欧阳修《醉翁亭记》原文及赏析

欧阳修《醉翁亭记》原⽂及赏析

　　《醉翁亭记》是⼀篇优美的散⽂。这篇散⽂饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代⽂学作品中确是不可多得的。下⾯是⼩编整理的欧阳修《醉翁亭记》原⽂及赏析，希望对你有帮助！　　醉翁亭记　　宋代：欧阳修

　　环滁皆⼭也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然⽽深秀者，琅琊也。⼭⾏六七⾥，渐闻⽔声潺潺⽽泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？⼭之僧智仙也。名之者谁？太守⾃谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，⽽年⼜最⾼，故⾃号⽈醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎⼭⽔之间也。⼭⽔之乐，得之⼼⽽寓之酒也。

　　若夫⽇出⽽林霏开，云归⽽岩⽳暝，晦明变化者，⼭间之朝暮也。野芳发⽽幽⾹，佳⽊秀⽽繁阴，风霜⾼洁，⽔落⽽⽯出者，⼭间之四时也。朝⽽往，暮⽽归，四时之景不同，⽽乐亦⽆穷也。　　⾄于负者歌于途，⾏者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来⽽不绝者，滁⼈游也。临溪⽽渔，溪深⽽鱼肥。酿泉为酒，泉⾹⽽酒洌；⼭肴野蔌，杂然⽽前陈者，太守宴也。宴酣之乐，⾮丝⾮⽵，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐⽽喧哗者，众宾欢也。苍颜⽩发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已⽽⼣阳在⼭，⼈影散乱，太守归⽽宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游⼈去⽽禽鸟乐也。然⽽禽鸟知⼭林之乐，⽽不知⼈之乐；⼈知从太守游⽽乐，⽽不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以⽂者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。　　译⽂

　　环绕滁州的都是⼭。那西南的⼏座⼭峰，树林和⼭⾕尤其优美。⼀眼望去树⽊茂盛，⼜幽深⼜秀丽的，那是琅琊⼭。沿着⼭路⾛六七⾥，渐渐听到潺潺的⽔声，看到流⽔从两座⼭峰之间倾泻⽽出的，那是酿泉。泉⽔沿着⼭峰折绕，沿着⼭路拐弯，有⼀座亭⼦像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭⼦的是谁呢？是⼭上的和尚智仙。给它取名的⼜是谁呢？太守⽤⾃⼰的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这⼉饮酒，只喝⼀点⼉就醉了；⽽且年纪⼜最⼤，所以⾃号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，⽽在欣赏⼭⽔的美景。欣赏⼭⽔美景的乐趣，领会在⼼⾥，寄托在酒上。

　　⾄于太阳的升起，⼭林⾥的雾⽓散了；烟云聚拢来，⼭⾕就显得昏暗了；朝则⾃暗⽽明，暮则⾃明⽽暗，或暗或明，变化不⼀，这就是⼭中的朝暮。野花开了，有⼀股清幽的⾹味；好的树⽊枝繁叶茂，形成⼀⽚浓密的绿荫；风⾼霜洁，天⾼⽓爽，⽔落⽯出，这就是⼭中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是⽆穷⽆尽的。

　　⾄于背着东西的⼈在路上欢唱，来去⾏路的⼈在树下休息，前⾯的招呼，后⾯的答应；⽼⼈弯着腰⾛，⼩孩⼦由⼤⼈领着⾛。来来往往不断的⾏⼈，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪⽔深并且鱼⾁肥美；⽤酿泉造酒，泉⽔清并且酒也清；野味野菜，横七竖⼋地摆在⾯前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于⾳乐；投射的`中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐⼤声喧闹的⼈，是欢乐的宾客们。⼀个脸⾊苍⽼的⽼⼈，醉醺醺地坐在众⼈中间，是太守喝醉了。

　　不久，太阳下⼭了，⼈影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林⾥的枝叶茂密成林，鸟⼉到处叫，是游⼈离开后鸟⼉在欢乐地跳跃。但是鸟⼉只知道⼭林中的快乐，却不知道⼈们的快乐。⽽⼈们只知道跟

随太守游玩的快乐，却不知道太守以游⼈的快乐为快乐啊。醉了能够和⼤家⼀起欢乐，醒来能够⽤⽂章记述这乐事的⼈，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。　　创作背景

