关于坚持求学的文言文

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【篇一：关于坚持求学的文言文】

《劝学》 君子曰：学不可以已。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干，越,夷，貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

君子曰：学不可以已。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干，越,夷，貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，

囋、非也；君子如响矣。

学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰： 匪交匪舒，天子所予。

此之谓也。

百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能

应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

【篇二：关于坚持求学的文言文】

坚持学习的古文名言最新 1) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘 备

2) 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

-- 魏 徵

3) 不傲才以骄人，不以宠而作威。

-- 诸葛亮

4) 水滴石穿，绳锯木断。

5) 少年不知勤学早，白首方悔读书迟。

6) 欲得真学问，须下苦工夫。

7) 勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

8) 学而不思则罔，思而不学则殆。

9) 学然后能行，思然后有得。

10) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。

11) 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

12) 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

13) 读书破万卷，下笔如有神。

14) 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

15) 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

16) 钟不敲不鸣，人不学不灵。

17) 水不流，会发臭;人不学，会落后。

18) 早起多长一智，晚睡多增一闻。

19) 汗水换来丰收，勤学取得知识。

20) 人不劳动没出息，人不学习没长进。

坚持学习的古文名言精选 1) 天才在于积累，聪明在于勤奋。2) 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。-----韩愈

华罗庚

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3) 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。

鲁迅

4) 爱学出勤奋，勤奋出天才。

郭沫若

5) 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。

矛盾

6) 业精于勤，荒于嬉。

韩愈

7) 学问是苦根上长出来的甜果。

李嘉图

8) 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

荀况

9) 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。-- 诸葛亮《出师表》

10) 天下之事常成于困约，而败于奢靡。

-- 陆 游

11) 积土而为山，积水而为海。--《荀子?儒效》

12) 人非圣贤，孰能无过。--《训俗遗规》

13) 坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。--《练兵实纪刚复害》

14) 捐躯赴国难，视死忽如归。

-- 曹 植《白马篇》

15) 天下兴亡，匹夫有责。

-- 顾炎武

16) 丈夫不报国，终为愚贱人。-- 陈恭尹《射虎射石头》

17) 时危见臣节，世乱识忠良。-- 鲍 照《代出自蓟北门行》

18) 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。-- 林则徐《赴戎登程口占示家人》

19) 不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语应务》

20) 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--《庄子渔夫》

坚持学习的古文名言集锦 1) 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

2) 好学而不勤问非真好学者。

3) 黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。

4) 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

5) 做一个积极主动的人，最重要的是心，热爱生命，勤奋实干，开放进取。

6) 精神能补物质的不足。

7) 可得一夜安眠;勤劳一生，勤劳一日。可得幸福长眠。

8) 懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。

9) 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。

10) 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。

11) 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

12) 山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

13) 上帝保佑起得早的人。

14) 什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。

16) 世上无难事，只要肯攀登。

17) 手懒的要受贫穷，手勤的，得到富足。

18) 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。-----鲁迅

19) 世上无难事，只要肯攀登。----毛泽东

20) 人类要在竞争中生存，便要奋斗。---孙中山

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【篇三：关于坚持求学的文言文】

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚；

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴.

少壮不努力,老大徒伤悲

原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo

1．天行健,君子以自强不息.

译：作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.

2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》刘备语

译：对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反,对于一些微小的.却

有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.

3．见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》

译：见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事

,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.

4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》

译：干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于

人”,这样的话,就不会互相怨恨.

5．君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当

的

要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜

.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.

6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,

和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点

或不足.

7．己所不欲,勿施于人. ——《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……）,就不要把它强加到别人身上去.

8．当仁,不让于师. ——《论语》

译：遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“

当仁不让”.

9．君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》

译：君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.

10．二人同心,其利断金；同心之言,其臭如兰. ——《周易》

译：同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见,说服

力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.

11．君子藏器于身,待时而动. ——《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或

技艺施展出来.

12．满招损,谦受益. ——《尚书》

译：自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而

得益.

13．人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》

译：如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风

度的表现吗?

14．言必信 ,行必果. ——《论语》

译：说了的话,一定要守信用；确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去.

15．毋意,毋必,毋固,毋我. ——《论语》

译：讲事实,不凭空猜测；遇事不专断,不任性,可行则行；行事要灵活,不死板；凡事不以

“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务.

16．三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》

译：三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师.我选取他

的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之.

17．君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》

译：君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和

不足.

18．君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》

译：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心

理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子.

19．不怨天,不尤人. ——《论语》

译：遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天

尤人”.

