《西游记》教学设计
教学目标：
1、结合故事情节，分析孙悟空“三位一体”的人物性格特点，并分析唐僧、猪八戒、沙僧等人物性格特征，掌握小说人物塑造的方法。 2、理解本文文白相间的语言特点，品味本文诙谐的口语与典雅的文言的相谐之妙。
3、认识《西游记》这部作品的社会现实意义。 教学过程： 一、 导入
学生讲述《西游记》中的故事（营造浓厚的学习兴趣）。 牛魔王和孙悟空可以说对渊源颇深，早在孙悟空在花果山做美猴王的时候，两人就已经结为了兄弟，当孙悟空皈依佛门，保护唐僧西天取经之后，牛魔王及其“家属”却给他造成了无穷的麻烦。八十一难中，和牛魔王相关的就有四难，今天我们学习的《孙悟空大战红孩儿》就叙述了牛魔王的儿子红孩儿给唐僧师徒制造的磨难。 二、 整体感知
课前同学们已经阅读了本文，现在，请大家再次快速浏览全文，理清文章脉络。老师要找一名同学来复述节选部分的故事情节。 三、 鉴赏人物形象
（一）《孙悟空大战红孩儿》，战斗的结果是齐天大圣败下阵来，唐僧最终被劫走，红孩儿的阴谋之所以得逞的原因是什么？
a、红孩儿的精明与审时度势，“若要倚势而擒，莫能得近；或者
以善迷他，却到得手。······”这一段心理描写很有深度，可见妖怪也深谙骗人之术。
b、能够抓住唐僧的心理，利用他的慈悲之心。
c、抓住取经队伍之间的矛盾，尤其是孙悟空与唐僧师徒间的矛盾红孩儿三番五次故弄玄虚，使得唐僧对悟空的警觉失去了耐心，认为他“虚多实少”，是在捉弄他，并以念紧箍咒相威胁，，使得悟空再也不敢回言，孙悟空虽然是取经队伍中的最强者，却没有发言权，而最弱的唐僧，却有着支配的权力，正是这种错位，正是师徒之间的这种矛盾，让许多妖精有了可趁之机。
（二）鉴赏孙悟空“三位一体”的艺术形象 1、问题探究
有人说，分析孙悟空这一形象，是解读《西游记》的一把钥匙，可见，孙悟空确实是这部小说中最重要的人物形象，那么，我们就先来分析孙悟空的形象，
请同学们跳读全文，勾画精彩语句和段落，尤其注意找出关于孙悟空“言语举止”的描写，体会其性格特征。 （1） 物性（动物的外形和属性）
a、孙悟空具有猴子的特点：“毛脸雷公嘴”，一幅猴相，喜欢吃桃子。
b、“将身一纵，跳上那巅险峰头”，则表现了猴子的机灵敏捷。 c、文段中有一细节描写，红孩儿使个神通，便有千斤重压在孙悟空背上，孙悟空猴性大发，再加上他对妖魔的痛恨，就将解尸掼在
石头上，扯下四肢，丢在路两边，俱粉碎了。这一情节反映了孙悟空对恶势力的痛恨，又表现了他猴性的急躁，同时加快了红孩儿纵风摄走唐僧的速度。（猴子的脸----说变就变）
（2） 神性（神怪的神通）：有着七十二变、筋斗云等无穷的神通，能
够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。 （3） 人性（人的思想性格）：
a、它具有一个凡人的性格特征。
自信，当唐三藏在马上心惊时，他一再表示“只管走路，莫再多心。老孙自有防护。”
他时时细心警惕，才使得红孩儿没有下手的机会。
有人情，通世故。像课文中，孙悟空听说红孩儿是牛魔王的儿子，满心欢喜便想认红孩儿为亲戚，俨然一个世俗的人，哪有半点神仙石猴的影子。（红孩儿哄过唐僧的那一番谎言，说的是人世间经常发生的事，难怪唐僧信以为真。还有八戒的爱贪便宜，沙僧的木讷执着，真是让人分不清是写人还是写妖）
b、他也有凡人的一些缺点。
