（一Ο六）武行德辨盐
正文：武行德之守洛京也，国家方设盐法，有能捉获一斤以上者，必加厚赏。时不逞之徒，往往以私盐中人者。尝有村童，负菜入城。途中，值一尼自河阳来，与之偕行。去城近，尼辄先入。既而，门司搜阅，于菜篮中获盐数斤，遂系之以诣府。行德取其盐视之，裹以白绡帕子，而龙麝之气袭人，惊曰：“吾视村童，弊衣百结，蓝缕之甚者也。岂有薰香帕子？必是奸人为之耳。”因问曰：“汝离家以来，与何人同途？”村童以实对。行德闻之，喜曰：“吾知之矣。此必天女寺尼与门司冀幸以求赏也，”遂问其状，命亲信捕之，即日而获。其事果连门司，而村童获免。自是官吏畏服而不敢欺，京师肃然。 问题 1 ：守门的士兵抓住了什么人？为什么要抓这个人？ 问题 2 ：行德为什么认为私带禁盐者不是村童？ 问题 3 ：行德为什么断定尼与门司有勾结？ 词句：解释划线的字
1 、国家方设盐法 2 、往往以私盐中人 3 、途中，值一尼自河阳来 4 、去城近，尼辄先入 5 、此必天女寺尼与门司冀幸以求赏也 答案：
问题 1 ：村童，私带禁盐。
问题 2 ：盐是用香帕包裹的，村童不可能有香帕。
问题 3 ：行德问明与村童同行的是女尼，香帕必是女尼的；女尼若要贩盐，不可能自销，必有人接应，最有可能的是门吏。
1、正在 2、陷害 3、遇到 4 、距离；就 5 、企图；侥幸
译文：武行德任洛京留守时，国家正在实施盐法，规定凡能捉获贩盐一斤以上者，心加重赏。当时一些为非作歹的人，常常用私盐来陷害人。曾有一个村童，背菜进城，路上遇到一个尼姑，从河阳来，与他同行。快到城时，尼姑却先走了进去，一会儿，守门的吏卒前来搜查，在村童的菜篮中查获了私盐数斤，便把村童捉了起来，送到府中。武行德取过盐查看，见外面裹着白纱手帕，而且有一股袭人的龙麝香气，惊异地说：“我看村童破衣烂衫，甚为穷
困，怎么会有薰香手帕呢？一定是坏人干的勾当。”于是问村童说：“你离家以后，曾与什么人同路而行？”村童如实作了回答。武行德听了，高兴地说：“我知道是怎么回事了。这一定是天女寺的尼姑与守门吏卒企图侥幸谋求赏金啊。”便问明尼姑的形貌，命令亲信去逮捕，即日捕获。经过审问，此事果然牵涉到守门的吏卒，村童获得了释放。从此官吏们对武行德又惧又怕，又佩服，不敢再有所欺蒙，整个洛京为之肃然。 （一Ο七）李惠拷皮
正文：后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。
问题：争羊皮的两个人是哪个两个人？
设想：李惠对州纲纪（即州主簿）说出了断此案的办法，你知道是什么办法吗？ 词句：解释加横线的字。
1 ，各言藉背之物 2 ，惠遣争者出 3 ，以杖击之 4 ，使争者视之 5 ，负薪者乃服而就罪 答案：
问题：两人是负盐者和负薪者。
1 ，垫、的 2 ，打发 3 ，它，指羊皮 4 ，它，指羊皮 5 ，才
译文：北魏的李惠任雍州刺史时，有一个背盐的和一个背柴的人，同时放下重担，在树荫下歇息。二人将行，争夺一张羊皮，各说是自己垫背的东西。李惠打发两个争皮的人出去，回头对州主簿说：“拷打这张羊皮能知道它的主人吧。”手下众吏人以为是句玩笑话，都没有回答。李惠命人把羊皮放在席上，用杖打它，见有少许盐屑落下，说：“查明实情了。”让争皮的两个人来看，背柴的人才招认服罪。 （一Ο八）张楚金解字
正文：唐垂拱年，；罗织事起。湖州佐史江琛，取刺史裴光判书，割取其字，凑合成文，以为与徐敬业反书，告之。则天差御史往推。光供称云：“书是光书，语非光语。”前后三使，
皆不能决。或荐张楚金能推事，乃令再劾，又不移前欸.楚金忧闷，僵卧窗边，日光穿透，因取反书向日看之，乃见书字补葺而成，平看则不觉，向日则皆见。遂集州县官吏，索水一盆，令琛以书投于水中，字字解散。琛叩头服罪。敕决一百，然后斩之。