20．不迁怒,不贰过. ——《论语》

译：犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次.）

21．小不忍,则乱大谋. ——《论语》

译：不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”.对小事不忍,没忍性,就会影响大

局,坏了大事.

22．小人之过也必文. ——《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰.

23．过而不改,是谓过矣. ——《论语》

译：有了过错而不改正,这就是真的过错了.

24．君子务本,本立而道生. ——《论语》

译：君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.

25．君子耻其言而过其行. ——《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的.

26．三思而后行. ——《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.

27．多行不义必自毙. ——《左传》

译：坏事做得太多,终将自取灭亡.

28．人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》

译：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.

29．不以一眚掩大德. ——《左传》

译：评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳.

30．人一能之,己百之；人十能之,己千之. ——《中庸》

译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学

一千次,也肯定会掌握的.

31．知耻近乎勇. ——《中庸》

译：知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现.

32．以五十步笑百步. ——《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜.

33．君子莫大乎与人为善. ——《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.

34．人皆可以为尧舜. ——《孟子》

译：只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人.

35．千丈之堤,以蝼蚁之穴溃；百尺之室,以突隙之烟焚. ——《韩非子》

译：千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙

冒出火星引起火灾而焚毁.

36．言之者无罪,闻之者足以戒. ——《诗序》

译：提出批评意见的人,是没有罪过的.听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,

无错就当作是别人给自己的劝告.

37．良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.

38．良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒. ——明代谚语

译：一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反,尖酸刻薄的恶毒语言

,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷.

39．千经万典,孝悌为先. ——《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的.

40．善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的.

41.学而不思则罔,思而不学则殆. ——《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获.

42.知之为知之,不知为不知,是知也. ——《论语》

译：知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为.

43.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随. ——韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成；做人行事

,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.

译：用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.

45.学而不厌,诲人不倦. ——《论语》

译：努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦.

译：不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江

河大海.

译：想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼.想学到更多更深的知识,你就要比原来更

努力.

48.强中自有强中手,莫向人前满自夸. ——《警世通言》

译：尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸

耀自己.

译：玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器；人不经过学习,就不懂得事理.

50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.

51.知不足者好学,耻下问者自满. ——林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的.

52.学不可以已. ——《荀子》

译：学习是不可以停止的.

53.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》

译：学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快

乐的事吗?

54.温故而知新,可以为师矣. ——《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到

提高,这样的人就可以成为老师了.

译：读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样.

译：年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息.

57.读书百遍,其义自见. ——《三国志》

译：读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思.

译：学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.

59.好学而不贰. ——《左传》

译：爱好学习但不三心二意.

译：学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.

61.人而不学,其犹正墙面而立. ——《尚书》

译：人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见.

62、知而好问,然后能才. ——《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才.

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标.

64.学而不知道,与不学同；知而不能行,与不知同. ——黄睎

译：学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用,这仍

等于没有学到道理.

译：广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料

,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.

译：做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远.

译：美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!）

68、言之无文,行而不远. ——《左传》

译：文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古.

69.人之为学,不可自小,又不可自大. ——顾炎武

译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.

70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇. ——《中庸》

译：勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.

71.书到用时方恨少,事非经过不知难. ——陈廷焯

译：知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难.

72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材. ——《省世格言》

译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以

比别人早成材.

73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. ——《增广贤文》

译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游.

74.学如逆水行舟,不进则退. ——《增广贤文》

译：学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退.

75.吾生也有涯,而知也无涯. ——《庄子》

译：我的生命是有限的,而人类的知识是无限的.

译：国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任.

77.生于忧患,死于安乐. ——孟子

译：逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强.相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐

渐落后.

78.位卑未敢忘忧国. ——陆游《病起书怀》

译：虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任.

译：自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!

译：为国家分忧时,比别人先,比别人急；享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后.

译：从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官.）

译：对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避.

译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的.

84.欲安其家,必先安于国. ——武则天

译：如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来.

译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样.

译：风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天

下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书.

译：活着的时候要做英雄,死后也要当英雄.

88.利于国者爱之,害于国者恶之. ——《晏子春秋》

译：对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它.

译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财.

译：历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册.

91.哀哀父母,生我劬劳. ——《诗经》

译：想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊

!

译：报效祖国的志向到死都不会变.

译：忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向.

译：有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自

己小家的小事呢?

95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴. ——《庄子》

译：君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒

一样的又浓又稠,但不会长久.

96.老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼. ——《孟子》

译：尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女,也要像爱护自

己的儿女一样.

97.见侮而不斗,辱也. ——《公孙龙子》

译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现.

98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取. ——《后汉书》

译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获.

译：人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自

私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻.

100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义. ——《增广贤文》

译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父