容易急躁、冲动，当师父被掳走后，心急之下，也赌气说散伙的话。他认得红孩儿是个妖精，而唐僧、八戒和沙僧都不赞同，至使他心灰意懒，但后来又说“来结同心，搭救师父去”，都是因为他始终不忘自己的职责，这种为实现理想而奋斗到底的献身精神，正是他的英雄风采！
私下寻找师父，却没个音信时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发
泄一通。（）
2、孙悟空被认为是“三位一体”的艺术形象，在他的身上，猴性、神性和人性完美的结合在一起。下面来欣赏本文中选段——“孙悟空与红孩儿斗智斗勇”的视频，让我们更形象的、直接的去感受这一艺术形象之美。
插入视频（孙悟空与红孩儿斗智斗勇部分）
（三）猪八戒也是一个“三位一体”的艺术形象，对于猪八戒的形象，人们的评价向来褒贬不一，你是怎么认为的呢？试着加以分析。
（四）沙僧虽言语不多，却也是取经路上不可缺少的一员，你觉得他有着怎样的性格特征？具体到本文中，又是怎样表现出来的呢？ 四、品味语言——文白相谐
《西游记》不仅在人物塑造上非常的出色，而且在语言的表现上也是非常有特点的。鲁迅先生在《中国小说史略》中对《西游记》的评述是“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变换恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有情，精魅亦通世故。”
1、“师父只管走路，莫缠甚么‘人轿’‘骡轿’‘明轿’‘睡轿’。这所在，就有轿，也没个人抬你。”
他诙谐幽默，当唐僧问是什么人再叫时，他偷换概念，借助于谐音，由“人叫”，孙悟空想出了“人轿”“骡轿”“明轿”“睡轿”，既化解了唐僧的紧张，又分散了唐僧的注意力。(小说中孙悟空这样的话比比皆是，一则表现了他对唐僧的忠心耿耿；二则表现了他处事机智灵活，说话幽默风趣,也与猴子的精灵古怪相吻合。)
2、“三年不上门，当亲也不亲”。
这是经典的俗语，讽刺了世态的炎凉、人情的淡薄，《西游记》描写的是鬼神的世界，可是处处又有着现实社会的影子。
又如嘲笑算命不通的“卯酉星法”，嘲笑“红百万”败落为“红十万”，作者对社会人生诸多现象的调侃，读来让人忍俊不禁。 五、讽刺意义
《西游记》像一面镜子，它写的是神幻世界，说的是诙谐幽默的话，但目的是对现实的曲折影射，你认为课文讽刺了怎样的社会现实？
首先，唐僧肉眼凡胎，不识妖神，更给取经路上增添难度，讽刺了某些上级官员不学无术，瞎指挥，外行领导内行，颠倒是非的丑恶现实，如本文孙悟空再三劝止唐僧解救红孩儿，唐僧不但不听，反而用师道逼迫悟空背起红孩儿，最终自己被红孩儿掳去。
再者，红孩儿的父母分别是牛魔王、罗刹女，有着强大的背景和后盾，《西游记》中其他一些妖精魔怪亦属此类，背后都与天上神仙有瓜葛、牵连，致使悟空最后只能放过它们，讽刺了封建社会中官官相护、以权谋私的黑暗现实。 六、生活链接
作为一面镜子，《西游记》照见的不仅是历史，也是现实与未来，你有什么启示吗？ 七、总结
《西游记》是我国长篇章回体神魔小说的代表，它有着丰富的内
涵，，节选部分的解读只是一个引子，更深层次的思考还需要同学们课后去完成。让我们在《敢问路在何方》的歌曲中结束这节课，让我们把更多的感悟留在课后，留在每一次的名著解读中。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容