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13 廉颇蔺相如列传

2022-08-11 来源:钮旅网

  (2003-01-02 10:51:17)

  廉颇、蔺相如活动的年代是战国后期“七雄”并峙的时代,当时秦强赵弱的形势已十分明显。廉颇和蔺相如都是为了赵国的利益敢于和强秦斗争的杰出人物,两人的性格也在赵与秦的矛盾以及两人之间的矛盾中充分表现出来。本文不仅真实而详尽地记述了当时的史实,而且运用多种文学手段,揭示人物的性格,将人物写得栩栩如生。另外,本文在材料的组织、结构的安排上也颇具匠心。诵读时要仔细体会、揣摩。

  节选自《史记·廉颇蔺相如列传》

  廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年〔赵惠文王十六年〕即公元前283年。赵惠文王,战国后期赵国的国君。,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋〔阳晋〕在现在山东省郓(Yùn)城县西。,拜〔拜〕古代授予官职叫拜。为上卿〔上卿〕战国时最高的官阶。,以勇气闻〔闻〕闻名,出名。于诸侯。

  蔺相如者,赵人也。为赵宦者令〔宦者令〕宦官的头目。缪贤舍人〔舍人〕门客。战国时,贵族或官僚家里常养着一些食客。。

  赵惠文王时, 得楚和氏璧〔和氏璧〕楚国人卞和发现的一块宝玉,经雕琢成的璧。。秦昭王闻之,使人遗〔遗(wèi)〕送给。赵王书,愿以十五城请易〔易〕交换。璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋:欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺〔徒见欺〕白白地受骗。见,被、受。;欲勿予,即〔即〕则,就。患〔患〕忧虑,担心。

  秦兵之来。计未定,求人可使报秦者〔可使报秦者〕可派去回复秦国的人。报,答复、回复。,未得。

  宦者令缪贤曰:“臣舍人蔺相如可使。”王问:“何以知之?”对曰:“臣尝有罪,窃计〔窃计〕私下打算。窃,谦词。欲亡走燕。臣舍人相如止〔止〕阻止。臣曰:‘君何以知燕王?’臣语〔语(yù)〕告诉。曰,臣尝从大王与燕王会境〔境〕指赵国边境。上,燕王私握臣手曰,‘愿结友’,以此知之,故欲往。相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王〔幸于赵王〕被赵王宠幸。幸于,被动用法。,故燕王欲结于君〔结于君〕同您结交。。今君乃亡赵走燕〔亡赵走燕〕“亡于赵,走于燕”的省略,意为从赵国逃跑,投奔到燕国。,燕畏赵,其势必不敢留君,而束〔束〕捆缚。君归赵矣。君不如肉袒伏斧质〔肉袒(tǎn)伏斧质〕赤身伏在斧质上,表示请罪。肉袒,脱去上衣,露出肩膊。斧质,古代一种腰斩的刑具。质,砧。请罪,则幸得脱矣〔幸得脱〕侥幸能够免罪。得,能够。脱,免。。’臣从其计,大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士,有智谋,宜〔宜〕应该。可使。”

  于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人〔寡人〕古代诸侯谦称自己。之璧,可予不〔不(fǒu)〕通“否”。?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲〔曲〕理亏。在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策〔均之二策〕比较这两个对策。均,权衡、比较。之,这。,宁许以负秦曲〔宁许以负秦曲〕宁可答应(给秦国璧),使它承担理亏(的责任)。负,担负、承担。这里是使动用法。。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必〔必〕倘若,假如。无人,臣愿奉〔奉〕通“捧”。璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵〔臣请完璧归赵〕请,动词,仅表示谦逊的语气。完,使动用法,使璧完好无缺。。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

  秦王坐章台〔章台〕秦宫名,旧址在现在陕西省长安县故城西南角。见相如。相如奉璧奏〔奏〕呈献,进献。秦王。秦王大喜,传以示〔传以示〕传给……看。以,连词,连接“传”与“示”。美人〔美人〕指妃嫔。及左右〔左右〕指侍从。,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前〔前〕上前,动词。曰:“璧有瑕〔瑕(xiá)〕玉上的斑点,疵病。,请指示王。”王授〔授〕交,给璧。相如因持璧却〔却〕退,这里指后退几步。立,倚柱,怒发上冲冠〔怒发上冲冠〕因愤怒而使头发竖起,冲动了帽子。这是夸张的说法。,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,负〔负〕凭借,倚仗。其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交〔布衣之交〕百姓之间的交往。布衣,平民。尚不相欺,况〔况〕何况。大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢〔逆强秦之欢〕触伤强大的秦国,(对我们)的感情。逆,违背、触犯。欢,欢心。不可。于是赵王乃斋戒五日〔斋戒〕古人在祭祀或行大礼前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,表示诚心致敬。,使臣奉璧,拜送书于庭〔拜送书于庭〕书,国书。庭,通“廷”,接受朝拜和处理政务的地方。。何者?严〔严〕尊重,用作动词。大国之威以修敬〔修敬〕整饰礼仪表示敬意。修,整饰。也。今臣

