科学的历程读后感

亲近科学最好的途径，可能就是从了解它的历史开头。《科学的历程》是老师在课堂上向我们推举的一本书。刚开头感觉课外阅读科学类书籍负担很重，由于我本身对科学类的问题并没有太大的爱好。但是当把书看下去的时候，我却发觉了不少科学的可爱可读可学之处。今日我在这给大家整理了一些科学的历程读后感，我们一起来看看吧! 科学的历程读后感1

这个疑问并不存在在这本书里：它讲解并描述的是与“技术”相关的那部分的“科学”史;属于科学史，同时也是一部技术源流史。 而之所以提出这个问题，是想商量：不同的人、同一个人在不同阶段需要读什么——科学史?技术史?还是科学哲学史?

何兆武老师有一本小书《西方哲学精神》，编自给清华中文系本科生上的三次讲座，序言中自谦为“简洁通俗的即兴讲话”;书中推举了一些“关于西方哲学的原始材料”，称“这些书已经是损之又损，简到最低程度了”。近代哲学只选了三位，分别是培根、笛卡儿和帕斯卡。第一次读到这里的时候我很惊异，近代哲学竟然撇开卢梭!换言之我很不服：我也是读过数理化、教育程度为高校本科的人，在同学生涯中根本没有接触过培根，笛卡儿不就是创造了坐标系，帕斯卡是大气压的单位而已，竟然能够代表近代哲学?

——在读完《新工具》、《方法谈》和《思想录》之后，剩下的只有惭愧了。

没有人能够否认现代科学和现代科学技术来自西方，在此基础

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上，有一种经过仔细讨论后得出的“推论”是：中国放任自流的话，或许能够生出高度进展的科学，但绝非现代科学。简而言之，二者间不是速度的差异、而是方向的不同。

熟悉到这一点也为了了解这一点，科学哲学史就绝非需要而是必要了。科学史和技术史可以告知我们：科学和技术是如何到达现代的高度。而科学哲学史则回答了：为什么走上如今这个方向?为什么这样高度的进展是可能的?

正如笛卡儿在《方法谈》中所说：在学习了大量经典、得到了丰富的物质资料后，才有可能着手搭建自己的思想大厦。对于急需积攒物质资料的阶段而言，一本好的科学史、技术史如《科学的历程》是卓然有效的，而在此之后，至少需要“简到最低”的“原始材料”：培根、笛卡儿、帕斯卡，以及一本科学哲学史——比方怀特海的《科学与近代世界》。

科学的历程读后感2

科学史对于笔者而言是一个始终以来无所顾及但始终盼望系统了解的领域，欣闻湖南科学技术出版社新版的《科学的历程》问世，便毫不迟疑取来拜读。

吴国盛教授的此本著作，其学问的权威性系统性以及写作语言的朴实平易已经无需赘言，其本身的翻印次数与发行数量就是受众认同的一个极好的指标。此次新版的问世，距原作首度发行已有18年，此期间对于科学史史料的发掘及固有观点的订正，已经在书中予以清楚的说明，是为对此部经典著作的补充与完善。

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作为一名对科学进展抱有奇怪 ，并具有一般科学常识的读者，开宗明义的论述就寄予笔者以醍醐灌顶之感。比方书中所论述的科学，“从严格意义上讲其实并非是一种普遍的人文现象，而更多的是根源于古希腊文明的西方传统。”(页48);而古希腊丰富的科学遗产主要表达在对自然的高度对象化与数理化，以及其思维过程中严密的规律系统。天文、医学、算学等学科虽然在各地区的古代文明中有所积累，虽然阿拉伯文明、中华文明在某些特定的历史时期曾因对自然的熟悉，对详细工具的创造有过突出的奉献。但不行否认西方的“科学”因其独特的优势和悠久的传统已经成为当代的主流，已经成为人们熟悉自然、转变生活的主要力气。了解这些，为我们借鉴他者，反省自身供应了好的途径。

本书以时间为序，各卷首以提纲的形式概括了相关时期科学进展的时代特征，其中又以天文学、物理学、化学、生物学、医学等学科的代表学者为主要书写对象，勾稽出一个个划时代的发觉与学说。我们可以看到，科学在进展过程中是如何突破一个个“错误的权威”，人类是如何在古老的怀疑中迎来一个个清楚的答案。宗教思想与世俗权威一度扮演着不小的阻力，保守与偏执的思想即使在科学家群体、甚至制造了突破性进展的科学巨人心中亦深刻存在。我们亦可发觉，早期的科学与技术的“社会地位”判若星辰，注意思辨与提倡试验这两项珍贵精神并非同时消失，直到近代，科学与技术才作为合力互相进展、促进，并深刻转变人们的熟悉空间与生活面貌。科学的生成机制、学术环境的营造更牵扯出了不同时期地区与国家间地域、语言、

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政治、经济等各方方面进展的样貌。

在猎取学问之余，还要说明一下本书的一些圆满。当然，丰富的插图对加深读者的感性熟悉比较有利，但近现代以来单一的科学家肖像排列好像没有太多的必要，反而有挤占篇幅的感觉。另一个惋惜之处是并未见到本书后附的参考书目，虽然书中部分引文在页脚下方做了解释，在其次章论述科学史相关综述中对部分科学史的著作有些许回顾，但若将这些相关资料加以整理补充附于书后，想必以后为读者连续深度阅读将供应更大的便利。但瑕不掩瑜，最新版本的《科学的历程》是读者了解科学进展史很好的一本入门读物。 科学的历程读后感3

