当今中国研究杜牧人比较多，有研究杜牧生平的、有研究杜牧诗的、有研究杜牧散文的、望江南对杜牧了解并不很全面，在这里只是想说说自己对杜牧一些浅浅看法。
杜牧出生高贵，祖父杜预是著名宰相，杜牧颇引以为豪。杜牧总认为自己是宰相料子，杜牧希望自己也像祖父那样做个宰相，自己很早就闻名与朝，自己一定会位至宰相，但是自己只官至中书舍人，自己堂兄杜淙却位至相，堂兄才干、名望都差自己十万八千里，可是都做到宰相，杜牧心中大大不满意，有种困踬不得志感觉。这也许就是命运，就如当今许多不如我们的人却站在我们头上，让我们怎么会满意呢？命运往往就是这样，你才高不一定位显，你名高不一定官高，就如你是名花不一定就是贵花。
小子我在中学就读过杜牧《阿房宫赋》，一开始不明白杜牧为什么写此文章？后来多次阅读此文，才知道杜牧真正用意，他是在借古喻今，对陶醉在爱华喜阔统治者进行规劝，对陶醉在歌舞升平、陶醉在太平盛世大兴土木、骄奢逸统治者进行当头棒喝。杜牧说六国灭亡不是秦国，而是自己大兴土木导致毁灭。秦朝灭亡同样也是大兴土木、劳民伤财导致灭亡。文末：后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。从古到今，何不都如此！！杜牧之所以诗为名诗，文为名文，人为伟人，就因为他有一双深邃眼睛。
温庭筠是唐代诗人、词人，本名岐，字飞卿，今山西祁县东南人。
白话译文：
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
望江南
。。女人如果是你红颜知己，她会问你，她长得怎么样。。
造女人是怕男人寂寞，这是《圣经》上说的。《圣经》上说女人经不住诱惑，因此容易变坏。上帝造了亚当，这是世上第一个男人，上帝趁亚当熟睡时，从亚当身上抽一根肋骨造了夏娃，这是世上第一个女人。蛇引诱夏娃，让她与亚当吃了不能吃的果子，上帝将亚当、夏娃驱逐出伊甸园，亚当与夏娃为衣食奔波。
女人是什么？女人是诗。但丁因为有贝亚特里齐，他写下了不朽之作《神曲》。女人是戏剧。莎士比亚从一位女演员身上得到灵感，创造出闪耀万代《罗密欧与朱丽叶》。女人是散文。朱自清是这样说的；艺术女人是最美丽的。女人是小说。歌德因为绿蒂才留下不朽《少年维特烦恼》。
张爱玲是这样说女人的。女人不能不正经。男人可以向低等酒吧女调情，女人则不能。苏青说女人买了身换了钞票不吃亏。( ： )
有人说女人是所学校。好女人是好学校，可以成就一个好男人。坏女人是所坏学校，可以毁坏一个好男人。
有人说女人是祸水，是女人让失国。我想说这话是说这话人思想作怪。有人说女人是老虎，为什么小和尚说女人这老虎真可爱呢？
柏拉图老师苏波克拉底说好女人使男人变成诗人，坏女人使男人变成哲学家。
女人都喜欢找貌如潘安，才如子建男人做老公，正如男人找老婆喜欢找貌如西施、才如李清照。
望江南描写的内容：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，眼望水中那开满白苹的小洲，怎不令人愁肠寸断。
这首小词表现了一位因心上人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。她清晨梳洗后登楼远眺，盼望自己的心上人早些归来，但是“千帆过尽”却仍就不见归人，她被相思折磨得柔肠寸断。
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矜持的转身，
合群的微笑，
没有一秒专属的剧情。
释放不了的隔步之距，
是否早已注定。
抽屉的温柔，
暴晒在街头，
凌乱的正楷静静拜访，
歇斯底里的讥讽嘲笑，
孤单蜷缩角落。
停滞的钟摆，
沉吟的回首，
特洛伊城的死亡微笑，
沦落的奢华开始沉淀，
秋凉已是人非。
散场的影院，
人流的奔走，
樱花静静坠落那么凉，
晕黄的铜质吊灯摇落，
定格瞬间回眸。
那些脚印，
形单影只，
深深浅浅，
木偶道具，
月亮，我的爱人我的家，
你在天上，
我在地上，
我不能抱你，
不能回家。
月亮，我的爱人我的家，
一个冷清，
一个孤单，
我不能亲你，
不能回家。
月亮，我的爱人我的家，
一个在盼望，
一个在遥望，
我不能揽你入怀，
虽然我想成为你的诗，
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