  至,大王见臣列观〔见臣列观(guàn)〕在一般的宫殿里接见我,意思是不在正殿接见,礼数轻慢。列观,一般的宫殿,这里指章台。观,建筑物的一种。,礼节甚倨〔倨(jù)〕傲慢。,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急〔急〕这里是逼迫的意思。臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”

  相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢〔辞谢〕婉言道歉。,固请〔固请〕坚决请求(蔺相如不要以璧击柱)。,召有司〔有司〕官吏的通称。古代设官分职,各有专司,所以称官吏为“有司”。案图〔案图〕察看地图。案,通“按”,审察、察看。,指从此以往十五都〔都〕城。予赵。

  相如度秦王特〔特〕只,不过。以诈佯〔佯为〕装作。为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传〔共传〕共同传颂,就是公认的意思。宝也。赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷〔设九宾于廷〕在朝堂上安设“九宾”,这是古代外交上最隆重的礼节。“九宾”,指九种地位不同的礼宾人员。,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍〔舍〕安置住宿,动词。相如广成传舍〔广成传(zhuàn)舍〕宾馆名。传舍,招待宾客的馆舍。。

  相如度秦王虽斋,决〔决〕必定。负约不偿城,乃使其从者衣褐〔衣(yì)褐〕穿着粗布衣服,意思是化装成百姓。衣,动词,穿。,怀其璧,从径道〔径道〕便道,小路。亡,归璧于赵。

  秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引〔引〕延请。赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公〔缪公〕就是秦穆公,春秋时五霸之一。缪,通“穆”。以来二十余君,未尝有坚明约束〔坚明约束〕坚,固定。明,明白。坚明作约束的定语。约束,名词。〔负〕辜负,对不起。者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间〔间(jiàn)〕间道,小路。这里用作“至”的状语,“从小路”的意思。至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使〔一介之使〕一个使臣。介,个。使,名词。至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬〔就汤镬(huò)〕受汤镬之刑。就,动词。汤镬,古代的一种酷刑,用滚汤烹煮。镬,古代煮食物的一种大锅。。唯〔唯〕通常用在句首,表示希望的语气。大王与群臣孰〔孰〕通“熟”,仔细。计议之。”

  秦王与群臣相视而嘻〔相视而嘻〕面面相觑(qù),发出无可奈何的声音,形容秦王与群臣懊丧而又无可奈何的样子。嘻,这里作动词用。。左右或欲引相如去〔引相如去〕拉相如离开(朝堂加以处治)。引,牵、拉。,秦王因〔因〕由此,趁此。曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇〔厚遇〕好好招待。厚,优厚。遇,招待、款待。之,使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒〔卒〕终于。廷见相如〔廷见相如〕在朝堂上(设九宾之礼)见相如。,毕礼而归之〔归之〕让他(相如)回去。。

  相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯〔使不辱于诸侯〕出使能不受诸侯欺辱。,拜相如为上大夫〔上大夫〕大夫中最高的官阶,比卿低一级。。

  秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。

  其后〔其后〕指公元前281年,就是赵惠文王十八年。秦伐赵,拔〔拔〕攻下。石城〔石城〕地名,在现在河南省林州市西南。。明年复攻赵,杀二万人。秦王使使者告赵王,欲与王为好〔为好〕和好。,会于西河〔西河〕秦晋之间的一段黄河,古称“西河”,渑池在西河以东,所以称为“西河外”。外渑池〔渑(miǎn)池〕地名,在现在河南省渑池县。。赵王畏秦,欲毋行〔欲毋(wú)行〕想要不去。毋,不要。。廉颇蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境,与王诀〔诀(jué)〕告别,有准备不再相见的意味。曰:“王行,度道里会遇之礼毕〔度道里会遇之礼毕〕估计路上行程以及会见的礼节完毕。,还,不过三十日。三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望〔绝秦望〕断绝秦国的念头,指秦国可能扣留赵王作人质来进行要挟的打算。。”王许之。遂与秦王会渑池。

  秦王饮酒酣,曰:“寡人窃闻赵王好音,请奏瑟〔奏瑟(sè)〕弹瑟。下文“鼓瑟”同。瑟,乐器名,形状像琴。。”赵王鼓瑟。秦御史〔御史〕战国时的史官称“御史”。前书曰:“某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰:“赵王窃闻秦王善为秦声〔善为秦声〕擅长演奏秦地乐曲。,请奉盆缶秦王〔请奉盆缶(fǒu)秦王〕请(允许我)献盆缶(给)秦王,意思是请秦王击盆缶为乐。奉,献。缶,盛酒浆的瓦器。秦人歌唱,常击缶为节拍。“盆缶”后省略“于”。,以相娱乐。”秦王怒,不许。于是相如前进缶,因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰:“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣! 〔得以颈血溅大王〕能够拿(我)头颈的血溅在大王身上,意思是和秦王拼命。”左右欲刃〔刃〕作动词,杀。相如,相如张目叱之,左右皆靡〔靡〕退却。。于是秦王不怿〔怿(yì)〕高兴,喜悦。,为一击缶。相如顾〔顾〕回头。召赵御史书曰:“某年月日,秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰:“请以赵十五城为秦王寿〔为秦王寿〕给秦王献礼。寿,向人进酒或献礼,动词。。”蔺相如亦曰:“请以秦之咸阳〔咸阳〕秦国的都城,在陕西省咸阳市东北。为赵王寿。”

