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一、选择题(本题共12小题，每小题只有一项是最符合题目要求的)
1．(2015·江西上饶二模)唐朝设御史台“掌邦国刑宪典章之政令，以肃正朝列”，“纠正百
官之罪恶”。御史台所属机构有：台院、殿院和察院，分别“掌纠举百僚、推鞫(审判)狱讼、弹劾违法”，“纠察朝仪”，“巡按州县、纠视刑狱”等。可见，唐朝御史台( )
A．职能广泛，地位重要 C．属于中央司法机构
B．分割相权，加强皇权 D．有效抑制了吏治腐败
解析 依据材料“掌邦国刑宪典章之政令”“掌纠举百僚、推鞫(审判)狱讼、弹劾违法”“纠察朝仪”“巡按州县、纠视刑狱”可知御史台属于监察机构和司法机构，职能广泛，地位重要，故选A项。
答案 A
2．(2015·山西太原一模)1748年乾隆的一道上谕说：“浙西一带地方所产之米，不足供本地
食米之半，全籍江西、湖广客贩米船，由苏州一路接济。”这反映出当时( )
A．经济重心移至湖广江西 C．经济作物开始广泛种植
B．苏州已经成为交通枢纽 D．江浙地区出现产业转型
解析 由材料内容可知，在清朝乾隆年间，浙西的所产的米不足供应本地人吃。根据所学知识，南宋时期中国经济重心已经完成了南移 ，A项错误；材料仅仅体现了江西、湖广客贩米船由苏州接济，但不能体现苏州是交通枢纽，B项错误；材料体现了经济作物的广泛种植，但体现不出“开始”，C项错误；江浙地区粮食作物种植减少，经济作物增加，故D项正确。
答案 D
3．(2015·云南昆明一模)从汉朝以后到唐代，儒学的内在传统中断了，变成了比较注重文献、
历史，宋代的理学就致力于把汉代以后中断的儒学内在传统接续起来。宋代理学接续“儒学内在传统”的是( )
A．理生万物 C．心即理也
B．格物致知 D．强调人格、修养
解析 先秦儒学比较强调人的价值，强调人格，强调修养。“理生万物”是朱熹的客观唯心主义观点，认为“理”是永恒的、先于世界而存在的精神实体，世界万物只能由“理”派生，A项不是对传统儒学的接续；B项是程朱理学发现理的方式，不符合题意；C项是心学的主张，不符合题意。宋代理学注重人的自身修养，强调塑造人格，故“强调人格、修养”符合先秦儒学的传统，宋代理学的这种做法是“接续”，D项正确。
答案 D
4．(2015·内蒙古包头一模)辛亥革命爆发后不久，孙中山指出：“(中国)每省对于内政各有
其完全自由，各负其统御整理之责；但于各省上建设一中央政府，专管军事、外交、财政，则气息自连贯矣。”此语表明孙中山( )
A．汲取分权制衡的思想 C．主张三权分立的原则
B．放弃民主共和的道路 D．认同自由平等的观念
解析 题干信息“每省„„有其完全自由„„但于各省上建设一中央政府”，体现出孙中山关于中央与地方分权制衡的观点，故选A项。B项表述错误；C项在题干中未涉及，D项中“平等”思想在材料中未体现。
答案 A
5．(2015·湖南岳阳一模)“(蔡元培)对于教员，以学诣为主。其在校外之言动，悉听自由，
本校从不过问，亦不能代负责任。夫人才至为难得，若求全责备，则学校殆难成立。”由此可见蔡元培任用教师的原则是( )
A．重视道德 C．思想自由
B．学识优先 D．民主科学
解析 “其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问”表明蔡元培对道德不过分强求，故A项错误；“对于教员，以学诣为主”体现了尊重学识，故B项正确；C、D项在材料中并未涉及，故D项错误。
答案 B
6．(2015·河北唐山一模)据日本防卫厅防卫研究所战史室编著的《中国事变陆军作战史》记
