壮哉,行者玄奘

“大唐帝国的都城——长安，一个僧人走出了城门。他要前往遥远的西方，寻求佛法„„

从长安出发，一路往西，沿着古老的丝绸之路，经过西域、翻越葱岭、横穿中亚的大草原，才能抵达印度。

在荒无人烟的沙漠，在风声鹤唳的峡谷，在幽暗阴森的城堡，他凭着坚定的毅力和智慧，玄奘终于抵达印度。” 这就是《行者玄奘》书中的文字。

近几年来我读过的一部令人激动的书名叫《行者玄奘》。作者是个图书管理员，撰稿二十三年，修改三十一遍，近二百万万字！几乎是一部佛理百科全书。写尽玄奘的一生，一个孤独行者的求真苦旅，恢弘感人。虽然我不怎么信仰宗教，但我认为“宗教信仰”用科学术语的话应该是我们所说的“希望，目标”。说到佛教我们可能马上就能想到吴承恩笔下所写的唐僧(玄奘)。在西游记成为文学经典的同时，人们渐渐淡忘了唐僧的本名——玄奘，真实的玄奘越走远，只剩下一个轮廓模糊的背影——从长安出发，一路往西，沿着古老的丝绸之路，必须经过西域、翻越葱岭、横穿中亚的大草原，越过戈壁、沙漠等艰难路程才能抵达印度。但是他却不怕这些苦难一个人独行着，遇到困难时凭借着他的聪慧战胜了困难。不为前面的险恶，凭借着超凡的毅力与勇敢到达了天竺取得佛经。在古老的印度，玄奘不仅废寝忘食地学习，而且周游了整个印度土地。在印度的宗教辩论会上，玄奘取得了史无前例的荣耀。他不仅被尊为佛教大师，而且受到了印度

最高统治者无上的尊崇。但是，在生命最辉煌的时候，玄奘依然返回故土——大唐。返回大唐之后，玄奘开始了庞大的佛经翻译工作。在此期间，他还撰写出了“稀世奇书”——《大唐西域记》。当印度的佛教湮灭在战乱中后，佛教凭借玄奘这样的大师，将佛教的教义给予保留，传承了宗教文化，保存在西安大雁塔的佛教经卷，使中国人承袭了佛教文化，使印度已经失传的佛教经卷在古老的中国得以传播和继承。

《行者玄奘》给我的启示是我们现在应该用清醒的头脑来衡量玄奘，穿越时间的迷雾，从神话回到真实，从唐僧回到玄奘。玄奘能够活着从大唐偷渡、走到印度那烂陀寺绝非偶然，也不是仅凭运气，还有自己的智慧和信仰。没有智慧，他不会说服他的第一个胡人徒弟带他偷渡、说服他放过自己而没有被他杀害；没有智慧，玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），怎能受到高昌王麴文泰的礼遇，怎能说服他要西去前行，怎能让高昌王麴文泰放过他，助他一臂之力；没有智慧，即使到了那烂陀寺也会因为辩论辩不赢对手而死去；没有智慧，即使取经返回大唐也会因为当年偷渡的行为而获死罪、、、、、、每逢遇到困难，他都用自己的智慧机智地化解了，而又是因为他有坚定地信仰来在他遇到困难的时候支撑着他，达到他的目的的、获得他想获得的知识。从他28岁西行印度到回到大唐一共19年，19年他已从青年变成中年人，完成一切得需要一个人有多强大的内心？！作为21世纪的我们不一定要一个人踏上异国之路前往遥远的西方，寻求佛法。大漠雪山，命悬一线，城堡森林，九死一生，怀着坚定的信念，

才能抵达心中的圣地。但我们应该怀有一颗坚持不懈的心。鲁迅有言：“不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。” 坚持——一个最平民化的词，却是一种大品格！不论对于国家还是个人，如果有了坚持，就没有达不到的目标！这是一种需要大力弘扬的精神！ 如果你够勇敢！如果你够坚持！成功就离我们不远了！

在中国佛教史上，玄奘是继往开来、承前启后的一代宗师。鲁迅先生所说的“舍身求法”的人，首先就有玄奘。玄奘留给我们的，是一种精神。对理想永不放弃，对信念始终坚持，这就是玄奘的精神，这就是中华民族的精神！