  秦王竟酒〔竟酒〕酒筵完毕。,终不能加胜于赵〔加胜于赵〕胜过赵国,意思是占赵国的上风。加,动词。胜,这里作名词。。赵亦盛设兵〔盛设兵〕多多部署军队。盛,多。以待秦,秦不敢动。

  既罢〔既罢〕(渑池之会)结束以后。,归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右〔右〕上。秦汉以前,位次以右为尊。。

  廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳〔徒以口舌为劳〕只凭言词立下功劳。徒,只、不过。口舌,言语。,而位居我上。且相如素贱人〔素贱人〕本来(是)卑贱的人(指相如为宦者令的舍人)。素,向来、本来。,吾羞,不忍为之下〔不忍为之下〕不甘心(自己的职位)在他下面。!”宣言〔宣言〕扬言。曰:“我见相如,必辱之。”相如闻,不肯与会。相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列〔争列〕争位次。。已而〔已而〕过了些时候。相如出,望见廉颇,相如引车避匿。

  于是舍人相与〔相与〕一齐,共同。谏曰:“臣〔臣〕秦汉以前表示卑谦的通称,对方不一定是君主。所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义〔高义〕高尚的品德。也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚〔殊甚〕太过分。殊,很、极。甚,过分。。且庸人尚羞之〔且庸人尚羞之〕就是平庸的人尚且对这种情况感到羞耻。且,就是,连词,表假设,兼让步。之,指蔺相如竭力躲避廉颇的做法。羞之,“以之为羞”的意思。,况于将相乎?臣等不肖〔不肖〕不才。,请辞去。”蔺相如固止之,曰:“公之视廉将军孰与秦王〔孰与秦王〕比秦王哪一个(厉害)。孰,谁、哪一个。孰与,何如、比……怎么样。?”曰:“不若〔不若〕不如(秦王)。也。”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽〔驽(nú)〕愚劣,无能。,独畏廉将军哉?顾〔顾〕只不过。吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生〔不俱生〕不共存。。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也〔先国家之急而后私仇〕就是“以国家之急为先,而以私仇为后”。。”

  廉颇闻之,肉袒负荆〔负荆〕背着荆条,表示愿受责罚。荆,灌木,古代常用它的枝条做成刑杖。,因宾客〔因宾客〕由宾客(作引导)。因,通过、经由。宾客,指门客。至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军〔将军〕指蔺相如。当时的上卿兼任将相,所以称将军。宽之至此也!”

  卒相与欢,为刎颈〔刎(wěn)颈之交〕誓同生死的朋友。刎颈,割头。之交。

  练习

  一  这篇课文着重写了“完璧归赵”“渑池会”“负荆请罪”三个故事。课文是从哪些不同侧面表现蔺相如的思想性格的?廉颇的思想性格又是怎样表现出来的?

  二  试以“完璧归赵”为例,分析本文在运用语言方面的特色。

  三  注意下列各句的句式特点,把它们译成现代汉语。

  1.君何以知燕王

  2.臣尝从大王与燕王会境上

  3.求人可使报秦者

  4.秦城恐不可得,徒见欺

  5.赵王以为贤大夫

  6.欲与王好,会于西河外渑池

  7.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也

  四  蔺相如“完璧归赵”历来被人们称道。明代文学家王世贞却对此质疑,作《蔺相如完璧归赵论》,全盘否定。读读这篇史论,说说王氏是从哪些方面批评“完璧归赵”一事的,他的见解是否有道理。

  蔺相如完璧归赵论

  蔺相如之完璧①,人皆称②之。予未敢以为信也。

  夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也,非欲以窥赵也③。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳④,奈之何既畏而复挑其怒也!

  且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦。秦出⑤城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎,而十五城秦宝也。今使大王以璧故,而亡其十五城。十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城,而绐⑥赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦!是时秦意未欲与赵绝耳。令⑦秦王怒而僇⑧相如于市,武安君⑨十万众压邯郸,而责璧与信⑩,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。

  吾故曰,蔺相如之获全于璧也,天也。若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用,所以能完赵者,天固曲全之哉!

  注释

  ①〔完璧〕指完璧归赵。

  ②〔称〕称道,称颂。

  ③〔是时言取璧者情也,非欲以窥赵也〕这时秦国声言要取璧是实情,不是想要借此打赵国的主意。情,实情。

  ④〔此两言决耳〕这只要两句话就决断了。

  ⑤〔出〕交出,拿出。

  ⑥〔绐(dài)〕欺骗,欺诈。

  ⑦〔令〕假如。

  ⑧〔僇〕通“戮”。

  ⑨〔武安君〕即白起,秦国大将。

  ⑩〔责璧与信〕意思是索取璧和责令赵国守信。责,索取、责令。

  〔族〕灭族。

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