此非智算所及，偶然见之耳。荀卿有言：“今夫亡针者，终日求之而不得，其得之非目益明也，眸而见之也。”心之于虑亦然，要在至诚求之不已也。楚金之求狱情，何以异于此哉？是亦尽心之效也。
问题：裴光、江琛、张楚金三者是什么关系？裴 光与徐敬业是什么关系？
设想：裴光承认笔迹是他的，却不承认反书是他写的。如何解开这个谜呢？你有办法吗？ 评述：此案断结，虽系偶然，但张楚金所为有无称道之处呢？ 词句：补出下列句子的主语
1 ，以为与徐敬业的反书 2 ，告之 3 ，又不移前供称 答案：
答案：裴光是被告、江琛是原告、张楚金是办案人。裴光与徐敬业毫无关系，所谓反书是罗织的罪名。
1 、江琛 2 、江琛 3 、裴光的交代欸
译文：唐朝垂拱年间，罗织之事兴起。湖州的佐史江琛，窃取了刺史裴光写的判书，把字挖割下来，拼凑成文，伪造成一封写给徐敬业的谋反信。武则天派御史前去审查，裴光供称：“字是我的字，话却不是我的话。”前后共去了三个御史，都不能断决。有人推荐张楚金善于辨案，武则天便命他再去核查。裴光仍不改变先前的供辞。张楚金忧愁烦闷，仰卧在窗边，见日光穿过窗户，透射进来，便拿了谋反信对着日光看，结果发现信上的字都是修补粘贴而成，平看看不出来，对着日光看就都看清了。于是把州县的官吏召集在一起，要来一盆水，命令江琛把谋反信扔到水中，结果字字解散，江琛叩头认罪。武则天命令将江琛先决杖一百，然后斩首。
这不是靠机智地推测案情所能解决的，只是偶然发现罢了。荀卿说过：“如今有人丢了针，找了一天也未找到，后来找到了，并不是因为眼睛变得更加明亮了，而是偶然低下眼睛看到了它。心对于所思虑的事情也是如此，关键在有一片诚心，求之不已。张楚金的研究案情，
与此有什么不同呢？这也是他尽心于事的结果呀。 （一О九）李德裕劾僧
正文：唐李德裕镇浙西。有甘露寺主僧，诉交割常住物，被前知事没金若干两，引前数辈为证，递相交付，文籍在焉。新受代者已服盗取之罪，未穷破用之所。德裕疑其非实，僧乃诉冤曰：“居寺者乐于知事，积年以来空交分两文书，其实无金矣。众人以某孤立，不狎流辈，欲乘此挤之。”裕德恻然曰：“此不难知也。”乃以兜子数乘，命关连僧入对，坐兜子中，门皆向壁，不得相见。各与黄泥，令模前后交付下次金形状，以凭证而形状皆不同，于是劾其诬罔，一一服罪。
知事僧：主管寺内日常事务的僧人。
问题：甘露寺发生了什么事？被告是谁？原告是谁？他们是什么关系？ 设想：李德裕怎样从原告的话中找出审案的突破口，替被告审冤？ 词语： 解释下列加横线的词。
1 ，诉交割常住物 2 ，被前知事僧没金若干两 3 ，递相交付 4 ，新代受者已服盗取之罪 5 ，未穷破用之所 6 ，僧乃诉冤 7 ，不狎流辈 8 ，用凭证据 [ 答案 ]
问题：盗窃案；原告：现任主僧，被告：前知事僧。被告是原告的前任知事。
1、控告 2、吞没 3、一个接一个 4 、新卸任的知事 5、落实 6 、才 7 、亲近 8 、依靠、依据
译文：唐朝的李德裕镇守浙西时，有个甘露寺的寺主，控诉移交常住物时，被前任知事僧吞没了黄金若干两，并引以前几任知事僧作证。他们一任接一任地往下移交，都有文书帐簿。新卸任的知事僧已经承认了盗取黄金之罪，尚未落实破用之所。李德裕怀疑他说的不是实话，僧人才诉冤说：“住在寺里的僧人，乐于做知事。多年以来，移交的分两文书都是空的，其实早就没有黄金了。众僧人因为我孤立，不亲近他们，想借此陷害我。”李德裕同情地说：“这是不难查明的。”便备了几乘便轿，命令有关的僧人，入见对质。让他们坐在便轿里，轿门都朝着墙壁，互相之间不得见面。各给一些黄泥令他们捏出先后交付下一任知事的黄金形状，用以做为凭证。结果，他们捏出的黄金形状都不一样，于是揭明了他们的诬陷。众僧人一一
