。D项，“书画家要根据市场需要创作自己擅长的作品”曲解文意。语境是说“一些画家成了‘礼品加工厂’，市场需要什么就创作什么”，对这种做法明显是否定的。故选D项。 【2题详解】
该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪些论证方法。B项，“旨在证明生活是美好的，艺术家要热爱生活，热爱艺术”分析有误。是为了证明“画家要重视从生活中寻找艺术感觉”。故选B项。
【3题详解】
试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，原文是说“他一生致力于‘中西融合’的创造精神深深影响了我”，而不是形成了自己的“中西融合”风格。B项，“才是对社会的最大贡献”分析错误，画家对社会的贡献可谓“嘴一份，手一份”，两者缺一不可。D“画家只有善于吸收，才能进一步拓展中国画的空间”分析错误，原文“延续是必须的，创造是根本的。要善于吸收，更要善于进取”。故选C项。
【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。 【4题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
B．依据材料可知，贯通隧道属于“老基建”中的公路建设，不属于“新基建”领域。 故选B。 【5题详解】
本题考查筛选并辨析文中信息的能力。
C．“支撑着中国经济社会繁荣发展，标志着中国在新的全球格局中占据了更有利的位置”的表述错误，原文表述“必将成为未来中国经济社会繁荣发展的重要支撑”，选项将未然当已然了；另外，“标志着中国在新的全球格局中占据了更有利的位置”说法错误，原文是“新基建发展水平的高低决定了中国在新一波技术红利的全球格局中能否占据更有利的位置”。 故选C。 【6题详解】
本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。
题干要求考生结合材料四简要概括“如何有效推动“新基建”？审题可知，答案在第四则材料上，阅读文本可知，主要信息集中于第二段，（1）如从文中“科学研判、理性投资，切忌盲目跟风、脱离实际，是推动‘新基建’应有的态度”可概括，坚持科学研判、理性投资的态度；（2）从“还需要与产业化应用协调推进，这样既能增强基建稳增长的传统属性，又可以助推创新和拓展新消费、新制造、新服务”可概括，“新基建”要与产业化应用协调推进；（3）从“只有与相关配套服务相结合，新基建才能更好地促进新业态、新产业、新服务发展”可概括，“新基建”与相关配套服务相结合，才能好的发展。
【7题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
D.无中生有。原文只是说“在书院文化、湖湘文化、经史子学等领域取得了种种成就，现拥有中国历史研究所等10个科研机构，并获得多个国家社科基金、教育部重点项目”，“提升了湖南大学在国际上的影响力”文中没有依据。 故选D。 【8题详解】
本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
C.“构建了书院文献体系的框架”与原文不符，原文是“力图初步构建书院文献体系的框架”。 故选C。 【9题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
由材料四“2017年1月，中共中央办公厅和国务院办公厅联合印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，为书院文化的复兴提供了深厚的政策土壤”、材料二“衡阳市把古书院作为申报国家历史文化名城的重要元素，编制了《衡阳市历史文化名城保护规划》，将书院文化纳入系统性保护工程”可知，从中央到地方的政策支持为书院文化的复兴提供了保证；
由材料二“在对古书院加大修缮保护力度的基础上，衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能，将古书院作为当地的传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动”、材料四“白鹿洞书院成功入选教育部评选的‘全国中小学生研学实践教育营地’名单，鹅湖书院也成为江西省首批中小学生研学实践教育基地之一”可知，定期举行相关文化活动，加强宣传教育，突出书院的文化传承功能，有利于书院文化的复兴； 由材料三“现存书院文献至少在1500种以上，散落各处，大量不为人知或损毁严重。近十几年来，虽然书院研究有日渐兴盛之势，但尚不够深入全面，这也与目前书院文献资料并不丰富有关”“他带领团队花费数年时间，前往全国各地及海外，搜集文献底本，……呈现书院文献的全貌，为今后学者们的研究提供方便”可知，完善文献资料，能助力书院文化的复兴；
