论《麦克白》中象征死亡的睡眠罗焕(广西师范大学外国语学院，广西桂林541004)摘要:莎士比亚在著名悲剧《麦克白》中多次描写了发生在不同人物身上的睡眠，这些睡眠都具有同一个深刻的象征意义，那就是死亡。本文从剧中人物邓肯、麦克白和麦克白夫人的睡眠来分析其中的死亡象征意义。关键词:睡眠死亡邓肯麦克白麦克白夫人和莎士比亚同时代的英国作家本琼生曾经对莎士比亚接到国王邓肯册封他为考特爵士的消息，这就煽动了他内心深处对权力的欲望，他不禁凯觑邓肯手中那可以操纵一切的王权来，希望后者也能实现。谁知邓肯旋即宣布封自己的长子玛尔康为肯勃兰亲王，以便将来继承王位，这就意味着他断了麦克白因为卓越的功勋而被推选为国君的侥幸心理。为了显示自己亲民爱将的风范，邓肯在临麦克白的城堡做客。麦克白夫妇表面上热情地设筵款待邓肯，暗地里却萌生了杀害君主谋权篡位的恶念，认为邓肯在他们家过夜恰好是他们实现女巫预言的大好机会。邓肯抵达麦克白的城堡前对眼前的美景大为赞许:“这座城堡的位置很好;一阵阵温柔的和风轻轻地吹拂着我们宁静的感觉。”他看到燕子在檐下梁间筑巢而居，空气中散发着甘美诱人的香气，不由自主地陶醉其中，流连不已，放松了对周围居心巨测的人们的警惕。经历了连日的战乱，终日优心于国事的邓肯以为可以安享太平，在温床上好好睡一觉了，怎料到如此良辰美景当中潜伏着主人卑鄙的杀机。令人感到讽刺的是，他的命运竟然还不如一只小小的鸟儿。酒足饭饱之后邓肯沉沉睡去，他一睡就再也醒不来了。他的这一次睡眠无疑等同于死亡，这一点他魔下的忠臣迈克特夫看得很透彻。迈克特夫一大早起来发现邓肯的尸体马上就叫醒其他人:“醒来!不要贪恋温柔的睡眠，那只是死亡的假象，瞧一瞧死亡的本身吧!起来，起来，瞧瞧世界末日的影子!”迈克特夫正是因为他对世界的清醒认识而成为后来揭露麦克白罪行的关键人物。另外，邓肯国王的睡眠还是麦克白得以初步实现他那狼子野心的契机，没有邓肯的睡眠，麦克白就不可能轻而易举地把王冠戴在自己头上。饱含敬意地作了极有远见的评价:‘他不属于一个时代，而属于所有的世纪。”使莎士比亚名垂千古的37部剧作中，悲剧可以说是他的最高成就，特别是包括《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《麦克白》和《李尔王》在内的四大悲剧，以其激情澎湃的气势对人性中软弱丑陋的一面进行了深刻反思。其中，《麦克白》更是一反以往欧洲悲剧中遵循亚里士多德悲剧理论以品格崇高的正面人物作为主人公的传统，让原来屡立战功的英雄麦克白在争夺王冠的欲望驱使之下一步步沉沦，对妨碍他实现野心的人们无情地进行杀戮，最终咎由自取，成为可悲可叹的罪人。为了加强悲剧性的艺术效果，渲染阴森恐怖的气氛，莎士比亚把《麦克白》中的许多场景安排在黑暗的夜晚。著名莎学家布拉德雷曾经指出:该剧中“几乎所有的场景全都迅速勾引起人们对于发生在深夜或某些黑暗地点的往事的回忆。”静谧的夜晚，本来应该是放松心情好好睡眠的时光，《麦克白》里的人物却无法平静地人睡，而是在紧张的状态中上演了一幕幕惨剧。实际上，莎士比亚用睡眠作为死亡的象征，正如剧中第二幕第二场所言“那清白的睡眠，把优虑的乱丝编织起来的睡眠，那日常的死亡，疲劳者的沐浴，受伤的心灵的油膏，大自然的最丰盛的菜肴，生命的盛筵上主要的营养，—”这里把睡眠和死亡相提并论，可见睡眠明显的死亡象征意义。一、邓肯王在睡眠中惨遭杀害关于睡眠之于死亡的象征贯穿于《麦克白》全剧中，对情节发展和人物形象的塑造起着重要的作用。首先，身为苏格兰国王的邓肯在沉睡中被麦克白杀死，他的人生就此落幕，同时也揭开了麦克白走向罪恶深渊的悲剧的第一幕。沙场上晓勇善战、战功赫赫的麦克白在凯旋归来的路上遇到三个不祥的女巫。她们闪烁其辞地预言麦克白将会当上考特爵士，而且将要成为尊贵的君王。果然，前者很快就应验，麦克白一回来就现了简的情感取向—恋父情结。当简选择离开沼泽居，回到罗切斯特身边时，作者再次使用了对比的手法。