认罪。
（一一О）苏涣疑奸
正文：苏涣郎中知衡州时，耒阳民为盗所杀，而盗不获。尉执一人，指为盗。涣察而疑之，问所从得，曰：“弓手见血衣草中，呼其侪视之，得其人以献。”涣曰：“弓手见血衣，当自取之以为功，尚何呼他人？此必为奸。”讯之而服。他日果得真盗。
问题：悬尉捉到的这个人你认为是否是真凶？为什么？苏涣已经知道盗贼是谁，你知道了吗？
推想：为什么是弓箭手？ 解释上文中加横线的词和句子。 答案：
问题：不是，文中说“而盗不获”，是弓箭手。
词语：任知州 ； 问从哪里抓到的 ； 同辈、同类人 ； 捉到了这个人献上
译文：苏涣郎中任衡州知州时，耒阳县有个人被盗贼所杀，但盗贼没有捕获。县尉捉来一人，指控他是杀人的盗贼。苏涣观察后觉得可疑，问是从哪里捕到的。县尉回答说：“弓箭手发现草丛中有血衣凡招呼同伴们去看，捉到了这个人，并献上。”苏涣说：“弓箭手发现草丛中有血衣，就应当自己取了去请功，又何必招呼他人呢？这一定是在弄鬼。”于是审问弓箭手，弓箭手服罪。后来捕获了真正的盗贼。 （一一一）张咏察奸
正文：张咏尚书镇蜀日，因出过委巷，闻人哭，惧而不哀，亟使讯之。云：“夫暴卒。”乃付吏穷治。吏往熟视，略不见其要害。而妻教吏搜顶发，当有验。及往视之，果有大钉陷其脑中。吏喜，辄矜妻能悉以告咏。咏使呼出，厚加赏劳，问所知之由，令并鞠其事。 盖尝害夫，亦用此谋。发棺视尸，其钉尚在，遂与哭妇 ， 俱刑于市。
问题： 1 ，张咏在委巷遇到了什么人？ 2， 此人犯了什么法？ 3， 张咏怎么知道此人有犯罪嫌疑？ 4 ，张咏赏劳了什么人？ 5， 这个人后来又受到怎样对待？
推断：吏之妻在张咏的盘问下说出了什么话？ 词语：解释句中加横线的词。 答案
问题： 1、遇了一个女人 2、犯了谋杀亲夫罪 3、哭声“惧而不哀 4、赏劳了吏的妻子
5、此人后来又受到张咏的审讯
词语： 1 ，镇：镇守 2 ，委巷：偏僻小巷 3 ，卒：死亡 4 ，穷治：彻底查究 5 ，熟：仔细 6 ，略：丝毫 7 ，矜：夸耀 8 ，由：原因 9 ，鞠：审讯 推断：她原来就是用同样的方法害死亲夫的。
译文：张咏尚书镇守四川的时候，因为外出路过偏僻小巷，听到有人哭，哭声恐惧而不悲哀，马上派人去讯问。哭者说：“丈夫得暴病死了。”张咏就吩咐下面的官吏彻底查究这件事。官吏反复而又仔细地检查了死者，丝毫也没发现有什么他杀的痕迹。官员的妻子教他去搜死者的头发，应当会有证据。官吏再去查验，果然发现有一枚很长的铁钉钉入大脑中。官吏很高兴，就想夸耀妻子的能耐，把经过全部告诉了张咏。张咏叫来了官吏的妻子，先重重的奖赏她，然后问她是怎么会知道这种杀人的方法的，命令与前杀夫的女人一起加以审问。 因为官吏的妻子曾经谋害过前夫，也用的这种方法，开棺验尸，死者头上的那颗钉子还在。于是与那个哭妇一起在刑场斩首。 （一一二）金猫案
正文：宿迁贫民有控掘地得金猫，断一爪，换得钱十余千，以其猫寄邻母家，邻母后不认，求为追究者。堂讯时，甚言其金睛炯炯，光满一室。并有绅士来言，某子掘宝之地往往夜来常见光彩云。公不能不信，疑妇乾没，颇刑某妇。某妇妄云藏在床底，公往临掘，无有也。诘妇，妇又妄云埋在厨房。及掘之，又无有。公知妇冤令泥塑一猫，涂以金。复讯时，置案上，谓原告曰：“是汝否？”某狂喜曰：“此正我所掘获之猫也。”叩首具领。公笑曰：“汝云
已断一爪，何以四足俱全？”某无言，乃笞之，（ ）而深悔刑妇之非也。 注释：乾没：吞没
问题： 1 ，原告是谁？ 2 ，被告是谁？ 3 ，这桩案件是否是冤案？为什么？ 设想：公将怎样审理此案？