载，1937年8月13日至11月8日，日军伤亡数字累计如下： 时间 项目 1937年8月 同年9月29日前 同年10月14日前 同年11月8日前
死 234 2 528 3 908 9 115 上海方向 伤 1 112 9 806 15 843 31 259 计 1 346 12 334 19 351 40 374 死 615 2 300 华北方向 伤 2 367 6 262 不明 不明 计 2 982 8 562 上表属于研究下列哪一事件的原始材料( ) A．百团大战 C．徐州会战
B．七七事变 D．淞沪会战
解析 从图表中看出上海方向死亡人数较多，事件发生在1937年8月至11月间。百团大战发生于1940年的华北，故A项错误；七七事变发生于1937年7月的北平，故B项错误；徐州会战发生于1938年的徐州地区，故C项错误；淞沪会战发生于1937年下半年的上海地区，故D项正确。
答案 D
7．(2015·四川德阳二模)“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德
的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦( )
A．抑制了公民的个性发展 B．重视公民素质的培养 C．治国以人文主义为指导 D．形成了多元政治格局
解析 古希腊城邦重视公民的个性发展，故A项错误；“城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶”说明古希腊城邦重视公民的素质，故B项正确；材料与“人文主义”和“多元政治格局”无关，故C、D项错误。
答案 B
8．(2015·安徽合肥二模)1911年，英国通过新的议会法，规定首相必须来自下院，后来英国
《上院贵族法》又规定，世袭贵族可以放弃世袭头衔成为平民，参加大选成为下院议员。可见英国( )
A．贵族制度已经消失 C．下院成为权力中枢
B．贵族与平民矛盾得以缓和 D．法律保障贵族政治特权
解析 据材料“1911年，英国通过新的议会法，规定首相必须来自下院”和“后来英国《上院贵族法》又规定，世袭贵族可以放弃世袭头衔成为平民，参加大选成为下院议员”可知下院成为权力中枢，故选C项。
答案 C
9．(2015·湖南常德一模)1672年和1692年英国政府又先后颁布《航海条例》，到1849年废
除大部分《航海条例》。1854年，外国的商船被准许从事英国沿海的贸易，至此，《航海条例》所规定的限制完全取消。英国完全取消《航海条例》( )
A．表明英国已无力主导世界市场 B．说明自由主义已成为英国的经济政策 C．是因为以英国为中心的世界市场已经形成 D．反映出美国已成为英国在世界贸易中的强劲对手
解析 随着工业革命的完成，英国成为“世界工厂”，它凭借自己发达的工业在世界市场上与其他国家竞争。《航海条例》的取消，说明自由主义取代重商主义而成为英国经济的指导思想，故选B项。A、D项表述错误；世界市场形成于19世纪末，排除C项。
答案 B
10．(2015·云南昆明一模)1815年英国政府为维护土地贵族利益而颁布了《谷物法》，规定国
内市场的小麦价格每夸特低于80先令时，禁止外国谷物输入；1846年英国政府废除了限制粮食进口的《谷物法》。这一变化( )
A．提升了谷物的价格水平
B．增加了普通群众的负担 C．有利于降低工业品成本 D．保证了土地贵族的利益
解析 据题干可知，《谷物法》对工业资产阶级不利，因为随着工业的发展，开始需要大量的农产品，而高昂的谷物价格势必引起劳动力价格的上涨和利润的降低，废除之后，反过来有利于降低工业品的成本，故选C项。
答案 C
11．(2015·河南濮阳一模)下面是1988年和1993年美国《纽约时报》公布的“自由世界”(资
