胜
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
杀人如不能举，刑人如恐不胜
沛公不胜杯杓，不能辞
安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜
送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也
十旬休暇，胜友如云
童子何知，躬逢胜饯
送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也
十旬休暇，胜友如云
童子何知，躬逢胜饯
卿当日胜贵，吾独向黄泉
一人之智力，不能胜天下欲得之者之众
质胜文则野，文胜质则史
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜
后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉
识
仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
泚反，太尉终，吏以告泚，泚取视，其故封识具存
新妇识马声，蹑履相逢迎
始识足下姓名
足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面
自足下为谏官来，始得相识
是予自闻足下之名及相识
足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己
一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识
曾日月之几何，而江山不可复识矣
有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识
使
余稍为修葺，使不上漏。
何也？素所自树立使然
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰
沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之
胡彬粮尽，潜遣使告石等
融亦以为然，遂麾兵使却
见棠姜而美之，使偃取之
使负栋之柱，多于南亩之农夫
使天下之人，不敢言而敢怒
使六国各爱其人，则足以拒秦
及尔偕老，老使我怨
妾不堪驱使，徒留无所施
下官奉使命，言谈大有缘
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
向使无君，人各得自私也，人各得自利也
是故明君制民之产，必使仰足以事父母
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去
东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳
使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦
为国者无使为积威之所劫哉
是
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
是以区区不能废远
要之死日，然后是非乃定
信知生男恶，反是生女好
是夕始觉有迁谪意
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
当是时，项王军在鸿门下
杀害人，如是不止，几日不大乱
邠州由是无祸
免，是反子之义也
君民者，岂以陵民？社稷是主
婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝
是日也，天朗气清，惠风和畅
反是不思，亦已焉哉
怅然遥相望，知是故人来
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
闻道有先后，术业有专攻，如是而已
有学问者，必能辨是非
夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽
是则足下以希文为贤，亦不免责
故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也
夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽
是则足下以希文为贤，亦不免责
故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也
幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼
今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是
过而不改，是谓过矣
而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也
夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽
是则足下以希文为贤，亦不免责
故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也
幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼
今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是
过而不改，是谓过矣
而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也
儵鱼出游从容，是鱼之乐也
不自见，故明；不自是，故彰
受国之垢，是谓社稷主
吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依
是疾也，江南之人，常常有之
夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽
是则足下以希文为贤，亦不免责
故古之人君，量而不欲入者，许由、务光是也
幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼
今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是
过而不改，是谓过矣
而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也
是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也
儵鱼出游从容，是鱼之乐也
不自见，故明；不自是，故彰
受国之垢，是谓社稷主
吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依
是疾也，江南之人，常常有之
吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也
落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也
是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人
苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也
然后知吾向之未始游，游于是乎始
是谓天地之义气，常以肃杀而为心
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也
方是时，予之力尚足以入
适
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳
某为泾州，甚适，少事
贫贱有此女，始适还家门
处分适兄意，那得自任专
适得府君书，明日来迎汝
起居无时，惟适之安
适有孤鹤，横江东来
书
诏书切峻，责臣逋慢
借书满架，偃仰啸歌
时至轩中，从余问古事，或凭几学书
曩者辱赐书，教以慎于接物
仆之先人，非有剖符丹书之功
为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十
谢安得驿书，知秦兵已败
大史书曰：“崔杼弑其君。”
其弟嗣书而死者，二人
闻既书矣，乃还
十五弹箜篌，十六诵诗书
视历复开书，便利此月内，六合正相应
适得府君书，明日来迎汝
彼童子之师，授之书而习其句读者也
梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也
汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”
东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质
孰
沛公曰：“孰与君少长？”
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
人非生而知之者，孰能无惑
持此辩以示人，孰不爱之
汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正
孰能有余以奉天下？唯有道者
孰谓汝遽去吾而殁乎
与其有誉于前，孰若无毁于其后
孰得孰失，必有能辨之者
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
属
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章
举匏樽以相属
十三学得琵琶成，名属教坊第一部
不者，若属皆且为所虏
尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶
时惟九月，序属三秋
数
遂命酒，使快弹数曲
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数
范增数目项王
孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去
我知入数而已，不知旱也
媒人去数日，寻遣丞请还
远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣
则凡数州之土壤，皆在衽(rèn)席之下
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量
率
六国互丧，率赂秦耶
率邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中
踔厉风发，率常屈其座人
说
韩非囚秦，《说难》、《孤愤》
低眉信手续续弹，说尽心中无限事
范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬
鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人
遣尚书朱序来说谢石等
欲弑公以说于晋，而不获间
不说弁而死于崔氏
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也
直说太守家，有此令郎君
而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也
侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说
及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决
私
欲苟顺私情，则告诉不许
乌鸟私情，愿乞终养
今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良
序私谓石等曰：“若秦百万之众尽至，诚难与为敌
或恐尚逸坠，未集太史氏，敢以状私于执事
若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之
有生之初，人各自私也，人各自利也
以我之大私为天下之大公
岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎
使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也
素
何也？素所自树立使然
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良
待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也
十三能织素，十四学裁衣
腰若流纨素，耳著明月珰
汤
臣待汤药，未尝废离
淇水汤汤，渐车帷裳
至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之
故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也
涕
不见复关，泣涕涟涟
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
指天日涕泣，誓生死不相背负
出门登车去，涕落百余行
徒
见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息
妾不堪驱使，徒留无所施
郯子之徒，其贤不及孔子
亡
今臣亡国贱俘，至微至陋
沛公今事有急，亡去不义，不可不语
此亡秦之续耳，窃为大王不取也
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态
乐岁终身苦，凶年不免于死亡
苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡
吾罪也乎哉？吾亡也
为社稷亡，则亡之
若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之
且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之
上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也
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