一本描述人类自然科学史的书。大体上按时间进展挨次展现各个时期的自然科学进展理论的提出、改良、颠覆或者是技术上的进步进展，详情处有按地域或大事的进展来处理，以使得史实是以相对完好且合乎规律的方式呈如今读者面前。读完之后发觉社会科学没有涉及。

感想之一是，越远离“如今”这个时间点的科学的历史进展讲得越清晰也相对深化，随着时间更加接近如今，就越觉得只是在陈述一些事实，这些工作是怎么做出来的就不是很明白了，学科也慢慢丰富起来或者说是分化得更明晰，越来越不懂那些学科在做什么了。 感想之二是，数学、物理学科，可能是由于始终在学的原因，阅读时会有明确的“哦，它们是在向前进展的，前面的工作奠定了后续的进展”，但是别的学科就会有“哦，怎么消失了这方面的讨论呢”

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这种突兀感。

感想之三是，随着一些基础学科的进展，才有可能消失一些新兴的学科。譬如“电子技术与信息时代”这一章，虽然中国古代有算盘，前人如帕斯卡创造了一种可以做加减法的齿轮计算机，如莱布尼茨创造了二进制并设计了能做加减法和乘除法的计算机，但知道电磁领域、量子物理方面的讨论到位之后，电子计算机才顺理成章进展起来。

该书对计算机科学的进展讲解并描述得不清晰，只是排列了一些认为的工业上的大事记吧，这促使我盼望寻得一本介绍计算机科学与技术进展的书，只是仍未寻得。

感想之四是，以前的科学讨论会发觉很直白的与哲学相接近，后来的科学讨论就不太能看得出来了，待到讲解并描述量子力学与再后来的“整体论”、“系统科学”才明白——哲学从未离开。 最终，这本书只是概览，许多读者感爱好的都没有深化介绍——即使这样也是一本很厚的书了——所以，有哪些感爱好的地方，还需要自己去找相应的资料看才会更系统。 这是一本很好看的书，值得阅读。 科学的历程读后感4

久闻《科学的历程》大名，最终有幸得以一睹装帧精致，印刷优质的第三版，非常欣喜。书到之后，立即读了起来，即被吴先生简洁美丽的文字所吸引，不禁揣测，吴先生当年由纯理科转为人文气息深厚的哲学，算是没有辜负这样好的文笔。

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自近代以来，西欧的文艺复兴，启蒙运动以来，理性、科学的大旗从今漂浮在地球的各个角落，极大的转变了世界的面貌，促使了人类社会的转向。特殊是在近代的中国，科学与民主，成为了挽救的代名词，代表着正确、进步、先进、革命、等等，好像谁把握的科学，谁就就执掌了天命。科学，由启蒙而来，确又面临着成为愚民工具的境地。

如何让科学这把双刃剑，完全的成为人类进步的工具，而不是让人臣服于各种科学科学的幌子，是一个很大的问题，吴先生给出的答案是，让科学回到人文，昨晚人文复兴的产物，如何让科学回来人文，却又是让人模糊的问题。但是，回来历史，从历史中来把握科学的真义，让尽可能多的人了解科学，了解现代科学的来龙去脉，从而更好的让科学服务于人。阅读吴先生的这本书，可能是一个不错的选择。

《科学的历程》从人类文明起源的时代讲起，古代世界的七大奇迹，埃及人的金字塔，两河的天文学，中国古代的历法，各种炼金述，希腊的哲学，数学等。以及中古时代中国科学技术的发达。当然，全书论述的重点还是后文艺复兴，启蒙运动之后至今的西方科技的发达。

科学的历程读后感5

最近，我读了《科学的历程》这本是，这是一本关于科学史的书籍，作为科学迷的我，特别的喜爱《科学的历程》。

《科学的历程》表现出了两种编史方法的融合。一方面，吴国

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盛集纳了传统的科学史史料，在许多问题上连续了传统科学史的表达方式。另一方面，吴国盛对许多问题的表达又表现出自己的见解。这就可以使一般读者既可以了解作为群众语境之下的科学史，又可以看到吴国盛这位导游所发觉的独特景观。

本书最大的特点，是既有深刻的理论分析，又有激情的描绘。由于的学术讨论横跨科学哲学和科学史两大领域，因此也注定了本书的一些特点。在对一些历史大事描述时，既能让读者钻进去，又能让你走出来，对有些问题进行了适度反思。比方在谈到18世纪英国产业革命和法国大革命时，除了对纺织、蒸汽机的创造进行了一番描述外，认为“工业革命基本上是在与理论科学无关的状况下发生的，但却立刻带动了相应学科的进展。科学自此越来越面对有用技术，并形成了科学—技术互相加速进展的循环机制”。阅读此书有点像登山时找到一位高水平的导游，在引领你看景的同时，还能陪你谈古论今，思索原由。

本书还有两个令同行刮目、让读者感谢的优点：一是插图丰富，并且随文在版面周边消失。这样能使所表达的历史大事更加生动、直观、亲切，关键是能使读者有一个想象空间和印象，并长留在他的脑海中。二是这次其次版弥补了初版的缺陷，下大气力补充了解释、

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