　　《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正⾔知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他⼀向⽀持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等⼈参与推⾏新政的北宋⾰新运动，⽽反对保守的夏竦之流。韩范诸⼈早在庆历五年⼀⽉之前就已经被先后贬官，到这年的⼋⽉，欧阳修⼜被加了⼀个外甥⼥张⽒犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。

　　欧阳修在滁州实⾏宽简政治，发展⽣产，使当地⼈过上了⼀种和平安定的⽣活，年丰物⾩，⽽且⼜有⼀⽚令⼈陶醉的⼭⽔，这是使欧阳修感到⽆⽐快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调⾬顺，但却不思进取、沉溺于现状，⼀些有志改⾰图强的⼈纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这⼜不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的⼼情，悲伤⼜有⼀份欢喜。这两⽅⾯是糅合⼀起、表现在他的作品⾥的。　　主旨

　　本⽂描写醉翁亭的秀丽环境和⾃然风光，勾勒出⼀幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情⼭⽔以排遣遭受打击的复杂感情。 全⽂描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的⾃然风光和游⼈的⼭⽔之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁⼼情。

　　作者对滁州优美⼭⽔风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努⼒和向往，尤其是作者委婉⽽含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，⽆疑在客观上是⼀种揭露，这些⾃然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇⽂章的语⾔，准确、鲜明、⽣动、优美，句式整齐⽽有变化，全⽂重复运⽤“……者……也”的判断句句式，并且连⽤⼆⼗⼀个“也”字，增强⽂章特有的韵律。　　赏析

　　⽂学佳作引来了有关写作上的佳话和轶事。这种⽂学史上有趣的情形在欧阳修的《醉翁亭记》中是⾮常典型的。《朱⼦语类》所记载的欧阳修改定本⽂开头的⼀则轶事，差不多可以和《醉翁亭记》的⽂章本⾝齐名。那故事是说，欧阳修《醉翁亭记》的原稿上，“初说‘滁州四⾯有⼭’，凡数⼗字，末后改定，只⽈‘环滁皆⼭也’五字⽽已”。我们也确实能够感受到，⽂章的开头是简洁有⼒的（不过，后来也有⼈指出过欧阳修的这描写并不属实，说除了琅琊之外，当地并没有什么⼭，见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。我们不妨把它看做⼀种⽂学家的笔法，⽤不着过多地纠缠于此）。从“环滁皆⼭也”到“得之⼼⽽寓之酒也”，可以说是全⽂整体结构中的第⼀部分。我们不难看出，作者的笔法是很讲究的，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群⼭转⼊“林壑尤美”的“西南诸峰”，再转⼊“蔚然深秀”的琅琊⼭（琅琊⼭，在滁县西南⼗⾥，东晋时元帝为琅琊王，曾避居此⼭），然后具体到⼭间的泉⽔，即酿泉，最后⼏经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上的⼀座玲珑剔透的亭⼦，即醉翁亭，⽽“翼然”两字，特别能够加强描述中的形象性，富于动感。欧阳修采⽤这种由⼤及⼩，层层深⼊的写法，有助于引起读者⾝临其境和探胜索幽的兴致。再往下，作者仍采⽤陈述句式，写出了建造亭⼦的⼈，以及⾃⼰给它起了“醉翁亭”的名字，并解释了“醉翁”⼆字的由来。欧阳修看来不是善饮之⼈，所以“饮少辄醉”，但却为下⽂“醉翁之意不在酒，在乎⽔之间也”，的全篇主旨（与民同乐）伏了⼀笔。所以作者写道，鸟⼉知道⼭林⾥的快活，却不知道⼈们的快乐，⼈们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州⼈民快乐，喝醉了酒能同滁⼈⼀起欢乐，醒了酒后能将欢乐的滁⼈记述到⽂章⾥的，是“庐陵欧阳修也”。

　　《醉翁亭记》是⼀篇记体散⽂。“记”的⼈，⼀种就是那些“傲逸狂醉”的⼈。所以，在初贬夷陵时，

他就“益慎职，⽆饮酒”。然⽽有趣的是，在⼗年之后，他却在滁州改变了⾃⼰的形象。这种神奇的转变⽆疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化的痕迹，因为在这以后，醉酒的情趣在欧阳修的诗⽂中竟成了经常性的主题。

　　此外，《醉翁亭记》⼤量运⽤骈偶句，并夹有散句，句法既整齐⼜富于变化，这不仅使⽂章越发显得⾳调铿锵，⽽且形成⼀种骈散结合的独特风格。