大小猫洞

　　【知识储备】

　　1.字词积累

　　贫寒：穷苦。

　　认死理：坚持某种道理或理由，不知变通。

　　辉煌：光辉灿烂。

　　玲珑：精巧细致。

　　下马威：原来指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开头就向对方显示的威力。

　　徒步：步行。

　　告帮：请人助以金钱。

　　仆役：仆人。

　　无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，还有一个可以成对儿。

　　2.作家作品

　　关于作者

　　金克木（1912－2000），安徽寿县人，著名学者、文学家、北大教授，第三至八届全国政协委员。早年以诗闻名，中年以梵语文学和印度文化研究驰誉海内外，晚年以学术文化随笔赢得广大读者的景仰。金克木先生学贯东西，知兼古今，精通多种外国语言文学，学术研究涉及诸多方面。他一生笔耕不辍，主要学术著作有《梵语文学史》、《印度文化论集》、《比较文化论集》，诗歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》，小说有《旧痕集》、《难忘的影子》，散文随笔集有《天竺旧事》、《燕口拾泥》、《书城独白》，译著有《伐致呵利三百咏》、《印度古诗选》等。

　　3.背景链接

　　孙中山谈“大小猫洞”

　　英国从前有一位大科学家，在近来世界上的学问家之中，没有那一个能够驾乎他之上的，是叫做纽顿（今译牛顿）。纽顿是什么人呢？他是一个很聪明、很有学问的人。他在物理学中，有很多超前绝后的发明，最著名的是“万有引力”。纽顿推出来的“万有引力”，是世界上头一次的发明，是至今科学中的根本原理，近来世界上许多科学原理的新发明，没有那一种能够驾乎万有引力学说之上的。纽顿对于科学既是有这样的特别聪明，试看他对于别的事情是不是一样的聪明呢？照我看起来，却有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以证明纽顿做事，不是件件事都是很聪明的。纽顿一生除了读书、试验之外，还有一种嗜好是爱猫，他养了大小不同的两个猫，出入总是跟着他。因为他很爱那两个猫，所以猫要行动，他便怎么样去侍候。譬如他在房内读书、试验，猫要出门，他便停止一切工作，亲自去开门让猫出去。如果猫要进到房内，他又停止一切工作，去打开房门让猫进来。那两个猫要终日总是出出入入，弄到钮顿开门关门，是麻烦不堪的，亿以有一天。纽顿便想一个办法，让那两个猫自己出入自由，不致扰乱他的工作，总是开门关门，他所想出来的是什么方法呢？就是把房门开两个孔，一个是很大的，一个是很小的。在纽顿的思想，以为在门上所开的大孔，便可以令大猫出入，在门上所开的小孔，便可以令小猫出入，象这种思想还这是大科学家的聪明，这件事实在还是大科学家做出来的。照普通的常识讲，开一个大孔，大猫可以出入，小猫也当然是可以出入，那么开一个大孔便够了，又何必要枉费工夫多开一个小孔呢？在常人都知道只要开一个孔，大科学家的纽顿偏要开两个孔，这是不是可笑呢？科学家做事，是不是件件事都是很聪明呢？由此便可以证明，科学家不是对于件件事都是很聪明的，科学家有了一艺的专长，未必就有种种学问的兼长。

　　【文本解读】

　　一、谋篇立意

　　本文是一篇立论，文章通过“牛顿开猫洞”和“晏子使楚”两则故事的分析论证，得出了“故事里有道理”的结论，阐发了考虑问题从人的实际需要出发，即以人为本的思想，启发我们从故事中、从书本中、从生活中悟出道理来。