由材料三“岳麓书院现有专职教师近70人，学生300余人，下设历史学系、考古文博学系、哲学系，形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局”“今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨，从研究书院本身出发，逐渐扩展研究范围”可知，完善人才培养格局，为书院文化的复兴提供人才保障； 由材料四“还出现了网络书院的形式，新媒体为文化传播提供了加速器，也让现代书院的发展有了新的动力和契机。许多书院纷纷利用‘互联网+国学’的方式，让传统文化飞出了实体书院的门墙，随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人”可知，借助新媒体传播，让书院文化紧跟时代，助力书院的复兴。
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省，叙事内容的变化等。
句子意思是：何易于说：“正当春天，百姓不是种田便是养蚕，一点时间也不能耽误。我是您手下的县令，正值无事，可以充当劳役。”刺史与宾客跳下了船，一齐骑马回去了。
“不耕即蚕”意思是：不是种田便是养蚕，不能断开，且“隙”做下句的主语，需在其前断开，排除BD；“可以”是一个词，“可以在这时”的意思，不能断开，排除C。 故选A。 【11题详解】
本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
B项，“明府是唐时对观察使的尊称，也泛称府州级的主官，此处指何易于的长官”错误，明府是对县令的尊称。此处指何易于。 故选B 【12题详解】
此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。
C项，“因此过路的高官也无法为他美言”错误，前后没有因果关系，来往的达官显贵不为他不进言是因为何易于没有讨好他们。 故选C 【13题详解】
本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。
（1）关键词：①宁，岂、难道；②爱，吝惜，译为爱惜、顾惜亦可；③蔓，牵连到、延及；④尔曹，你们。
（2）关键词：①上，向上级；②贷，放宽、宽免；③紧绳，逼迫；④出，卖。 【14x题详解】
本题考查分析作者写作意图的能力。需要学生结合文章主旨、文章行文思路、人物形象塑造等进行分析。 第一段写何易于为了不耽误百姓耕作，自己亲自拉船；第二段写何易于铲除茶树，为百姓不惜得罪朝廷，第三段写何易于关爱百姓，执政宽松；第四段写何易于在考核官员时却只被评定为中上；第五段作者发表感叹，“当世在上位者，皆知求才为切。及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在”。据此可以概括出：作者赞扬何易于关爱百姓，执政有方；认为何易于这样的好官却被评为中上等时不公平的，表达对考绩制度不公平的不满，从而呼吁掌权者知人善任，表达希望何易于名垂青史的情感。
【点睛】为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生需注意以下几点： 一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备；
二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；
三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学； 四要多练习，通过练习来掌握500字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。
参考译文：
何易于曾任益昌县令。县城距州刺史驻地四十里。刺史崔朴，曾趁春光从上游坐船东下，径直来到益昌城旁。到后就索要民夫拉纤，何易于就把勿插在腰里，拉着船跑上跑下。刺史崔朴惊异地问他为何这样，何易于说：“正当春天，百姓不是种田便是养蚕，一点时间也不能耽误。我是您手下的县令，正值无事，可以充当劳役。”刺史与宾客跳下了船，一齐骑马回去了。
益昌百姓多数就着山种茶树，得利私自归己。恰好盐铁官上奏皇帝请求重视专卖管理，诏书通知各地不准给老百姓隐瞒。何易于看了诏书后说：“益昌不征茶税，百姓还活不下去，何况增加赋税损害人民呢！”他命令小吏铲掉茶树。小吏提议说：“天子下诏各地不准为百姓隐瞒，现在铲掉，罪行愈加深重。小吏仅得一死，您难道能免除被流放荒远的海边吗？”何易于说：“我岂能吝惜自己而损害全乡的百姓呢？也不会使罪祸牵连到你们。”随即亲自放火烧掉了它。观察使听说这种情况后，认为何易于挺身为人民，最终没有弹劾他。
县里百姓死亡，孩子弱小、家业破败不能下葬的，何易于就拿出棒禄，派小吏代为办理。百姓缴纳规定的赋税的，有老年柱拐杖的，何易于一定要招呼坐下供给饮食，询问政事的得失。公堂有打官司的人，
何易于都亲自与之交谈，为他们分辨是非。罪小的劝导，罪大的杖罚，都立即遣派回家，不交给小吏处理。
