瞳 Ｇ 晟ｌ 转 ｅ矗 ｌ溷Ｏ ・健与美・ 台国教育家吉尔伯 声中展开丰富的想象，使其更好地融入到轻松、愉快的 美 特．海特认为：教 课堂中。例如在《迷彩服》一课中，利用多媒体创设游览 学涉及的是人，是人的情感 动物园的场景，让可爱的猴子给同学们当导游，在游览 术学 和ｆｉｒ值。教师应成为课堂教 线路中先出示动物的斑纹，猜猜我是谁？在良好的氛围 学中一位出色的导演，带领 中，用美术作品中最吸引人的部分去感染学生，使他们 课生 学生进入丰富的精神殿堂， 产生绘画的冲动，并能积极主动地参与。 用愉快的语言、神态、动作、 美术是视觉艺术，音乐是听觉艺术，两者不可触 堂快 媒体等各种课堂语言去感 摸。在极其强烈的情绪感染下，能调动人们的情绪，从 染学生，把快乐的情感传递 而产生美妙的视觉反应。在美术教学中适当地运用音 中乐娜 给每一位学生，让学生最大 乐，能更好地辅助教学。如在《感受音乐》一课中，先出 限度地体验在快乐中学习、 示田野背景，再请学生闭上眼睛，播放一首《我们的田 如学 在学习中快乐。 野》，让学生感受无边的田野、蔚蓝的天空、飞翔的雄 一、融真诚、期望、幽默 鹰。（先让学生感受音乐中的情感，再转入对色彩的感 何习 为一体，营造和谐的学习氛 受。） 围 三、融激情、快乐、兴趣为一体，提高学生学习效率 ４２： 只有让学生感到安适 小学生，他们天生活泼、好玩好动、好奇心强、想象 和自由，才能对学习产生兴 力丰富。教师要善于运用发散性思维与创造性思维，抓 趣。微笑可以营造一种融洽 住学生的兴趣点、快乐点，让学生主动参与学习。如在 的课堂气氛，使学生能在愉快感中受到鼓励。教师一个 《形体的组合》一课中，在作品呈现方式上我采用了集体 真诚的微笑、一个期望的眼神、一句幽默的话语，就能 无主题绘画、剪贴方式，让学生在一张巨大的纸上绘画 让学生感受到教师的尊重、爱护和关怀，从而使学生自 或剪贴自己喜欢的图形，完成后传给后一位同学，观察 觉改正缺点，避免师生间产生对立情绪。 后，依次根据自己的理解和想法，继续完成作品，如此循 二、融形、色、光、声为一体，调动学生的各种感官 环，直到最后一位学生完成。采用这种接力游戏不仅给 通过设计情境导入、故事导入、谜语导入、游戏导 学生创设了自由、活泼的创作空间，也调动了学生学习 入等方法，激发学生探究、创新的欲望，具有牵一发而 的积极性，分享了学习成果，提高了学习效率。 动全身之妙，收到“课伊始，趣亦生”的教学效果。使学 总之，寓教于乐，才能让学生真正领悟美术的无穷 生在愉快的课堂氛围中感受生活、热爱生活。 魅力，让他们对学习生活充满自信，并懂得真、善、美。 借助多媒体教学，学生能直观地欣赏到鲜艳的色 （作者单位：西宁市中庄小学） 彩、流畅的线条、优美的图片，还能在轻松愉悦的音乐 （责４－２编辑 向 东） 文化中的一种十分普及而又令人喜闻乐见的宗教石刻 中具有鲜明特色，如果能将这些具有鲜明民族特色和 艺术，也是藏族民间美术众多形式中具有独特表现手 艺术特色的美术文化融人学校美术教育，有效地进行 段和最有代表性的雕刻艺术之一。重点介绍玉树玛尼 课程化和审美化，必将呈现出鲜明的美术课程特色。 石堆以及玛尼石的艺术特色与文化内涵，欣赏玛尼石 ２．创新点。在我省美术教育中，大胆将民族美术引 的艺术魅力和艺术价值。 入学校美术教育无疑属于一次创新和突破。 （３）青海各地的宗教建筑艺术欣赏。青海的藏、土、 由于民族美术文化基本上属于宗教美术，其价值 蒙古等民族信仰藏传佛教，寺院遍及各地，历史悠久， 和目标完全依附于其宗教价值和目标，其内容也完全 保存时间也较长，是青海地方建筑中较广泛，也最重要 依据宗教内涵而存在，所以在课程化和教育科学化中 的组成部分，以其独特的风格，融合藏、汉建筑艺术的 必然面对着教育宗教化的挑战。所以，如何实现民族美 特点而著名。在藏族建筑发展过程中，既注意吸收汉地 术文化的课程化和教育化，必然就是一个十分现实的 和其它民族的建筑艺术风格，又保持了本民族建筑特 挑战。本研究就是要将该问题进行科学合理的研究和 色和风格的传统性，推动了技术的进步，促进了本民族 解读，就是对民族美术文化进行有效的去宗教化和课 建筑事业的发展。重点介绍和欣赏塔尔寺、隆务寺以及 程化研究，用现代教育理念重构审美理解和解读角度， 其他名寺的艺术特点和审美价值。 使之成为极具民族特色的有效的美术课程。 三、青海民族民间美术课程开发的特色与创新 （作者单位：青海师范大学美术系） １．特色。青海民族民间美术在我国乃至世界美术 （责４－２编辑向 东） 青海教育２０１５年第１１—１２期５３