　　二、文章脉络

　　本文共分为三个部分。

　　第一部分（1），提出论题。本段只有一句话，这句话有统领全篇的作用。

　　第二部分（2－21），论证“牛顿开猫洞”和“晏子使楚”两个故事里的道理。

　　本部分可分为三个层次。

　　第一层（2－11），论证分论点之一“牛顿开猫洞的故事里面有开猫洞应当从人出发还是从猫出发的道理”。

　　第二层（12－19），论证分论点之二“晏子使楚的故事里面有门的开设应当以人为准还是以国为准的道理”。

　　第三层（20－21），推而广之，以门和桥为喻，宣传人本主义思想。

　　第三部分（22），点明文章的中心论点：故事里面有道理。启发我们从故事中、从书本中、从生活中悟出道理来。

　　三、写作方法

　　1.采用隐喻手法，思想内容深刻含蓄。

　　如：在“牛顿开猫洞”的分析中，以猫隐喻人；在“晏子使楚”的分析中，以人的高矮隐喻人的等级。

　　一方面本文的论点并不是直接表达的而是隐含在文章中的，需要读者去感悟作者的言外之意，体会其中的深刻内涵。从而把握文章所宣传的人本主义思想。另一方面，作者运用隐喻的手法，以猫指人也就是被管理者，写出要考虑他们的实际需要；以人的高矮喻人的等级，而以大国开大门，小国开小门隐喻了做事从实际需要出发。学习文章要知其然，也要知其所以然，既要知道作者采用了隐喻及隐喻的内容，也应该了解隐喻的手法及作者采用这一手法的目的，即作者用这样的方法以帮助我们树立以人为本的思想，树立正确的价值观。

　　2.流畅的思路。

　　文章从牛顿开猫洞的故事，联想到晏子使楚的故事中的门洞，从门联想到文庙的门，从文庙的门联想到文庙的桥，从文庙的门和桥联想到现在北大的门和桥，可谓思路流畅。

　　3、本文语言生动。

　　本文语言的生动首先表现为幽默，例如“请晏大使从小门进”“城墙不是纸糊的”。幽默的语言与丰富的想像相关，例如“大猫：你看我的洞多么辉煌。我可以让你也利用。小猫：谢谢。我的玲珑小洞也可以供你用。可是你进得去吗？”语言的生动也表现在句式的变化，例如，前面说“不论真假，这故事里有点道理”，后边说“不论真假，这故事里有没有什么道理可谈”。语言的生动还与衔接连贯流畅相关。例如，“无独有偶”就把两个故事紧密地连起来了。

　　四、问题探究

　　1、“事实上，中国历来实行的是楚国式，不是齐国式”作者这句话阐发了什么道理?

　　楚国式的是门以人为准，因为历来都是贵宾到来，中门大开；普通人走侧门还得挂号等候，下人走后门，可见这里的“以人为准”是以人的等级为标准，人在门的面前是不平等的。

　　既然中国传统的楚国式的是不平等的，是有着森严的封建等级观念的，那就是作者所要批判的，那么齐国式的大国开大门，小国开小门则应该是民主的，是做事从实际出发的。

　　在这里作者隐含的意思应该是大人是封建“官大人”，小人是自称“小人”的仆役丫环，有着明显的等级差别；而“大国城大”，人多，为了方便人的出入，所以城门也大，“小国的城小”，人也少，开一个小门就够用了，是从人的方面出发，是符合实际需要，从实际出发的，这才是正确的。

　　2、句段理解：

　　⑴中心句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的总结句，又是文章的中心句。文章从“牛顿开猫洞”故事里边有道理，宴子使楚故事里边有道理归纳出了“人人知道故事，未必想到里面有什么道理”这一结论，它就隐含了本文的中心论点“故事里面有道理”，此论点具有重要的现实意义。它启发我们从故事中、从书本中、从生活中悟出一些道理来。

　　⑵重点句：(1)这故事是笑学者脱离生活实际，还是笑科学思想方法认死理，不灵活?

　　由牛顿大小猫洞的故事引出人们对这个故事一般的看法——可笑，到底可笑不可笑呢?用疑问句开启了下文对这个故事的进一步分析。(2)这故事*不住。这句话在文中两次出现，通过作者合情合理的简要分析，得出了“牛顿开猫洞”和“宴子使楚”这两个故事都*不住的看法，照应了文章第一段的“真假难辨”，也告诉了我们要有怀疑精神，要自主思考从而有自己的看法和主张，不可盲从。既然*不住，那么为什么这两则故事又广为流传呢?导出文章的两个分论点：牛顿开猫洞的故事里面，有开猫洞应当从人出发还是从猫出发的道理；晏子使楚的故事里面有门的开设应以人为准还是以国为准的道理。

　　⑶总结句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的中心，上面已从中心句的角度做了分析，下面再从它作为总结句的角度来分析一下：一方面这句话作为结尾，呼应了开头；另一方面告诉我们要善于从故事中悟出一定的道理，那就先从本文悟道理吧。

　　⑷过渡句：无独有偶，中国也有个关于门洞的名人故事。一个词“无独有偶”就把两个故事紧密地联结了起来，准确简洁。“无独”是说上文的牛顿开猫洞；“有偶”是说下文的晏子使楚。

