老家马王庙的传说

老家马王庙的传说

老家东门村尾，就在石鱼湖岸边,过去是有一座庙的，叫马王庙，那是东门何氏、周氏及孙唐二氏所立的“马王庙”。 据说当时村民对马王很虞诚，每年的农历三月三日、三月六日、三月九日是祭祀马王的日子，这三天要赶庙会，长号、牛角号、鼓乐、钨铳齐鸣，煞是热闹。而且这三天是不准吃晚饭的。“马王庙”里供奉的是穿黄袍戴皇冠的马王，传说挂髯的马王爷却是一位女神，庙里香火一直很旺。太平军攻破道州毁庙清神，将马王塑像给砸了。解放后，庙被破四旧拆除了，庙址现在已是一片破败荒凉。

小时候经常听族里老人说，马王对我们何氏家族特别有恩，你们千万不要忘了恩人啊。乾隆十九年重修马王庙时，何氏家族捐资最多。这在何绍基临同治元年（1862年）回道州时拓马王庙碑记就有记载。“二月，回道州扫墓，至鹤鸣轩旧社，唯环秀亭在，于屋庐、林木荡尽，俱毁于壬子（1852）粤逆。旋至宁远，游舜陵、游九嶷，至宿县署，与陶勤子大令话游。在马王庙拓乾隆十九年重修庙记，何氏列名自太高祖辈至祖辈共四十八人……”

过去在道州恐怕还没有其他地方供奉马王为神灵的吧，为什么老家东门村以前要修马王庙供奉马王？而且东门何氏家族还把马王视为恩人呢？我想这与我们何氏家族的历史是有一定渊源的，东门何氏自宋末嘉定初避乱至道州东门定居，期间颠沛流离近50载。一世祖念三公感触一生的艰辛，留遗训示后代：“记祖宗二字格言克勤克俭，示儿孙两条正路惟读惟耕。” 何氏后人一直牢记这一祖训，走两条正路。“惟读”，到第八代何铎，明景泰年（1450年）举人，官全州知州，同代何钟，明宪宗成化八年（1472年）中进士，成为东门何氏第一位进士，官至大理寺评事。第九代何思，明正德年（1506年）举人，官至马湖府知州，同代何恕，明弘治年（1488年）举人。“惟耕”，家业逐渐扩大，成为当时道州一大望族。这时族人似乎联想到有着神明在保护着家族，而传说中的马王有“妻财禄之祝，百叩百应”。民间求男生男，求女生女，买卖一本万利，读书金榜题名，“感显应难、永受

祭章”，故而立庙供奉。东门何氏有如此辉煌，想必也自然会相信是马王在护佑着吧，故族内老人常说马王对何氏有恩。

其实马王庙的来历，是有一个美丽的传说的。

古高辛帝时代，一龙游南百里山中，一丛姓山民，家有夫妻女儿三人，家中女儿长得非常俊俏，非常勤劳孝顺，丛女18岁那年的一天，丛父突然不知去向，母女二人四处奔走寻找，都没有找到。丛女甚是悲伤，担心父亲的安危，丛女粒饭滴水都不能吃下，几天后丛女因忧愁病了。这样一来，丛母更是急得走投无路，束手无策。丛母一边挂念丈夫死活，一边煮了一碗苞米面汤汤送到女儿床前，要女儿喝点面汤汤，丛女不愿喝，丛女要母亲答应她一件请求才愿喝下面汤。丛女说：母亲你到地坝头对着天地山河四邻咒说，哪个能把我父亲找到，并平安无事地把父亲带回来，我就嫁给他。丛母也无其它办法可想，就走出茅草屋，站在地坝头对着天地及四面大山，坎下的大河，四邻乡亲大声的咒说：天地山河四邻请听好，我女儿发咒，哪个把女儿的父亲找到，并平安无事的带回来，我女儿就嫁给那个！这发愿的咒语在天地山河之间雷鸣般轰响，之后天地山河四邻一片肃静。丛家有一条水牛和一匹花马，花马与丛父朝夕劳作甚有灵性，花马听见女主人发愿的咒语后，惊跃振迅，绝其拘绊而去，转过山嘴便无影无踪。数日后丛父骑着花马安然无恙地回来了，丛女的病也突然好了。自回家后，花马不再噬嗑任何草料，而且每次丛女从它身旁经过时，它都会乱踢乱叫。丛父很是奇怪，问其原因，丛母把多日前女儿为寻父亲而发咒的过程说了一遍。丛父说：确实是花马救了我，可女儿的咒不是对花马说的，女儿总不能嫁给花马对不。在旁的丛女听到后突然醒悟了，忙对父母说：女儿为救父亲确实发过心咒，这是女儿应尽的忠孝，刚才女儿突然悟到，父母常教女儿要孝节悌，女儿今天就嫁鸡随鸡，嫁狗随狗了，决不失咒愿之信。丛父不言，后给花马添了碗豆、麦子、青草等上好草料以示感恩。然而花马对上好草料仍不屑一顾，仍然乱踢乱叫。丛父看到这种情行，便想杀它，花马更加疯狂。最终，丛父一下狠心，用箭射死了花马，再把马皮剥下来挂在后山半崖上的

