新闻类文本阅读导学案

《考试大纲》对新闻类文本阅读的要求是：一是分析综合,二是鉴赏评价,三是探究实践. 掌握解读新闻文本的几点方法

1、看标题信息，揣摩新闻类型。2、抓记叙要素，了解大致内容。 3、理行文线索，分清段落层次。4、辨叙述方式，领会布局特点。 5、挖中心主旨，理解文本意义。6、析表现手法，以供鉴赏探究。

新闻的特点：

真：用事实说话，真实准确 新：新人新事新角度

活：用形象说话，鲜明生动 短：篇幅短小，中心明确

新闻的基本结构及其作用：

标题：准确凝练，新颖醒目；交代形势或结果，说明背景事件；烘托气氛；高度概括消息内容。

导语：概述消息的主要内容或事实，鲜明揭示消息的中心。 主体：展开补充导语内容。

背景：交代事物的历史状况或存在的环境、条件。

结语：概括全文；带有启发激励性语言作结，预测发展趋势，提出引人深思的问题。 （一）阅读下面一则新闻，回答后面的问题。

青藏铁路开进卓玛家乡：现代浪潮冲击传统文化青藏线上的海晏，因为两弹一歌而闻名。“两弹”是指当年的核试验，“一歌”就是王洛宾那首《在那遥远的地方》。青藏铁路通车后，“遥远的地方”就不再遥远了。同时交通革新也给当地传统生活带来了现代浪潮的冲击。

一鞭子打出“在那遥远的地方”

14日清晨，原子城外金银滩短暂的静谧被游客打断，他们与-位挂满银饰的藏族少女在张爱萍将军题词自”“在那遥远的地方”纪念石前合影。游客们笑称藏族少女为“卓玛”。 “卓玛”是谁?据当地旅游部门的宣传材料，1939年，王洛宾来金银滩参与电影拍摄。他晚年提起当时有个非常喜欢的藏族姑娘卓玛，于是哼出了《在那遥远的地方》。海晏县旅游局的马局长说：“这不是传说，是真实的，青海人人知道。”不过．当年与王洛宾一起采风的朋友周宜逵质疑了这一说法。据周宜逵的回忆文章，所谓“一鞭子打出来”的“在那遥远的地方”不是真实的。“可能是王洛宾后来在某种场合一时陷入遐想脱口而出。即便是出自洛宾之口．我还是要说绝无此事!”周宜逵承认王洛宾说过那住藏族姑娘天真活泼．草原几天留下了美好的回忆，但仅此而已．那一段神秘的爱情故事，其实根本不存在。对待质疑，海北藏族自治州旅游局副局长北京才让笑着说：“要的就是传说。说清楚了谁还有兴趣呢。卓玛象征着一些美好的东西。” 古老民歌和传统生活遭遇冲击

青海花儿能闻名全国也是借了王洛宾一臂之力。“花儿”是始于明代，流行于青、甘、宁、新四省区，汉、藏、回、土等民族的一种民歌，又称为“少年”。王洛宾根据青海“花儿”创作了歌舞《花儿与少年》，从此花儿开始传遍全国。

据海北藏族自治州牧区的孔书记介绍．花儿在藏区也叫“拉依”，今年7月20日．金银滩草原将有大型的“拉依”大赛。海北州旅游局副局长北京才让也说：“到了农历的节日，政府会进行组织。”不过，记者在采访时发现．从前传唱口头的“少年”．如今的少年会唱的并不多。

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“我可不会唱，老人才会唱。”海北州西海镇的扎多称自己不会唱“拉依”。他的女朋友也不会唱．．他们在当地放牧为生向往城市的生活。青藏铁路通车：给了扎多更多的希望．他辛苦打I急于改善自己的生活．对唱歌没什么兴趣。 其实，不止“花儿”，在金银滩边上的金沙湾．一排排白色的帐篷密布河边。“郦有帐篷布这么密的．这里的牧民已经不再游牧了。”青海摄影师孙建军说。这些帐篷只是为了让城里人感受一下而已。真正的牧民都已经定居，“他们都坐在炕上看龟税呢。青诲牧民大多分了草场，各守自家田头了。” 亲见当年歌中女主人公

房东回忆王洛宾与卓玛：老相片讲述“青海湖畔最美的姑娘”。

金银滩上，施工人员在安放“在那遥远的地方”中女主人公卓玛的塑像。

高高的土墙，飘动的经幡。关却江措老人在海晏县三角城的家是一个典型的藏家院落。 退休前的关却江措是海北州人大副主任．他的父亲叫同曲乎千户．1939年。电影导演郑君里到金银滩拍摄电影时，就住在同曲乎千户的家里，当时关却江措只有七八岁，但他仍记得有个“王先生”．王洛宾当时是西宁的一名教师．参与了电影拍摄。 在金银滩一带，只有同曲乎千户与养女萨耶卓玛能说汉语，所以只有他们能接待摄制组。当时只有17岁的萨耶卓玛亭亭玉立，草原上流传着这样的说法：草原上最美的花是格桑花，青海湖畔最美的姑娘是萨耶卓玛。