　　【练习解答】

　　一、作者要告诉读者的就是考虑问题要从人的实际需要出发，即以人为本的思想。深入地分析，还可以有所区别，第一个故事宣传的是共和的思想，即关注弱势群体与弱势个体的利益，第二个故事宣传的是民主的思想，即关心多数人的利益。

　　二、略

　　【类文品析】

　　储蓄人生

　　人们在吃饱穿暖之后，便想到了储蓄，以便在需要的时候支取它。每当我清点一张张金额不大但令人鼓舞的存单时，心里就有一种感悟：人生，不也是储蓄吗？

　　一个人呱呱坠地，便开始储蓄亲情。这一储蓄会伴随我们走过一生。我们所储蓄的，是一种血肉相连的情感，是一笔超越时空的财富，无论离得多远、隔得多久，都可以随意支取和享用这张“存单”，借助它走出困境。有了亲情这笔储蓄，我们即便在物质上很贫困，精神上却可以很富有；如果不懂得或丢失了亲情的储蓄，无异于泯灭了本性和良心。

　　友情，也是人生一笔受益非浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，是不可以单向支取的，而要通过彼此的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。

　　学识的储蓄要锲而不舍。一个人成长的过程，就是不断地储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的学校教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，更重要的一个方面在于刻苦勤勉，日积月累，在长长的一生中不断地充实和更新知识，活到老、学到老、“储蓄”到老。

　　人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。

　　1、从整篇文章看，“储蓄人生”具体包括“储蓄”　　　　　　、　　　　　　和　　　　　　。文中表明作者观点的一句话是     。

　　2、揣摩第三节中画线句子的意思；用直白简明的语言替代比喻的说法，完成下面句子。

　　任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到　　　　　，而且     。

　　3、第四节加点的词中，“充实”是说知识需要    ，“更新”知识则强调     。

　　4、文章说“人生需要储蓄的东西很多”，你认为还需要储蓄什么？请写出一点并简要说明理由。

　　还可以储蓄   ，因为     。

　　（答案：1、亲情、友情、学识；储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。　2、回报（真正的好处）；连友情本身也会失去。　3、不断增加、丰富（日积月累）；要用新知识替代旧知识。　4、如：待人接物的态度；良好的态度是事业成功，被别人接纳、认可的重要保证。）

　　【同步训练】

　　一、基础训练

　　1、给加点字注音：

　　爵士（　　）　辉煌（　　）　燕京（　　）　玲珑（　　　）

　　2、根据课文内容，填写相关内容。

　　⑴第一个分论点：

　　⑵第二个分论点：

　　⑶中心论点：

　　3、解释下列词语。

　　认死理：

　　无独有偶：

　　4、本文的两个故事很有特色，请你分析一下这两个故事的语言特色。

　　5、你认为本文的论证方式与前两篇有什么不同？

　　二、同步解读

　　名人免不了有故事流传，真假难辨。

　　大科学家牛顿有个传说是：他养了两只猫，一只大，一只小。他为便利猫的出入，在门上开了两个洞，一小，一大。他认为大猫不能进小洞，可不知道小猫能进大洞，开一个洞就够了。这故事是笑学者脱离生活实际，还是笑科学思想方法认死理，不灵活？

　　牛顿爵士的家世并非贫寒。三百年前，他养猫总有仆人照看吧，何劳他亲身看管？这故事*不住。

　　不论真假，这故事里有点道理。开一个猫洞是从人的一方面想，一洞可以两用。若从猫的一方面想呢？一有紧急情况，两猫不能同时进出，势必大的要挤了小的。而且——

　　大猫：这是我的洞，允许你用，要以我为主。

　　小猫口头称是，心中不服。

　　若是各有一洞呢？那就不一样了。

　　大猫：你看我的洞多么辉煌。我可以让你也利用。

　　小猫：谢谢。我的玲珑小洞也可以供你用。可是你进得去吗？

　　双方平等了。各有所得，各霸一方。

　　故事里的牛顿不可笑。他是从猫一方面考虑的。洞是供猫用的，不是供人用的。对人说，一个洞的效率高。对猫说，两个洞更方便。牛顿讲科学，尊重客观，不由人的主观，考虑事情全面。

