论生命与死亡作文
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——题记
朋友，你读过余华的?活着?吗？
这本书讲述了上世纪中叶一个封建地主家庭从兴盛至衰败，从活着到死亡的过程。它淋漓尽致地展现了那个年代的悲剧与那个时代的悲哀。终于，主人公福贵领悟了生活的含义：
生下来，活下去。
他知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降，他看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤他们的女儿们，土地召唤着黑夜的来临。福贵的灵魂召唤他活下去。
生是死亡的开端，死是生命的延续。
童年的我是一只无忧无虑的精灵，繁星会对我私语，天空也会俯身来到我身边，用它傻傻的云朵和彩虹来逗弄我。我想，儿童的生命是即将绽放的花朵，它在爱的温暖和静谧的神秘中潜伏，充满爱与希望。
我成为了青少年，生命便成了奔腾的江河。我的未来正从高山之巅走来，从大海深处走来，它让我的一腔热血顿时沸腾。此时，生命的意义在于不懈地追求。
然后，我迈进了峥嵘岁月——中年。我不再是孤独的旅行者，陪伴我的还有我的爱人和亲爱的孩子。当年狂傲的我懂得脚踏实地，因为我肩负着另一个神圣的使命：来自我的家庭和社会的厚望重托。中年人生命的主题，大抵为：责任。
接下来，我升级为老年人。
一位犹太人说：“年轻人会看见怪异的景象，老年人会梦见怪异的梦。〞即年轻人较之老年人离上帝距离更近。因为怪异的景象较之怪异的梦魇是一种更为明晰的启迪。不可否认，世情如酒，越喝越醉人。而年岁大的益处是在乎理解的能力，而不在乎意志与感情方面的德行。老年人经历的沧桑也更为沉着。他可以沿街散步，看到美丽的'街景停步；看到动人的情景驻足；随请随性地穿街过巷，然后回首看人潮与车流，向不可知的方向奔赴。
少年时看风景的心未改变，梦境迷离，明月依稀，繁华如斯，美丽的马蹄还在响动，心中的金鸟还拍着羽翼。一定会庆幸自己是一个老人，多一些内在空间，多一点沉着。
我闭上眼睛，形色隐没时，才看见了。
我言辞寂静，词穷句冥时，才听见了。
我把思想倾空，不思不念时，才清晰了。
人生，繁琐而复杂。能够做到以上三点，简单而伟大的事，莫过于老人。从少年看老年，不要陷入河流，要常想想河边的风景；从老年看少年，不要捉住天空，而要真正地变成天空。
最后，我将面对死亡。
生命又如同横越大海，我们都相聚在这小船上，死时，我们便到达此岸，各去各的世界。对啊，死亡只是作为生命的另一局部永存，举足落足都在进行。
死亡，人们总是逃避这个问题。在我看来，让人们感到畏惧的是死亡的修饰品，而不是死亡本身。呻吟与痉挛，变色的面目，朋友的哭泣，黑色的丧服与葬礼，诸如此类让死亡显得如此可怕。
事实上，不用畏惧。
因为复仇之心令人战胜死亡，爱恋之心令人蔑视死亡，荣誉之心令人追求死亡，悲伤之心令人飞向死亡，恐惧之心令人全神贯注于死亡。这是必经之路，无法逃避。
死亡根本上可以分为两种。有准备之死和无准备之死。
猝死便是毫无准备地被死神偷袭。有准备之死是一个缓慢的过程。冷静地回忆自己的一生，犹如上溯一条绵长的河流。
世俗的纠缠，在死亡的背景之上，它平素所具有的魔力，异乎寻常地浅微，人便格处地豁达，有置身物外的超然。
死亡是大自然赋予人类的一个恩惠，倘假设我即将面临死亡，我一定要它向回归自然。这不是简单地复古和重复，而是人类对自身的关爱和体恤。人类就属于自然，从苍茫的远古水域走来，向苍茫的此岸划动小舟。
我希望死在一个可以让灵魂飞翔的地方——西藏。
面对苍凉旷野的高原，俯冲而下也视的鹰眼，散辞职山之巅的脏器和牧羊人颜面表层永恒的微笑，那一瞬间，我想自己才会真正明白什么叫生命。
它是天地的精华，它是巨大的偶然。它是无限长链中闪烁的一环，它是造化轮回中奇异的组合。周围是无穷无尽的冰川雪岭，它们虽然恒远，却了无生命，只有人才是这冰雪世间最活泼的生命，人的灵魂才可以在浩瀚天地之间自由飞翔。我们从自然来，最终必将回归自然，所以请珍惜这短暂的旅程。
秃鹰乌云一般吼叫而下，又扶摇而上，隐没在苍穹尽头。是否有人肃穆地注视着，默默感受着我的生命正在消失与升华？
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