在拍摄电影以及次年四月的采风中，萨耶卓玛与王洛宾度过一段好时光。人们传说，一次拍摄过程中，萨耶卓玛与王洛宾同骑一匹马，疾驰在草原上，下马时，卓玛用马鞭轻轻打在王洛宾身上，这就是现在的《在那遥远的地方》。 满大街都是卓玛

因为王洛宾的关系，在金银滩美丽的草原上，记者也希望能够遇到“卓玛”，倒不是奢望能得到她“一鞭子”，就像领略巍巍高原、碧水蓝天中藏族少女的风情。

一大群西宁来客与身穿藏服的少女合影，有人开玩笑大叫“卓玛，这边看”。那少女果然转了过来。几个游客面面相觑：“难道真叫卓玛?”一问之下，果然正是卓玛。 海晏县旅游局的马局长介绍，三角城一带叫卓玛的姑娘很多．因为卓玛在藏语中是仙女的意思，所以整个奇藏一带叫卓玛的女子就很多。也因为王洛宾传说的原因，大家都想有个像传说中一样美好的爱情，所以海晏这片儿叫卓玛的就更多了。 ．

最后离开西海镇出城的时候，记者看到有人用太阳能反光镜烤饼．觉得新鲜，围上去打听，烤饼的是一个年轻的 姑娘．热情掀开锅盖，给我们看。在请教芳名时，结果又叫卓玛! (选自2006年6月16日《新京报》。记者徐春柳) (1)文章中说“卓玛象征着一些美好的东西”，根据你对文章的理解，说说“一些美好的东西”指的是什么。(3分)

(2)对于青藏铁路开进“卓玛冢乡”，作者评论为现代浪潮冲击传统文化，结合文章，谈谈作者为什么会有这样的感受。(5分)你对这个问题有什么样的看法?(4分)

（二）阅读下面一则新闻，回答后面的问题。（每题12分)

印尼灾区救援纪实

(根据CCTV《东方时空》整理)5月27日印尼的爪哇省发生了6-3级的地震，两天之后，由中国政府派出的国际救援队就抵达了灾区进行救援．刚才我们听到了国际救援队队长侯世

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科讲述整个救援队的经历．其实还有很多生动的细节．现在我们就来听听其他队员讲述的一些生动的救援故事。

记者：请问您是侯队长吧?欢迎回家，我是中央电视台的记者．我想问一下．你们救援队是第五次出去参加救援任务了。这次的救援和以往的救援活动相比．有什么不同啊? 侯世科：这次是救援队救援历史土最大的一次救援行动，救治的伤病员也是最多的一次，尤其开展的大中型手术是最多的一次．我们携带的装备也是最精良的一次。 记者：好．非常感谢．再次欢迎回家。 苏德加(印度尼西亚驻中国大使馆大使）：我想无论对中国人民还是印度尼西亚人民来说，中国国际救援队都称得上是英雄。 事情还要从5月28号讲起。

5月27日清晨，印度尼西亚爪哇岛地区发生了6．4级地震．短时间之内造成了6000多人死亡。5万余人受伤。几十万人无家可归，同时数千间房屋倒塌，道路损毁，电路中断，通讯隔绝。应印尼政府的请求，中国政府迅速派出救援队赶赴地震重灾区开展救援。

彭碧波(中国国际救援队医疗分队副队长)：这次救援就是以医疗救援为主体，因此我们的医疗箱组特别多．送到飞机上的时候．已经到了8点多钟．我们是在飞机上面开始直接布置这次救援任务的。这次咱们组队的医疗队员是20名．咱们的主要任务．是伤病员的救治．对当地的传染病进行防疫．对当地的医院进行恢复重建，对当地的难民进行宣教。

彭碧波：我们当时到梭罗机场的时间是当地时间l点15分．外面世界都漆黑一片，我们还要从外面的机场重新换乘地面机动车赶往灾区。 救援队：后面的同志赶快过来列队。动作快一点。 彭碧波：在赶往灾区的路上，天就慢慢亮了。可以看到那些农村里面成片倒塌的房屋．有些地方的村庄几乎就是全部倒塌．因此我们感觉到这个地震的震级应该比5．9级要高一些，后来经过中国地震台网的监测，证实是6-4级。我们最困难的就是马上要搜集各种信息．后来才知道，当地的县医院已经人满为患．这个县医院受灾之前，只有140多张床位，现在都已经收到了1500多个伤病员．不仅病床上住的是病人，床下面都是人，楼遣里面。甚至连厕所都住满了伤病员。当地的医疗救治机构急缺。