我路过益昌，有一个知道何易于治理情况的人，说：“皇帝设立上下制考核官吏来劝勉官吏，而何易于考后仅评为中上等，为什么？”我说：“何易于督促赋税怎样？”答“请求上级宽容限期，不想逼迫百姓，不想让百姓低价卖出粮食和丝绸。”“监督劳役怎样？”答：“国家财政拨款不够，就拿出自己的体禄，希望优待贫苦人民。”“对过往的权贵的馈赠如何？”答：“除了凭证外什么东西都不给。”“捉拿强盗怎样？”答：“没有强盗。”我说：“我在长安，每年听到给事中考核官的好坏，说‘某人任某县令，评为上下等，通过考核升了官’。问他的政绩，就说‘某人能督促缴纳赋税，在限期以前完成；某人能监督服劳役，节省经费（度支：官名，主管天下的贡赋租税）；某人处在要道，能够得到来往的显要官员为他说好话；某人能捉拿强盗若干。’县令能得到上下等的就是这样。”
我认为现今身居高位的人，都知道访求人才是最迫切的事。到有人才时，又有谁能了解、赏识呢？再说，即使何易于生前没有得到什么，死后必然有所得，因为有史官啊！ 【15题详解】
【详解】本题考查学生对古诗文内容的理解能力。答题时，依据古诗文中出现的关键字词，揣摩作者所要表达的情感与诗句的主旨，然后结合题干给出的条件与语境，选出最恰当的一项。
A项，“虽有此不乐，既来之则安”的意思泛指：虽然有这样不快乐的事，但既然来了就安心吧。后半句和题干“积极学习”不相符。
B项，“厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章”的意思是：性情要忠厚宽容，节制自己的嗜好欲望，做人贵在耿直善良；作诗文贵在曲折有致。
C项，“天下奇观看尽，不如书卷好；世间滋味尝来，无过菜根香”的意思是：看尽天下奇特的景观，不如读书的滋味美妙；尝过世间一切美味，不如家里的菜根味道香。这句话表达了读书人自足快乐的心情。 D项，“门前莫约频来客，座上同观未见书”的意思是：门前不接待经常想来闲扯的俗客，但若有奇书异卷，必定邀请同仁好友前来他的“读未见书斋”共赏切磋。放在题干的语境里，可以从字面意思赋予这句话新的含义：因为疫情关系，大家都隔离在家，拒绝来客访问，虽然没有书本，但一起坐在电脑前进行线上学习交流。 故选D。 【16题详解】
【详解】本题考查名句名篇的识记和默写的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，识记这些名句需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“须臾”“诞”“殇”“盛”“谀”等。 【17题详解】
【详解】本题考查图文转换的能力。重点考查流程图。答题时，注意题目要求，看清楚流程图陈述的对象；看清箭头指向或事物的发展方向；然后把握各步骤之间的关系，条件、因果或转折等。根据大箭头的方向，此过程主要有几大步，然后分别又有几个环节，表述时要信息完整，语言通顺。本次材料是某商品网络购买流程图。表述时依照流程图的走向进行陈述，其中，“法务审核”一环节有两种可能，审核通过和不通过两种情况，要分开一一陈述。另外，折扣申请也会出现两种情况，审核通过和不通过两种情况。陈述时注意内容完整，不要遗漏环节，表述准确，不能词不达意；语言要连贯；同时留心字数的要求。整理后，该流程图可以总结为：客服接到买家的大宗购买订单后，向法务提交审核，如审核未通过，该交易终止。若审核通过，则提交折扣申请，申请未通过，按原价销售。折扣申请通过，确定打折销售，再派专人跟进该订单。
【18题详解】
【详解】本题考查语言表达得体的能力。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。 B项，“各位同学们”重复，去掉“各位”或“们”。 故选B。
【19题详解】例文： “熬”出美妙人生
随手打开电视，看见《舌尖上的中国》讲起中国人的熬汤的技艺，辅以精湛的解说辞，使我不禁回味起“老火靓汤”。它虽远没有煎炸爆炒的刺激，但能使人唇齿留香。
熬，实是一种澹淡宁静的人生态度。
杨绛和钱锺书先生的一生相依，乃是一种温和的“熬”。翻开一册杨先生所著的《我们仨》，便可看见通篇的买菜做饭、捶背揉脚，间以全家三口藉着雅兴吟诗作对。他们的生活无疑是“熬”，没有激情澎湃，但是时刻无不散发出清新恬淡的柔香。从平常琐碎的小事里品味些许生活的滋味，是“熬”出了清甜的汤。
平静的生活于家庭是“熬”，静思冥想于个人更是“熬”。佛言：“静心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。”在纷繁复杂的现代社会中，自我内心的修炼可谓无比重要，就好像磨镜一般，亦不能够一蹴而就。还需沉静心灵，从一点一滴中体悟人生，而不是“煎炸”出一点浅薄的认识。无论是禅宗的南北两派，无论是讲求“顿悟”还是“渐悟”，都以长时间的冥想为基础。世尊况且在菩提树下静坐三日夜方得证道，何况常人乎？
虽说只有“熬”才能烹料出意味隽永的精致菜肴，但总有人心急想吃热豆腐，想以快餐模式过一场“轰轰