在前往桑菲尔德的路上，作者对罗沃德和莫尔顿之间的景色描写进行了比较:位于中北部的莫尔顿是严二、麦克白杀害了自己的睡眠麦克白在夫人的竭力怂恿和协助之下杀害了邓肯之后，他们满以为自己在不见星月的暗淡夜晚所干下的肮脏勾当可以瞒天过海。哪知天网恢恢，疏而不漏，他们还是引起了迈克特夫、玛尔康等人的怀疑。让他们露出马脚的不是别人，而正是他们自己。麦克白明知道邓肯是个贤明的君主，他“秉性仁慈，处理国政，从来没有过失”，把他杀死其实是冒天下之大不题。他不断地受到自己良心的谴责，在杀邓肯之前他就喃喃自语:“现在在半个世界上，大自然似乎已经死去，罪恶的蒂爱上了Heger先生，一位有妇之夫。这是一段难忘的情感经历，却又是一段不可能有结果的爱情。夏洛蒂的人生经历和小说主人公的经历是何其的相似!这也许能说明为什么在小说中，简有一个冷酷的里德舅妈，会被送到慈善学校，后来到桑菲尔德做家庭女教师，并爱上了有妇之夫罗切斯特。简爱的恋父情结正是勃朗特情感世界的真实写照。难怪有人说，《简爱》是一部自传体小说。参考文献:峻的荒原;而临近桑菲尔德的一家旅店附近的地形则是多么的柔和，颜色是何等的苍翠，犹如一位熟人的面容。景色的描写和对比形象地衬托出女主人公内心的情感变化。翻开夏洛蒂勃朗特的情感世界，我们依稀可以从简爱的身上看到作者的影子。夏洛蒂出生于贫穷的乡村牧师家庭，幼年丧母，她和她的兄弟姐妹们寄养于舅妈家。可是她的舅妈却不并是一个善良而富有爱心的人。后来，夏洛蒂和她的姐妹们被送到一家慈善学校。在那儿，她们受到不人道的待遇。夏洛蒂也曾做过家庭女教师。第二次前往布鲁塞尔求学时，夏洛川YorkNotesjaneEyre[M].Beijing:WorldPublishingCor-poration,1989.[2]IanScott-Kilvert.BritishWriters,vol.V.[M].NewYork:CharlesScribner'sSons,1982.63中华“和合”文化对合作办学的启示以西南联大为例崔园萍(东南大学高等教育研究所04研，江苏南京210096摘要:“和合”是中华民族独创的一个哲学概念、文化概道，则民和;养之以德，则民合。和合故能习，习故能偕，偕习以念。在“和合”文化中深深拉含着以人为本、和谐发展、平等融悉，莫之能伤也”，认为蓄养道德，人民就和合，和合便能和谐;洽、合作互利等理念。大学作为实施高等教育的社会组织，应和谐所以团聚，和谐团聚，就不会受到伤害，对和合给以高度该坚守“和而不同”的文化自觉精神，我国历史上著名的西南联大就是在“和合”文化思想指导下一个成功实现合作办学的的价值肯定。这一思想被其他的思想家进一步继承和发挥，如墨子指出，天下不安定的原因就是“内之父子兄弟作怨仇，皆例子，时我们今天仍有很大启示。有离散之心，不能相和合”。至此，“和合”概念基本形成。到孟关键词:和合文化合作办学西南联大子更是精辟地指出，“天时不如地利，地利不如人和”。另外，儒家学派的创始人孔子也是将“和合”作为其人文精神的核心。一、‘.和合”文化的渊源和内涵其弟子冉子曰:“礼之用，和为贵”充分代表了孔子的“和合”思“和”、“合”两字最早都是单独出现在甲骨文、金文中的。想。在治国处事、礼仪制度等方面，孔子更是以“和合”为价值“和”的初义是声音相应、和谐;“合”的本义是指上下嘴唇合拢，也有器盖合拢之意。殷周之时，二者都是单一概念尚未连标准，小人同而不和”，特别在处理人与人之间的关系时，既承认差异，又通过互济互补，提出“君子和而不同，以达到统一和用。以后，“和”逐渐演化出和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和谐的完美境界。东汉以后，“和合”概念逐渐成为儒家、道家、佛等意;“合”逐渐演化出汇合、结合、联合、融合、组合、符合、合家通用的哲学思想观念，并成为贯通我国思想领域的一个综作、合理等意。