词语：文中括号里填上省略的成分。 注释：乾没：侥幸取利。 答案
问题：原告是贫民；被告是邻母；有可能是，因无物证，且妇说不出赃物埋藏之处。 词语：公。
译文：宿迁有一个贫穷的人，控诉说，他曾在挖掘土地的时候得到金猫一只，其中的一个爪断了，换得十余千钱，他把那只金猫寄放在邻居老母的家里，老太太后来不认帐了，求官府追究老太太的责任。审堂的时候，穷人大讲特讲那只金猫的金眼炯炯有神，光满一室。而且有绅士来说，那个人掘出金猫的地方，夜里常能见到光彩。公不能不相信，怀疑那位老太太要侥幸吞没这只金猫。就对那老妇人用了很多刑。那老妇人就乱说金猫藏在床下，公前往现场亲自监督挖掘，没有。又责问老妇人，又说藏在厨房。到那里挖掘，又没有。公知道老妇人是冤枉的。就叫下人用泥塑成一只猫，用金粉涂在外面。再讯时，把金猫放在案桌上，对原告说：“这猫是你的吗？”那个原告狂喜地说：“这正是我所掘获的猫啊。”于是叩首认领。公笑着说：“你说那猫已断了一爪，可这只猫为什么四足俱全呢？”那人无话回答。公命鞭打他，而自己又深深后悔当初对老妇人用刑是用错了。 （一一三）和氏璧
楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉工相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳②，而刖③其左足。及厉王薨④，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱璞哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚⑤哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，而得其宝焉。遂命曰：“和氏之璧。”
[注释]①璞（ p ú）：未经雕琢的玉石。 ②诳（ ku ā ng ）：欺骗。 ③刖（ yu è）：砍掉。 ④薨（ h ō ng ）：死。 ⑤奚：为什么。 1. 解释下列句子中加点词在文中的意思。
（ 1 ）王以和为诳 （ 2 ）及厉王薨，武王即位 （ 3 ）子奚哭之悲也 （ 4 ）吾非悲刖也 2 .用现代汉语翻译下列文言句（任选两句）。 （ 1 ）奉而献之厉王。
（ 2 ）和乃抱璞而哭于楚山之下。 （ 3 ）泣尽而继之以血。
3 .卞和为什么大哭？（用原文句回答）
4 .根据短文内容，在下列空白处填写适当的词语。 卞和得玉 被刖双足 5 .自选角度，简要评价这件事。 （一一四）北人不识菱
1 北人生而不识菱①者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或日：“食菱须去壳。”其人自护所短，日：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者日：“北土亦有此物否？”答日：“前山后山，何地不有？”
②夫菱生于水而日土产，此坐②强不知以为知也。
[ 注释 ] ① 菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。 ②坐：因为。 1 .理解文中加点词语，完成题目。（ 4 分） （ 1 ）下列与“席上食菱”中的“食”意思相同的一项是
A .衣食所安 B 谨食之，哩而献焉 C 设酒杀鸡作食 D 退而甘食其土之有
（2） 下列与“欲以去热也”中的“去”意思相同的一项是 A 今日存 ， 明日去 B 去死肌 ， 杀三虫 C 乃记之而去 D 俸去书来
2. 用现代汉语解释文中画线的句子 .（4 分 ） 夫菱生于水而日土产 ， 此坐强不知以为知也 .