烈烈”的人生。自网络时代全面到来以降，“芙蓉姐姐”“凤姐”“百元哥”等流，借并不光彩和取悦于人之事博取一炮打红的机会，以此获取浮名与钱财。不料只能昙花一现，贻笑大方。此类人等不妨比作猛火煎炸的厨子，不会把握倒把自己成名的梦想煎糊得面目全非。
充满激情的人生是令人向往的。然而从平淡的生活中也应“熬”出长久隽永的滋味来，在物欲横流的丛林社会里也应“熬”出一点清静自然的淡然来，而不应为博取声名而锋芒毕露，以免倒头来伤了自己反慨叹早应澹泊宁静。
诸葛亮曾在《诫子书》中有曰：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”言语虽短，却是道出了他一生文火慢炖“熬”出的事业里的核心感悟。人生，是要慢慢“熬”。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题：
本题是一道材料为漫画的材料作文题。漫画的内容是：一口大锅，下面有火在烧，锅内正在制作美味，所用的材料却是各种书本，图下有文字：煎和熬都是变美味的方法。“煎”用火猛烧；“熬”，加水用慢火炖。先看表层意思，用“煎”或“熬”的方法都可以制作出美味。寓意为：能力的培养，事业的成功，可以速成，如“煎”，也可以慢成，如“熬”，都需要经受痛苦，都需要忍受。可以据此立意。 参考立意：
任何成功都需要付出艰苦的努力； 人生，需要慢慢“熬”； 功到自然成。 参考素材：
熬讲究火候，讲究的是暴风雨来临前长久的蕴酿和蛰伏。看英国为权利民族大刀阔斧二三十年；看法国为人权自由抛头洒血百年之久；看中国为民主共和奋力追逐半个世纪有余。哪一个不是小火慢炖出来的。这些大国在熬的过程中诞生了无法磨灭的历史和结晶，将它们的历史印记镌刻于每个人的心中。可见，熬是催生民族精神的化肥，是推动历史长河不断流淌的助力。
熬能够在通往人生的道路中锻炼心性，塑造一种不以物喜不以己悲的平常心态。智者恰克·帕克尼斯在熬的人生中悟出了：世界给我创伤，而我的伤口上长出了翅膀。熬就是以这般缓和的态势，轻掠人生的多种苦难，最后以痛吻你时，你早已秉着一种心无旁骛的心态，任是这世界有多少暴雨雷鸣，也终无法摧毁你饱受炼狱劫难的心境。古往今来，不乏有熬出来的圣人：苏武牧羊十余载，熬出了个看破世事的忠臣；李叔同翩翩少年郎，毅然皈依佛门，熬出了个令后人倍受推崇的弘一法师。熬是凄风苦雨，熬是洗尽铅华后的质朴，是升华自我的途径。
熬是一种人生态度，是一种令人肃然起敬的生活态度。村上春树熬过了几番诺贝尔文学奖，虽未斩获奖项，
但早已成为人们心中的“无冕”之王。川端康成在早已是花甲之时熬过了无法抗拒的年华早逝之情，“凌晨两点，看海棠花未眠”是他对熬的独到的解释，此情此景，亦是昭示了这样一个主旨：熬，乃人生所推之境。 再看光怪陆离的现代，人们享受着速食主义带来的欢娱，早已忘却了“熬文化”。熬，本应该存在于世的文化仿佛消散，我想只有那终南山的道士仍在坚持吧？ 行文结构：
例文根据漫画寓意选择立意，拟题为“‘熬’出美妙人生”。文章开头从漫画的表层意思——制作美味开始，引出主题“‘熬’是一种淡泊宁静的人生态度”。接着，以杨绛和钱钟书为例，说明从平常琐碎的小事中可以品味出生活的滋味，要靠“熬”。再用佛家语言说明，人生需要自我修炼，需要沉静心灵，需要静坐冥想，也就是需要“熬”。接着从反面说明快餐式的成功，最终都是昙花一现。最后，以诸葛亮的《诫子书》中名言引出本文的结论“人生，是要慢慢‘熬’”，呼应文章标题和开头，深化了主题。
【点睛】看图作文，关键就在于看懂图。立意、拟题都离不开对漫画的正确理解，如何看懂图，本人觉得应从下面几方面入手。 “一枝一叶总关情”
著名漫画家丰子恺说过“漫画是简笔而注重意义的一种绘画”。漫画虽是简笔，但画中无闲笔。因此看图贵在细心审阅图画，要有整体意识，不要遗漏画面的内容。正如鲁迅先生所说“留心各种事情，多看看，不看到一点就写”。看图主要关注画面的标题、标注文字，画面里有什么人、什么事，人物的身份、年龄、职业，特别是“语言”与“动作”的细节，把准确握漫画的整体倾向是讽刺还是赞扬。这些都能帮助我们理解题意，可以说“一枝”、“一叶”都关系到对整个画面寓意的理解。 “为有源头活水来”
《现代汉语词典》是这样解释漫画的：“以简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。一般运用变形、比拟、象征的方法，构成幽默、诙谐画面，以取得讽刺或歌颂的效果。”
漫画是作者用图画的语言来反映现实生活的，是同社会实际相联系，富有针对性的。因此我们要把漫画还原到现实生活中去，可以说还原社会是理解漫画的源头、活水。只有这样才能真正揣摩到画面的深刻寓意。 “众里寻他千百度”
漫画的内容常常给我们“横看成岭侧或峰”的感觉，从不同的角度，可以立不同的意，我们首先要做的是对画面进行全方位多角度的观察，然后仔细研究，好好寻找，把握漫画的主要倾向，找到图画的精髓，把握最深刻的立意角度。
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