⑴基本性质：是继永嘉四灵而起的一个诗派。 ⑵得名由来：
①因书商陈起刊刻的《江湖集》而得名。
②后人以《江湖集》中诗人之诗气味相似，故称之曰江湖派。 ⑶代表作家：以戴复古、方岳为代表。 ⑷主要特征：
①其宗师是当时文坛领袖刘克庄。
②其成员大都是落策的布衣之士和官场提失意的小吏。
③他们流转江湖，结诗酬唱，多效四灵体，崇尚晚唐体的轻巧之思，意于苦吟，尽量白描，以不用事为贵。
2。西昆体
⑴历史地位：以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。 ⑵得名由来：“西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。 ⑶代表作家：以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。
⑷主要特点：作诗宗主李义山，讲究辞采，以偶丽为工，好用事，以表现才学和工力。
西昆体：是以《西昆酬唱集》而得名的，是宋初诗坛上声势最盛的诗派，代表作家杨亿、刘筠、钱惟演，艺术上师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵、对仗工整、用事深密、文字华美，呈现出整饬、典丽的特征，多为近体诗，如杨亿的《南朝》，但因专门模仿李商隐诗的艺术外貌，而往往徒有其华丽的外表而缺乏内在的气韵。
13。山谷诗体
⑴诗体作者：黄庭坚自号山谷道人。 ⑵理论主张：
①他写诗提倡以学问为诗，为主学习杜诗、韩文的“无一字无来处”； ②提倡以故为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说； ⑶主要特征：
①工于炼字和用典，造语好奇尚硬，力求出人意表；
②创制拗句和拗律，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，风格生新瘦硬。 ⑷历史评价：
杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。
17。江西诗派 ⑴历史地位：
江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。
⑵名称由来：得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。
⑶主要成员：领袖是黄庭坚，其他主要人物有黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。 ⑷基本性质：
①一是诗派为观念性的社集；
②二是以风格和师承为判断的根据，地域之划分，入诗派的并非都是江西人；
③三江西诗派是元佑学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切联系。 ⑸主要特色：
重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。
30。诚斋体
⑴基本含义：杨万里自号诚斋。杨万里所创作的诗歌，被称为“诚斋体”。 ⑵主要特征：
①他有意矫正以学问为诗、堆砌典故的江西习气，故他的诗歌多以日常生活中的小情趣为题材。
②以师法自然的白描手法写诗，具有想像新奇，语言通俗浅近、活泼自然、风趣诙谐，层次曲折，变化无穷，风格流转圆美。 ⑶主要影响：“诚斋体”一改以往宋诗瘦硬生涩的旧格，成为南宋诗风转变的关键。
36。永嘉四灵
⑴基本性质：指的是南宋后期永嘉的四位诗人，
⑵主要成员：即徐玑，号灵渊；徐照，安灵晖；翁卷，字灵舒；赵师秀，字灵秀。 ⑶得名由来：
①他们都是永嘉人，字号中又都有一个“灵”字，诗风又极为相近，故谓之“永嘉四灵”。 ②他们都是由叶适的鼓吹而闻名于世，视为同一诗派，谓之四灵诗派。
48。元杂剧
⑴基本含义：元杂剧有称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。 ⑵主要特点：
①由“四折一楔子”构成；
②一折里用同一宫调的一套曲子；
③楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用；
④在表演上由一人主唱，如以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其他角色都不 唱，只用旁白。
⑶代表作家：白朴、马致远、关汉卿等，多为金入元的文人。
⑷主要影响：元杂剧的前期创作呈繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。
54。散曲 ⑴基本含义：
是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词，是一种起源于民间新声的音乐文学，是当时一种雅俗共赏的新体诗。 ⑵主要特征：
①在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。
②作为一种起源于民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。
59。铁崖体
⑴名称由来：元代后期著名诗人杨维桢号铁崖，故其作世称“铁崖体”或“铁体”。 ⑵主要特征：
①杨诗有意不蹈袭前人法则，句法长短疾徐，用语瑰丽险怪，甚至多用偏语僻词，写人之所不敢写，言人之所不敢言，自成一体，一时名震东南。 ②以自由奔放的古乐府为主要形式。 ⑶主要影响：
他所作宫词、竹枝词和古乐府在当时极为流行。由于其能自成一派，仿效者很多。
60。宋人“说话四家”
⑴基本含义：中国古代民间“说话”的“话”字，当故事讲，谓以故事敷衍说唱，相当于后来的“说书”。 ⑵发展过程：“说话”可追溯到隋唐，但到了宋代才广为流行。在宋代民间的“百戏技艺”中，以“说话”最为发达。
⑶主要类别：而且分“说话四家”，即小说、说铁骑儿、说经、讲史书。 61。话本小说(宋元话本)
⑴基本性质：是经过文人编纂整理的小说话本。 ⑵基本含义： ①所谓“话本”，就是“说话人”说话所依据的底本，原只是师徒相传“说话”的书面记录，是口头文学，所以是口语体，口气也是针对听众的。
②但我们今天所能见到的小说话本，已是经过下层文人加工、可供阅读的话本小说了。 ⑶艺术特征：
①从题材上分为灵怪、烟粉、传奇、公案、朴刀、杆棒、神仙、妖术等八类。
②小说一般都穿插不少诗词，开头有“入话”或头回小故事，结尾有诗句作为收场。
③话本是民间说话人的创作，既具有口头文学清新活泼的特色，又发扬了志怪传奇等古代小说的优良传统。
⑷主要影响：宋元人话本是中国小说史的一个重要发展阶段。
套数：又称：“套曲”“散套”“大令”，是从唐宋大曲、宋金诸宫调发展而来。套数的提示特征最主要的有三点，即它是由同一宫调的若干首曲牌连缀而成，各曲同押一部韵，通常在结尾部分还有尾声。
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