大概在春秋时期，“和”“合”二字开始并举或连合性概念。用，出现“和合”这一概念。一般认为“和合”出自《国语郑语》:综上所述，所谓“和合”的“和”，是指和谐、和平、祥和;“商契能和合五教，以保于百姓者也。”(“五教”指“父义，母慈、“合”指结合、融合、合作。“和”、“合”连用，除了强调团结、协兄友、弟恭、子孝”，五教和合，作、和谐的意思外，更有向心、凝聚的含义，充分体现了中华想家管子对“和合”这样定义.即指百姓能安身立命“畜之以道.养之以德。畜之以)。先秦思民族历来就有的从整体上认识事物及其发展规律的思想传梦景扰乱着平和的睡眠。”残忍地杀了邓肯之后，麦克白想要远跟在‘我想要’的后面吗?”麦克白杀掉邓肯带着刀子满怀恐说“阿门”，却怎么也说不出口，他感到上帝远离了自己。他仿俱地回来了，接着是麦克白夫人沉着冷静地主动返回去帮丈佛听见一个声音喊着:“不要再睡了!麦克白已经杀害了睡夫进行善后的，想把他们的罪行掩盖得天衣无缝。她把刀子拿眠!”这里的“睡眠”是指在沉睡中走向死亡的邓肯王。他告诉回去，将一些血涂在两个在邓肯门口醉饱睡倒的侍卫身上，嫁妻子，那声音继续向全屋子喊着:“不要再睡了!葛莱密斯已祸于他们。经杀害了睡眠，所以考特将再也得不到睡眠!麦克白将再也得做了这样一件渗无人道的事情，麦克白夫人不免饱受到不到睡眠!”这个声音其实是由麦克白本人的心理活动而造良心的折磨，在心灵深处备受煎熬，以至于她一次又一次地在成的幻觉，也暗示着麦克白违背道德的行径引起了自己内心熟睡时通过梦游忏悔自己的罪行。她在睡梦中下意识的一言深处的强烈不安。一行把她和麦克白的卑劣行径和心中深深的懊悔重新演绎了上面句子中的葛莱密斯、考特、麦克白表面看来是对同一无数遍，使他们的昧着良心所干过的事情在侍奉她的侍女和个人的称呼，整句话听起来也像是麦克白在疯狂的心态之下医生面前暴露无遗。她拼命地擦拭自己握过屠刀的双手，可擦的胡言乱语，其实仔细分析可以发现当中隐含着极深的寓意。不掉将会永远留在心里的斑斑血迹和恶臭血腥。她安慰丈夫葛莱密斯是麦克白继承其父西纳尔由国王册封的称号，考特“有些事情已经干了就算了。睡去，睡去。”但事实上，那些事情是麦克白英勇平叛立功后邓肯封给他的爵位。作为忠臣葛莱不可能不留任何痕迹地消逝，相反会永远成为她心中沉重的密斯平静生活时的麦克白受到女巫的诱惑产生邪念杀死了邓负担。终于，她在心力交瘁之下走到了生命的尽头。肯，便昭示着他走上了一条自取灭亡的不归路。即使是升官晋综上所述，无论是邓肯、麦克白还是麦克白夫人在经历了爵后成为考特爵士甚至登上国王的宝座享尽荣华富贵，麦克不同的睡眠之后，都无法逃过死亡的最终归宿。莎士比亚曾经白的内心还是得不到安宁。借哈姆雷特之口提出“生存还是死亡，这是一个问题”，在《麦三、麦克白夫人在睡眠中梦游克白》中他依然关注死亡这个永恒的主题，巧妙地利用了深夜麦克白夫人对于邓肯的死负有不可推卸的责任，对于丈里令人产生无限遐想的睡眠来作为象征死亡的手段，让笔下夫的罪恶起着推波助澜的作用。得知那三个女巫的预言和麦的人物在世界大舞台上演绎了一出发人深省的悲剧，充分揭克白的野心后，出于对丈夫的热爱，她一心想帮助丈夫早日实示了人性中阴暗险恶的一面。现他对权势的欲望，所以她为麦克白出谋划策，唆使他把邓肯干掉。她不仅比麦克白还要狠心恶毒，而且更加奸险狡猾。当参考文献:麦克白犹豫不决的时候，她故意激起他的勇气，坚定他的意[1]桂扬清.埃文河畔的巨人莎士比亚〔M].上海:上海外志:“你不敢让你在自己的行为和勇气上跟你的欲望一致吗?语教育出版社，1999年第1版.你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为的生命的装饰[2l王维昌.莎士比亚研究【M].合肥:安徽大学出版社，品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个儒夫，让‘我不敢’永1999年第1版.64