刘爱兵(中国国际救援队医疗分队队员)：从村庄毁灭以后，他们都搬到大概有一两公里左右远的那么一个地方，他们在稻田里有5个帐篷，组成了一个难民营．这个难民营大概住了将近七八十个人吧。卫生状况当时极差．洗漱，包括排的粪便都是在哪个水沟里，很可能有大的流行疫情的发生．我们马上就开展流行病的调查。首先对每个人都要详细问．他有没有发烧拉肚子，这个难民营发现没有类似的病例．我们马上赶回我们的营地．把所搜集的水样进行化验，化验以后证明就一个散发痢疾病人．我们还不是太踏实，还不是特剐放心．我们又到爹个他们分发食物的难民营去调查．需要了解群体爆发流行病的情况。世莽卫生组织认为我们是第一个也是最完整的一个，(明确)如何去做详细的流行痛调查．如何去采取防范措施的医疗机构。

6月17日．中国国际救援队圆满完成救援任务，准备返回北京。然而在即将离开之际却出现了这样的清形。

管晓萍(中国国际救援队医疗分队队员)：那天，早早地．志愿者和当地群众自发地奔向医院，他们知道我们在撤帐篷了．我们刚排好队。带好东西要走，他们集体排成一列．每个人都过来和我们握手拥抱，情不自禁都激动地流下艰泪，难舍难分的眼泪，我们的队员也被他们的这种精神所感动，所以就抱在一起流眼泪了。

张水清(中国国际救援队医疗分队队员)：在最艰难的时候把爱传给世界各地．我觉得非常自豪。

刘爱兵：虽然我们的工作不能完全拂去两万灾民的痛苦．但是我觉得我们做的工作值。

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管晓萍：灾难如果发生了，我还是愿意在第一时间，去赶到现场．去帮助他们。

中国国际救援队从2001年4月份成立以来，已经参加了七次大型的国际救援，所有的队员都经过专业的国际救援培训．而且取得了相关的资质。联合国的官员是这样来评价中国国际救援队的，他说中国国际救援队已经成为了一支搜索救援舞台上的宝贵力量。 (1)根据原文，列举中国国际救援队在印尼灾区都遭遇了哪些困难。(3分)

(2）我想无论对于中国人民还是印度尼西亚人民来说．中国国际救援队都称得上是英雄。”印尼驻华大使为什么这么说?请结合原文作答。(5分)

(3)结合你对文章的理解，写一段你对中国国际救援队此次救援工作的感想，(4分)

阅读下面的文字

粽子包装的奢华苗头

端午已过，但粽子包装过度的现象仍可一说。与往年不同的是，不少超市的柜台上摆出了包装精美的高价礼品粽子，如同每年月饼上市一样，端午节的粽子包装升级，价格上涨。有些酒店甚至推出了买粽子赠送葡萄酒等礼品的活动，象月饼一样，端午粽子渐露“奢华”苗头。节前在青岛市一些超市可以看到，很多盒装、袋装或是包装精美的礼品粽摆上了柜台，一袋800克的粽子大约15元，而那些盒装的多在20元以上，除了传统的肉粽、豆沙粽外，一些商家还推出了干贝、鲍鱼等馅的粽子，价格也贵得惊人。

在超市里粽子包装、馅料升级的同时，岛城的不少酒店也推出了自己的特色粽子，其中很多粽子的赠品价格不菲，某酒店推出了十只礼品装的粽子，每盒售价188元，并且赠送盐水鸭一只和澳大利亚产葡萄酒一瓶。虽然花样翻新，但还是变相的过度包装与搭配包装。 这很容易让人从中看见月饼包装的影子，其原因自然是利益驱使。

首先，这是粽子所扮演角色发生变化后的结果，近年来，棕子渐成了一种馈赠亲朋好友的礼品，既然是礼品，就得讲究包装，你总不能把粽子放进塑料袋，然后提着走亲访友吧？

其次，至少到目前为止，端午节只有粽子这一种时令食品。而且年复一年，在形式上，口味上并无多大变化，商家们也只能在包装上下功夫了。当然，不管端午节粽子走什么路线，最重要的还是质量要过关。

面对让人眼花的“贵族粽子”，很多市民并不领情，绝大部分人还是钟情于“平民粽子”，认为粽子吃的是口味，包装是次要的，千万不要走月饼的老路。青岛香港中路一超市的销售人员说，买高档粽子的顾客大部分是送人的。传统节日市场消费的主角还是平民百姓，一厢情愿的奢华与市场越来越远，这粽子的“味道”能好吗?

国家三令五申限制过度包装，今天出现了“贵族粽子”，明天又会冒出个“贵族XX”来掏消费者的腰包，成为新的“包装污染”源。过度包装几时休？

今年5月22日，中国商业联合会出台了国家粽子行业标准，该标准对粽子的产品分类、卫生指标、标签包装以及运输、储存和销售都作出了明确具体的规定。据了解，“标准粽子”除了对外包装需有标“SB／T10377”标签外，还对粽子的含义作了明确界定，规定水、糯米等17类粽子的原辅材料必须符合国家标准。

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