3. 阅读本文 ， 说说你对北人“强不积压以为知”的看法 . （2 分 ） 答案： 1 .（ 4 分，各 2 分）（ 1 ） D （ 2 ） B
2 .（ 4 分）菱角生长在水中却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成说成知道的。（关键词：日，土产，强，知）
3 .（ 2 分）得分要点，提出看法：提出看法 1 分，表述完整 1 分。 （一一五）小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁 之形；其旁，出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人而独为此物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
（选自《柳河东集》）
1. 这篇文章的作者是＿＿＿＿＿。 2. 下列词语解释不正确的是（ ） A 自西山道口径北（径北：一直往北） B 其旁，出堡坞（出：从……出来）
C 不得一售其伎（伎：通技，技巧，这里指奇景） D 神者倘不宜如是（是：这样）
3. 下列句中“而”字的用法不相同的一句是（ ）
A 土断而川分 B 又怪其不为之中州而列是夷狄 C 无土壤而生嘉树美箭 D 以慰夫贤而辱于此者 4. 找出下列句中含意动用法的一句
A 无土壤而生嘉树美箭 B 益奇而坚 C 又怪其不为之中州 D 是故劳而无用
5. 这篇文章的第一段写小石城山的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿，第二段从小石城不处中州而“列是夷狄”来探讨“造物者”的有无，以此抒发作者＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的感情。 6. 翻译
其气之灵，不为伟人而独为此物，故楚之南少人而多石。
译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 参考答案
1 .作者是柳宗元 2.（ B ） 3.（ A ） 4.（ C ） 5 .位置，形状，奇丽景色，被埋没于南荒的愤懑不平。
6 .翻译：我之才明白这座有人说：“这个地方的灵秀之气，不创造伟大人物，而只创造这些景物，所以楚地的南部人才少而石头多。 （一一六）苟无民，何以有君
齐王使使者问赵威后①。书未发②，威后问使者曰：“岁③亦无恙④耶？民亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使①使②威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟⑤无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”
注释：①赵威后：赵惠文王妻 ②书未发：国书没有打开 ③岁：年成 ④恙：忧患 ⑤苟：如果 1 . 解释文中加点的词。
（ 1 ）说： （ 2 ）使①： （ 3 ）使②： （ 4 ）然： 2 .下列句子与文中：“何以有民”句式完全不相同的一项是 （ ） A. 子何恃而往 B. 卖炭得钱何所营
C. 彼不我恩也 D. 如之何其使斯民饥而死也 3 .翻译文中划线的句子“故有舍本而问末者耶？” 译文：
4 .文中赵威后的最后一句话连用了三个反问，强调了 的思想。 参考答案
1 、（ 1 ）通“悦”，高兴 （ 2 ）使命 （ 3 ）出使 （ 4 ）对 2 、 D 3 、哪里有舍弃主要的而问次要的问题呢？ 4 、以民为本 （一一七）魏征
征状貌不逾中人，而有胆略，善回人主意。每犯颜苦谏，或逢上怒甚，征神色不移，上亦为霁威。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而意不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中，征奏事固久不已，鹞竟死怀中。
注释：征：魏征。 霁：指收敛。 嗔：生气。 匿：藏。 竟：竟然。 1 、解释下列加点字： 状貌不逾中人： 或逢上怒甚： 故中辍耳： 奏事固久不已：
2 、下列四句话与例句省略方式相同的一项是（ ） 例：尝谒告上冢，还，言于上曰
A 、橘生淮南则为橘 B 、不可，直不百步耳 C 、上亦为霁威 D 、为其老，强忍，下取履 3 、最能表现这个语段主旨的一句话是： . 参考答案
1 、超过 有时 停止 停止 2 、 D 3 、有胆略，善回人主意。 （一一八） 太宗悟佞
太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口，帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然！”
（《隋唐嘉话》）
①宇文士及从而美之不容口 译文： 。
②魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然！ 译文： 。 （一一九）华歆拒赠
华歆从会稽还都，宾客义故赠遗累数百金，歆皆无所拒，密各题识。临去，语众人曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将无以怀璧为罪，愿为之计。”众乃各留所赠。 ①歆皆无所拒，密各题识。 译文：。
②本无拒诸君之心，而所受遂多。
译文：。
③众乃各留所赠。 译文：。
（一二О）曾子辞邑
曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”
①纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 译文：。
②参之言足以全其节也。
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