桑树上凉晒，把马尸深埋了。

有一天丛女上山背干痨柴，无意从桑树旁路过，忽然霞光一闪，马皮从桑树枝上落下，丛母正巧在坡上割草，霞光一闪吓得丛母手中草刀甩落坡下，丛母起身去捡草刀，见花马皮正在裹抱女儿，同时听见花马鸣叫声，旋即竟无人扬鞭急奋蹄，腾霞驾云而去。丛母急回家告之丛父，丛父惊诧不已，自叹是天意，也是吉人天象，也就不再生气。

次年三月有邻来告，后山半崖上桑树下有一花马皮，丛家俩老急爬坡去半崖上桑树之下，见地上果有一花马皮，甚是不解。又见树上有一小虫在嚓嚓啃食桑树叶，丛家俩老将花马皮理顺挂在树枝上，丛父问心有愧，必隔日上崖照看马皮有无损伤。竟见树上虫子已长大如拇指，隔日去见虫子在吐丝，又隔日去见树上虫子已结茧，四邻闻讯来看，不知虫子何名，丛父说：“就叫无名虫（蠶）天上来的虫（蚕）。”甚怪：丛父言毕，众邻及丛父母只见如雪之白茧微微在动，忽然茧中飞出一彩蝶，落于灰花马皮上，并说话了：女儿过年回来看望乡亲和父母，请父母把树上之茧摘回家去，明年开春茧中会长出许多小蚕，请父母采些树叶喂养，长大所结之茧可抽丝作衣被。言毕，彩蝶恢复女儿形，马皮也复为花马，丛女坐上花马腾彩云而去。

大年卅，山野之间隐隐传来锣鼓之声伴之笙箫仙乐，众山民齐奔出茅草房看个究竟，只见彩云端众仙由远而近，丛女坐花马落于徐家地坝中，丛女对父母施礼毕，花马也叩了三下头，丛女说：“天帝夸儿舍身敬孝父母，即敬顺天意，故任命女儿为天上第九宫仙嫔。花马封为天马，女儿在天上会长生不老，请父母双亲放心。”说罢率众天仙回天宫，丛父丛母急问：要等何时才能再见到女儿？丛女用拂尘往后山崖上一指，说：父亲母亲要见女儿不难，想见女儿时，双老到后山崖上一看便是，说毕丛女与众仙消失在彩云之南。丛家双老念儿心切，第二天一早便同上后山，往崖上一看，果然崖上有女儿当年被花马皮裹住只剩半边含羞的脸的样子，丛家双老每天都爬上后山往崖上看女儿一眼，直到丛家双老去逝，

众乡亲为双老办了后事。

后来众山民为了纪念丛家孝顺女及花马，便在半山一块坪上建了一座庙，叫“马王庙”供奉马鸣王（馬明王）菩萨，众山民不时前往祭祀，很灵验，有求必应。以至后来各地多处道观中供奉有身穿马皮的女性神像“馬鸣王”菩萨，或曰：“馬明王”菩萨，或曰：“馬头娘娘”，或曰：“蚕神”菩萨。

或许是因为有如此美丽的传说，故而老家过去也立庙供奉马王神吧。

老家马王庙美丽的故事一直在传颂着……