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莺花世界春方半 灯火楼台月正圆 文学里的花朝节

2021-06-14 来源:钮旅网


:1

•花世界春方半

敏成

领悟它所透露的对于美的珍惜、对生命的敏锐体察、对哲理的沉思……

通过文学,我们回望一系列的花朝活动及其情感抒写,

或是怀念故乡故园,相思唱和,泪洒花朝。

人们在这一天游冶诗会,感慨光阴如白驹过隙,为春花凋零时光难留而沉默-

花朝节又是一个充满深情的节日。

斗草、挑菜、看戏、裁衣……花朝盛事,从唐宋到明清,越来越丰富。花开之时,劝农、祭花神、赏红、听经讲道、饮酒、吃笋、赋诗联句、

花朝节是一个灿烂绚丽的节日。

言首专花但意朝

花,

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花,花节「花指

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-卷 斋诗

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翰书花「花事

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日自萌今毕时或序嘉》渐词,的光江^二、二和以

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明孙克弘百花图卷

纸本设色纵二七厘米横五三二•五厘米 故宫博物院藏

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紫坊城:_ _」”、!二■、'

:02l 第 & 叫 36

清孙祜春社图轴

绢本设色纵九八•七厘米横五六•四厘米 故宫博物院藏

37 紫饮城

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日,勾、唐最为芒上代重农,春中要事都服和的做和、节含准农送祭义备事刀花。

、密尺祈切、神祷相作、丰关中谷年,和神心—即酒,是务还祈这本是丰个之祭

就李泌的建议看,无论是献农书、献种

年也成为此后花朝节的重要内容。吴自

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(局部)

日阴晴来判定是否丰年。

后世由祭祀司农事之神,弓伸到以花朝

百谷、禽鸟、草

木。」(《淮南子》卷三)

闭其寒。女夷豉歌’以司天和’以长

神:「以至于仲春二月之夕,乃收其藏

说的便是以《酒淮

酹南

花子神.,天这文神训大》约所是记女之夷 一类,如

更倾芳酒酹花神」U次秀野韵五首其一)’ 华书局,二◦一〇年,第一册)

之一。朱熹有诗句曰「便赋新诗留

野客,

神等与农业相关的神衹亦是节日盛事

乐丰同年样。是出于祈丰年的目的,祭谷神、

劝农,与父老一起共柷风调雨顺、齐 盾吩咐程婴在二月十五日这天,十里长 义记》第八出《宣子劝农》,便是讲赵

®.

祖:牡

丹亭第八出

早,令人置买花酒,亲自劝农。(汤

杜宝便说「南安府在江广之间,春事颇

职责。

劝农

明代徐元

生,官员《

牡们丹趁

此亭

良》辰中劝,农杜务丽本娘亦的是父尽亲其

能有丰年,花朝在此意义上讲,关乎民 当植物萌发、万物生长之际,重农事才

梁录》卷一「二月望」’四库全书本)仲春正

告谕勤劬’奉行虔恪。」

(【宋一吴自牧'<梦 此时仍然寒冷的北方,树上的彩幡可算

率僚佐出郊’召父老赐酒食’劝以农桑’

牧《

梦粱录》即曰:「此日帅守、县宰

'<■《<

阁开尊助赏红

」。

正是清人张春华所说

(「蒸I霞

张春华《沪

五色飞晴鸡’

系在花树上。满园花树上彩绸飘扬,

个黄的系在牡丹上,其他人各取红彩

长二寸宽的小段,太后自己取一个红的、

园过花朝,宫人把黄红绸子剪成三尺 中说二月十二日为花朝,慈禧太后在颐 宫中亦如此。清徐珂在《清稗「时类令钞类》」 (中

花神,且以彩幡来添彩助兴。民间如此,

录》卷二,光绪年间啸园丛书本)不但祭

击牲献乐以祝仙诞’谓之花朝。」(《清

彩缯粘花枝上,谓之赏红。虎丘花神庙

十二日为百花生日

「百花

生日」

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条说得 明闺

中白女:郎

剪「五(色二 月

)