　　无独有偶，中国也有个关于门洞的名人故事。

　　话说当年齐国宰相晏婴名满天下。据说他曾经当使者到楚国去办外交。楚国人要给他一个“下马威”。因为晏子身材矮小，便在国门之旁开了一个小门，请晏大使从小门进。晏子不肯，说，到什么国进什么门。到狗国才钻狗洞。我来到楚国该进什么门？进大国的大门，还是进小国的小门？楚国人不肯自认为小，只好请他进大门。没开始谈判先吃了败仗。

　　当时只有三个大国：西是秦，东是齐，南是楚。既是外交访问，晏婴大使必非一个人。代表齐国出访自然有一些随从组成外交使团，骑马乘车，前呼后拥，晏子决不能一个人徒步走来。大使个人的高矮显不出来。而且城墙不是纸糊的，另开一门也不容易。这故事*不住。

　　6、第一段在结构上有什么作用？

　　7、作者认为“大小猫洞”故事*不住的根据是什么？请用原文回答。

　　8、第七段在结构上有什么作用？

　　9、牛顿为什么开两个猫洞？

　　10、晏子为什么不肯走小门？楚国人为什么最终让晏子从大门进去了？

　　11、选文分几个层次？各用一句话概括层意。

　　12、你生活中遇到过类似晏子的遭遇吗？

　　三、美文赏读

　　秘诀

　　据我所知，常常有一些年轻人写信给某些艺术家、作家，要他们传授“秘诀”；作家、艺术家们接到那样的信，常常只好苦笑。

　　最近，我听说有一个少年人去请教一个善于玩转碟子的杂技演员：熟练这门工夫的秘诀在哪里。杂技演员除了告诉他一些经验外，还带他去看自己床铺底下的一大堆摔破了的碟子，告诉他说：“秘诀就在这儿。”这个故事告诉我们：在艺术工作上，没有秘诀。如果杂技这类工夫都全*勤学苦练，那么，更不要说要求有高度思想性和生活经验作基础的其他艺术部门的工夫了。

　　有些人所以以为艺术工作有什么秘诀，是因为他们把艺术和什么“祖传丸散”、“秘制膏丹”或者什么纯技术性的事情(如绘画时用几种颜色配出某一种颜色)混同起来了。我们可以读到各式各样的美学论文、艺术工作经验谈，然而，那都不是“秘诀”，那不过是一些艺术工作的根本规律的探讨，或者一些个别的经验之谈罢了。它们，如果是正确的话，就像是一块块指路的“将军箭”，告诉人们，通过什么道路就可能达到什么结果。至于“走路”的事情，仍得*各个人自己去走。对于不肯付出辛勤劳动的人，这些美学理论、艺术经验之谈并不能起什么作用。

　　然而，有些人不是这样想，他们以为某些艺术家掌握了一些\'秘而不宣\'的手段，当作看家本领，当作“杀手锏”，不肯告诉旁人。在他们心目中，这种手段有点像《天方夜谭》里面的神奇的咒语，谁掌握了它，念上几句，宝山的石门就会自动启开。这种观念是十分荒诞的。但是奇怪得很，社会上有并非很少的人对艺术工作存在这样的观念。只要你去探询一些艺术工作者收到的信件的内容，就可以发现这种情况。

　　对于那些经验丰富的人是直接经验的事物，即使它们被写了出来，对于经验缺乏的人仍然是间接经验。这正是一切“经验谈”所以不能起神奇的作用，而只能起一点指路作用的原因。我常常想：如果把古今一切优秀的艺术家勤学苦练的故事搜集起来，编成一本书，那内容该是多么惊心动魄呵!前辈们流血流汗积累了经验，当他们将火把传递给后人的时候，后人又必须以生命的火焰去点燃它，那艺术的火把才能够继续熊熊燃烧。因为只有通过自己的辛勤劳动，前人的经验才能够化为自己血管里的血液。高尔基曾经意味深长地说：“天才就是劳动；人的天赋就像火花。它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼使它燃烧成能熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。”如果说世间真有所谓艺术“秘诀”，也许应该算这一类的言谈了。

　　13.第2段中“秘诀就在这儿”这句话的含义是什么?

　　14.第5段画线句中的“火把”和“点燃”，在文中分别比喻什么?

　　①“火把”比喻____________________________。

　　②“点燃”比喻____________________________。

　　15.本文的中心论点是什么？

　　16.第5段主要运用__________________和__________________两种论证方法。

　　17.文中最后一句是“如果说世间真有所谓艺术‘秘诀’，也许应该算这一类的言谈了”。“也许”和“应该”在表达上有什么作用?