《王好战，请以战喻》评析
1．评“寡人之于国也”章
移民移粟，荒政之所不废也。
（宋·黎靖德编《朱子语类》卷五十一）
“不违农时”二节安放在中间，真有天马行空手段。若在俗笔，定倒在后。
（《四书评》）
“王好战”节，用一喻起，收处“刺人而杀之”又用一喻以相应，姿态横生，精神完固，亦极有色泽。
（清·方宗诚《论文章本原》）
2．评“不违农时”至“然而不王者，未之有也”一段
此就原有之井田制度，转移观点，将其变为含有社会主义性质的经济制度也。所谓转移观点者，盖古代土地为国君及贵族所私有，农民受土地于贵族，为之作“助耕之氓”，为之作农奴。故原有之井田制度，乃为贵族之利益。依孟子之理想，乃土地为国家所公有，人民受土地于国家而自由耕种之。其每井中公田之出产，虽仍可为国君卿大夫之禄，“以代其耕”；但农民之助耕公田，乃如纳税于国家之性质，非如农奴为地主服役之性质。此理想中之制度，乃使民“养生丧死无憾”，乃为人民之利益。故谓孟子所说之井田制度，即古代所实行者，非也。谓孟子所说之井田制度，纯乎为理想，为创造，亦非也。二者均有焉；
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此所谓以述为作也。墨子就平民之观点，以主张周制之反面。孟子则就平民之观点，与周制以新解释新意义。此孟子与墨子在此方面之不同也。
（冯友兰《中国哲学史》，华东师范大学出版社2000年版）
3．评“齐人有一妻一妾”章
客详主略，行文妙法。
（《四书评》）
此传记体也，本为“人之所以求富贵利达者”而发，然正说则无含畜，故就齐人描写，而正位只一语一点，无限烟波。
“餍酒肉而后反”、“则尽富贵也”，将小人情状张大口气形容得出。“而未尝有显者来”，更将女子聪明语气画出。“遍国中无与立言者”，是国中人鄙薄情状。“此其为餍足之道也”，是恍然大悟语气。“今若此”，是含畜愤恨语气。“施施从外来”，是昏浊情状。无不描写如生。
（清·方宗诚《论文章本原》）
4．评“戴盈之曰”章
快论！
（《四书评》）
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此亦辨论体也，设喻奇幻，有锋铓。
（清·方宗诚《论文章本原》）
5．评“孟子见梁襄王”章
问：“‘望之不似人君’，此语孔子还道否？”曰：“孔子不说。孟子忍不住，便说……”
（宋·黎靖德编《朱子语类》卷五十一）
此章是记事体之所祖也。起数句描写得神。“不嗜杀人者能一之”、“天下莫不与也”数句，正意已毕。下文“今夫天下之人牧”数句，是申此二语，若直接于此，亦可通，但文境直促。孟子乃以“王知夫苗乎”一语宕开，便生出无限烟波。收句复用“水之就下”一喻，与前相应，姿态横生，有色泽。
（清·方宗诚《论文章本原》）
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