在不胜枚举。清人顾禄在《清嘉录》

锦绣,尚劳点缀贺

花神」,这样的诗句

人蔡云《百花生日》则曰「红紫万千披

园亭,看彩幡依旧,万妆齐倚」

.,清「代,载

酒陈而

清 洵

《三姝媚•戊辰闰花朝清明》曰

社日’青幡摇曳引韶阳」

《御花园花朝》中有诗句「彩燕缤纷先

是代替花朵以补春迟之憾。乾隆皇帝在 事,在江南花开之时可算锦上添花,而

在花树上系彩幡亦是节日的一大盛

2〇:I n-第、期 4〇

清徐扬弘历见新耕者诗意图卷纸本设色 故宫博物院藏

41 紫禁城■

阅读链接

慈禧太后过花朝节

◎二月十二曰为花朝,孝钦后至颐和园观剪 彩。时有太监预备黄红各绸.由宫眷剪之成条. 条约阔二寸.长三尺。孝钦自取红黄者各一.系 于牡丹花,宫眷太监则取红者系各树.于是满园 皆红绸飞扬,而宫眷亦盛服往来,五光十色, 宛似穿花蛱蝶。系毕,即侍孝钦观剧。演花神 庆寿事,树为男仙,花为女仙.凡扮某树某花 之神者,衣即肖其色而制之。扮荷花仙子者. 衣粉红绸衫,以肖荷花,外加绿绸短衫,以肖 荷叶。余仿此。布景为山林.四周山石围绕. 石中有洞,洞有持酒尊之小仙无数。小仙者, 即各小花.如金银花、石榴花是也。久之.群 仙聚饮.饮毕而歌.丝竹侑酒.声极柔曼。最后, 有虹自天而降.落于山石,群仙跨之.虹复腾起, 上升于天。

一《清稗类钞》第一册“时令类•孝钦后宫 中之花朝”

慈禧手执折扇坐像旧照摄于一九〇三年 故宮博物院藏 慈禧背后屏风绘牡丹

故通清宫博长钤物四慈

院一禧藏

•御三

玺厘

绢米画牡面丹径图二面五朱

•漆九边厘米柄团 扇2021年第'朗 42

么胜绝异r玩种及香

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犹其遗(涅二览、衝歌人’,:俗

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日为卷还朝海古等」。,递是是明观《」孔花崇为梦( 雀经朝二有节籍重花当清者挂佛

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明花重。

朝日设会寺拈,一出麋版至.乐田的九八、头节不珍,建

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是在花内谈吃处走’人春容茶相马作月异外中姓望木包钱皆序「仲重江朝婚留长》早花」

。家湖往正春。

论、。楸回亦朝」

山门钱中,十要南节嫁烹向」

忆有之)王外塘五内鲜有笋伊出保庆门百日容花百等、川盛之乐。。钱生乐外为。便雪.时塘(

、、玉花壶争花盛花是作夜,是花朱实门【宋

张一太小朝《开诞这诗’湖、放之节梦的生洛朝敦则到尉等古时’粱季之意个、浦

「好旧儒此名吴等园柳最浙录,节听景游的类自园’林堪间节 、

风•二,即日戏何活园牧’

曾是《动去梦

月踏是里、虚雨在游梁望青百「挑》赏花娱

中「射

玩录

花明覆明辞美柳青飞青花花朝代海写代树,已试韶朝渔

天写

与李深道。登释。落经约光》歌友邻一则断更际过赏之朝鸟:花狂,占孙登今不英绿家半随人临山缤,放断泛宸方寻沼仅遍流写闻纷红「的明花许兴狂舟《花未春《平,去道。起气场清花地。女。」海蔼景多游,朝极’之朝踏踏不。杏:晴,诗致」

只与归景与青青但」饧「清东云芬明人,见何路诸,出花晴门芳代。’游代都花龙晚「潮春子且去开暖巷又草陈酒人1写朝过之,颇「岸友侵叶游要,登,到的清侵南明阶嘉旆遥暖纪

欲花泛」缘浅榄高已处灌舟;山经方’’《《与游有踏相曛花友乐乘雨

’溪、是是天踏

落指。光》寒寺泛芳花莎,朝朋可兴

白徒诗以看逾

则云舟落草气辞行

步伴想尽写

》就:花,树.

垂。

花》

踏见长

43 紫禁城hrkKUl

故宫博物院藏

绢本设色纵

明周臣春山游骑图轴

I八五.

I厘米横六四厘米

1-

第期

清李觸蔬果图页纸本设色 故宫博物院藏

浮蚁绿’飞来妙句快蝉联。」

錦启琼筵,难得花晨集众仙。醉倒深杯

可谓是花朝文聚之典型场景:「堂开画

'幼南比

代方仁渊所写的文人聚会饮酒联句之乐

游宴不仅要饮酒吃笋,更要作诗。清

花朝饮酒人的心声。酒醉花朝,人共青山老」

,算是道出了

君送入新盖的小院,他的唱词「不妨绿

是写卓王孙要趁花朝吉日,备酒席把文

曲《琴心记》第二十九出《花朝举觞》中所说「千里仙乡变醉乡」

明代戏

而饮酒之普遍,甚至如孔尚任《竹枝词》

日,赏花踏青,饮酒吃春笋为节日快事。

喝章

酒剩吃酒的赀是」笋和

蕨<花。朝如丰座此草看堂来社

饮,得花迟朝字之 :明代朱朴说「谁供笋蕨丰盘饤’自卖文

吃算,「白

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抱尊满,紫勞山肴具」;