本主义国家)和“西方”(英法美等发达资本主义国家)两个词语使用的次数变化示意图。该变化反映了( )
A．美国报界经常变换用语 B．世界政治格局的变化 C．美苏两国矛盾得到缓和 D．第三世界力量的兴起
解析 “美国报界经常变换用语”仅是对图中现象的表述，不能说明变化的“实质”，故A项错误；1991年底苏联解体，故C项错误；第三世界力量的兴起是在20世纪60年代，故D项错误。
答案 B
12．(2015·河北邯郸一模)世界经济领域的许多问题，如服务贸易、知识产权、投资、竞争
政策和环境等，都是最先出现在区域协议之中，而后才被引入WTO多边贸易谈判。这表明( )
A．区域化成为全球经济的动力 B．区域化推动了全球化
C．WTO与区域经济集团目标一致 D．全球化离不开区域化
解析 题干材料“都是最先出现在区域协议之中，而后才被引入WTO多边贸易谈判”，体现了区域化对全球化的推动作用，故选B项。
答案 B
二、非选择题(本题共2小题)
13．(2015·湖北稳派强化训练)西学东渐是中西方文化交流史上非常重要的历史现象。阅读
下列材料，回答问题。
材料一 利玛窦(明中后期来自意大利的传教士)以一种“学术传教”的方式，获取了中国士大夫阶层的支持，得到万历皇帝的认可，而被后世奉为圭臬。为了让中国人适应天主教，经过一番曲折摸索，利玛窦努力使自己融入中国社会，他学会中文，取号为“西泰”，以结交儒士。通过多番努力，成功地进入了中国官僚士绅的活动圈子。利玛窦们在传教的同时极大地迎合了儒家文化的需要，他根据中国知识阶层的思维习惯和接受能力，有选择地突出或者省略了某些内容，即使在宣传基督教的某些信条时，也多使用儒家的术语和思想来进行诠释。为了引起儒家知识分子的兴趣，他以西方的科学技术知识为诱饵，宣传西学，以广博的知识和全新的见解让他们大开眼界，从而取得其好感和尊敬，然后进行传教。
——《昙花一现——浅谈明末清初西学东渐对于中国的影响》
材料二 翻译西书是西学东渐的主要方式。19世纪40～50年代最早的一批西学书籍，是由西方传教士与中国最早一批接触西方学术的学者„„合作翻译的„„19世纪50－80年代翻译的西书，以应用科学、工程技术方面的书籍所占比重最大„„其次则是所谓“格致诸学”，至于政法、史志等社会科学书籍，则比较少。
随着西学的输入，甲午以后中国人对西学之理解更为深刻。此时人们所理解之“西学”，已经不是19世纪70～80年代以工艺制造为主的“洋务之学”，也不仅仅是以西方自然科学为主的“格致之学”，而是西方社会科学为主之“西政”。„„如果说戊戌以前中国主要还是通过欧美渠道“移植”西学的话，那么戊戌以后则主要是通过日本渠道“移植”西方近代学术。
——左玉河《西学东渐与晚清学风嬗变》
材料三 启超之在思想界，其破坏力确不小，而建设则未有闻。晚清思想界之粗率浅薄，启超与有罪焉。„„启超平素主张，谓须将世界学说为无限制的尽量输入，斯固然矣。然必所输入者确为该思想之本来面目，又必具其条理本末，始能供国人切实研究之资。此其事非多数人专门分担不能。启超务广而荒，每一学稍涉其樊，便加论列，故其所述著，多模糊影响笼统之谈，甚者纯然错误，及其自发现而自谋矫正，则已前后矛盾矣。平心论之，以二十年前思想界之闭塞萎靡，非用此种卤莽疏阔手段，不能烈山泽以辟新局。就此点论，梁启超可谓新思想界之陈涉。虽然，国人所责望于启超者不止此。以其人本身之魄力，及其三十年历史上所积之资格，实应为我新思想界力图缔造一开国规模。若此人而长此以自终，则在中国文化史上，不能不谓为一大损失也。
——朱维铮校注《梁启超论清学史二种》
(1)根据材料一，概括明代西学东渐的特点。结合所学史实阐述其背景。 (2)据材料二，分析晚清西学东渐的阶段特征。