),

寅有一首《谢池春•花朝》写花朝饮酒

嘉鱼碧柳贯金鱗」,

尽醉人」,而吃的是

「鲜笋紫泥开玉版 末’梁

打鱼有笋•,元

晴,大家出门游赏,以至于「归暮溪边

晚吴江二亲携酒》一诗中说花朝

'

会有宴,有酒有食。元人方回在《二月

当然出游踏青,不仅仅是「游」,还

邻,谷鸟临风韵更娇」。

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紫饮城|

2021年第^朗 46

47 紫饮城 l.'ri'uKifnl. .in

当然,看戏亦是花朝盛事,尤其是

说是诗人们的花朝献词,是春的颂歌。

唱和,与其说是朋友之间的交流,勿宁

北京古籍出版社,一九八一年,页一四)赋诗

韵士’赋诗唱

和。」(《帝京岁时纪胜》,

「十

二日传为花王诞日,曰花朝。幽人

代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中所说:

了,诗心,中其有他花人朝都便和会了诗。意花盎朝然+。必正赏如花清踏

丘,结果因雪未果。未去的杨维桢却写 花船,想要请杨维祯、于立等人游虎 不成,诗要写。元末顾瑛于花朝订好百

人们那颗游春的心仍然不会休歇!

即使花朝因天气原因未得出游,游诗

卷五,四库别集本)

妨。」(《花朝饮师竹处》,见《一诚斋诗存》

花花竞相放。何待羯鼓催,诗催两无

桃李芳恒蹊,春风坐和畅。况是花朝朝, 含

羞笑相向。笑我醉不知,误挫酒国将。 杯

盏罗新奇,酌酒在无量。座开碧桃花’ 折

東饮春酿。春酿何釀郁,越醪浑不让。

场景,写得优美和畅:「雅怀启雅人,

写了花朝节朋友折柬相邀,喝酒赋诗

诗赠别,比部和之,余亦次韵》

)清人许传霈 载慈禧花朝给花树系红之后,就要看戏。

将赴润州讲席,花朝招饮于味闲斋,邵后山作

上植生菜、荠花诸品。俟宴酬乐作’自

下以罗帛作小卷,书品目于上’系以红丝’ 排

办挑菜御宴。先是,内苑预备朱绿花斛,

卷二

-挑

菜」曰:

「(二月)

菜,一说是专门的仪式。《武林旧事》

二日宫中

日当不能如此。而挑菜,一说是挖野 之江南,自然是可以扑蝶为乐,北方花

苏古锫出版社,.九九八年,页六五)春光正盛

为百花生日……闺中女郎为扑蝶会。

条,也记载说:「今吴俗以二月十二日

《吴郡岁华纪丽•二月》之「百花生日」

夜醉,却言明日是花朝。」

」(江

清代袁景澜

泪难销,偶逐晴光扑蝶遥。一半春随残

动。汤显祖《花朝》诗曰:「百花风雨

扑蝶、挑菜等亦是花朝普遍的活

热闹的节令戏了。

台机械装置,花朝日的这个大戏,算是 种群仙跨虹升天的效果,得有专门的舞

之,虹复腾起,上升于天。」

要达到这

后’有虹自天而降。落于山石’群仙跨

难,但这戏的结尾算是精心设计:「最

各色彩衣来扮演各花仙和树仙,这不 而这戏的内容,是庆祝花神生日。以

清代。徐珂《清稗类钞•时令类》就记

清雍正粉彩花蝶折腰碗

高七•三厘米口径一五•八厘米足径八•五厘米 故宫博物院藏

49 清雍正粉彩团花花蝶碗及款识

高六•八厘米口径一五•五厘米足径六•八厘米 故宮博物院藏

清雍正胭脂红粉彩花蝶小碗及款识

高四•八厘米口径九•一厘米足径三•四厘米 故宫博物院藏

紫禁城 forbidden (_iiv

节日显示了人们对于时光变幻的分外敏

鲜花欲盛时节,又一岁华年流转,这个

花朝是百花的生日,在南方,正是

花朝情思

关系。这是神的节日,更是人的节日。

香七里山塘」则更彰显了节日与人事的

尸^’而唤苏起州万

家虎春丘梦花;