(3)据材料三，从评价梁启超的言论中，分析晚清西学东渐有何利弊？
解析 第(1)问，第一小问，据材料一信息从交流态度、传播对象、传播内容等方面归纳特点；第二小问，据材料人物信息“万历皇帝”可知此时处于16、17世纪，结合所学，从国际、国内背景两大方面分析，并从政治、经济、思想等角度阐述。第(2)问，据材料二信息判断以甲午战争为界限，从西学东渐途径、内容变化等方面分别归纳。第(3)问，从积极、消极两方面作答。
答案 (1)特点：通过传教士传入大量西方科学知识和技术；取得中国士大夫阶层和皇帝认可；以儒学观点解释基督教义；传播对象主要是官僚士绅和知识分子。
背景：新航路开辟后，中西方交流加强；西方自然科学兴起与发展；明朝封建制度渐趋衰落，儒学遭遇危机。
(2)特征：甲午战争前主要通过欧美输入，翻译西书为主要方式，以西方自然科学(格致之学)和工艺制造(洋务之学)为主要内容；甲午战争后主要通过日本输入，中国知识界对西学有更深刻的理解，以西方社会科学(西政)为主要内容。
(3)利：西学大量输入，冲击了学术界闭塞萎靡之风。
弊：盲目输入，混乱而粗浅；缺乏条理性和系统性，甚至前后矛盾。
14．(2015·大庆二模)阅读材料，完成下列问题。
教科书是国家意志的体现，不同时期的教科书因多种因素的制约会存在许多差异。 材料一 “国会是资产阶级和地主控制的，因为按照宪法规定，必须有一定财产的人才享有选举权和被选举权。„„最高法院曾多次帮助美国资本家，宣布工人罢工为非法，残酷地镇压革命的工人。„„这部宪法(1787年宪法)保障了美国有产阶级的利益，它可耻地保存奴隶制度，把种族歧视固定下来，使广大的劳动者失去了起码的政治和经济权利。它所宣布的‘自由’为的是种植园主和资产阶级专政的巩固，实为剥削的自由。”
——摘编自《世界近现代史》人民教育出版社1958年版上册
材料二 “美国宪法具有重要的历史意义。宪法所确立的主权在民、三权分立、共和制等原则，为美国在此后两百多年间由小变大、由弱变强提供了制度上的保证，也为后来许多国家所效法。美国开国元勋们的初衷并非设计一个完美无缺的国家制度，他们当时关心的是如何建立一个有效但又受到约束的政府，以挽救危机中的邦联。1787年宪法„„因此带有一些明显缺陷。例如，在奴隶制问题上，虽然宪法明确阐明了主权在民原则，但在宪法批准后，只是拥有一定财产的白人男性才有选举权。”
——摘编自《近代社会的民主思想与实践》人民教育出版社2005年6月第1版
比较材料一、二并结合所学知识，指出两个版本的教科书对美国政治制度的不同态度，并分析出现这种不同态度的原因。(要求：所指出的不同之处明确清楚；原因可以从一个或多个角度进行分析，需观点明确，理由合理充分)
解析 本题主要考查中美两国的关系以及中国思想领域的开放。本题属于开放性试题，
根据材料和所学知识综合概括，言之成理即可。首先，结合材料一中的关键信息“地主”“资产阶级”“剥削”等可知材料一采用的是革命史观，由材料二中的关键信息“美国宪法”“三权分立”等可知材料二采用的是文明史观和近代化史观，由此得出两则材料的不同立场。然后，从时代背景、中美关系和世界形势的发展以及中国的国情等方面分析原因。
答案 不同态度：材料一批判、否定美国的政治制度；材料二肯定美国政治制度的优势又指出其局限性。原因：所处的时代不同，前者处于冷战时期，中美两国全方位对抗，我国“左”倾思想泛滥，教科书编者被意识形态左右；后者处于冷战结束、中美建交后，两国关系总体上良性发展，改革开放后人们思想不断解放。编者采用的史观不同，前者采用革命史观，后者从文明史观、近代化史观的角度去审视历史问题。
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