二神十庙四的番

花对信联,

吹「 一

百八记钟

岁月时序的流转,写出了春光的烂漫.,

’风风雨雨年年暮暮朝

朝」,

写出了

宋到明清,越来越「翠丰翠富红

红。处诚处

莺如莺杭燕州 西

湖花神庙联所写

挑菜、看戏、裁衣……花朝盛事,从唐

经讲道、饮酒、吃笋、赋诗联句、斗草、

开之时,劝农、祭花神、赏红、听

歌缓缓,「挑菜人来步」。

影摇红.花朝》则写花朝外出踏青,归

晨挑菜,分泉午试茶」•,清代杨玉衔《烛

元代黎伯元《花朝》(其二)即写「供馔

的兴起,中和节的挑菜亦成了花朝的乐事。

来挑菜是唐中和节的事,但随着花朝

事》,中州古籍出版社,二::一九年,页:四)

中殿以次,各以金篦挑之。」

武林旧

(《清人绘婴戏图册之斗草

绢本设色纵一一厘米横二一厘米 故宮博物院藏

年第 < 明 5°

再逢花朝,心绪万端都无从说起,只得

亭榭」,少年不知愁滋味,而人过中年

回忆起少时的花朝「记斗草池塘’簸钱

花朝逢春分又逢社日,最是热闹,令他

色平分,花期刚到,又逢箫鼓村社」

一七九六年的花朝写了一首词,「春

春已过半,芳菲欲零之感。清人杨芳灿

如果花朝又恰逢春分,更加令人有

半老,花红发白,且饮酒。

如东去之水,难以驻留,春半老,人亦

驻……自辞觞酌,劝客须当醉。」

应笑人憔悴。春过一半’东去水、难西

朝有感:「欲簪花、簪不住。花红发白,

光 萋映去津。川上已晴初见日’堤边花老

老不成春」的「垂

杨风风景急,雁衬归托频出’客草

色中萋光 阴

流 逝之感:

那首《谢池春•花朝》也是典型的花

人虽老,

岁岁东

风二月

情。」

元人梁寅 百年心

’萍踪迹。」(<、满江红.花朝雨作》)

唤晓晴,绿杨门巷卖花声。探芳走马

就很直接地透露了这种感慨:「枕上鸣

宋人周密有一首《花朝溪上有感昔游》

老」。(

淸】何振岱买陂塘.花朝二.且在花中醉酒,「沉酣里’忘却樽前

阴如白驹过隙的日子。

交集的日子,是所有敏感的人们感慨光 舞的日子,也是中年人忆往追旧、百感 样。这是一个年青人踏青寻花、采幡飞

感,正如秋风乍起时的那种岁月惊心一

一中,更添加愁绪。宋末黄公绍的词写出

犹在长安道。故园春早。红雨深芳草。

了这种沉痛与遗憾:「痛负花朝’半春

过一首《点绛唇.痛负花朝》,便抒写 国故园的感慨自然更为深长。元好问写

怒放而,不更但易远为离时故光乡飞,逝且人遭在遇天巨涯变而,肠故断 。

插茱萸少一人」而伤感,那么春来鲜花

身。」如果说秋来万物凋零,易为「遍

人。莫讶风光今岁别’不知原是客中 不成春。孤峰隔水寒呼狖,小艇横江晚

而明代李云龙《花朝过蕉溪》则以「花

一窗夜雨,怎生禁得

..叹人生、时序

子光阴,又还是'杏花阡陌。欹枕听、

了客中萍踪漂泊、光阴易逝之感:「客

如果人在客中遇花朝,时光感慨之

日,更是感慨时光如水之时。

纵好,已无多,花朝不仅是纵赏鲜花之

吟.丙辰..月花朝适逢春分社日词以记之》)春

只能月下饮美酒,消此永夜。(《翠楼 倾倒。气去声与花枝恼。」

说「酣清夜。且倾佳酿’月泻同波」,

处坐。如我。不关爱酒与逃禅。信

月又奸。祝花情早在春先。却向无花

便以一种哲思式度过花朝:「回睇灯期

清代陈洵有一首《定风波.庚午花朝》

中,希望有那样的一杯醍醐,令人清醒。

,分我最深杯」

,在这无常的骤变之

色界云殊胜,韶年惜易颓。醍醐何处

一样无常,「无端空里幻’不尽劫中灰。

白,柔柯倏复摧」

乱梅」的时刻,但是天气变化「绿

说在花朝正是「舞絮全迷柳’飞花欲

,人世变幻如天气草仍

张元凯《花朝玄墓僧房对雪漫呈山甫》

度来度过花朝,面对川上逝水。明代

阗的热闹,不去赏花,以沉静自持的态 抒怀过花朝。当然,也可以避开车马喧

感慨怆心不可抑,只能花

对酒,写诗

岁月流逝不可追,华年老去不可止,

难忘,泪洒花朝。

地,今日花朝再至,面对故国故土,忧

兵后持杯泪易浓。」

抒写了同样的怀抱:「花前闻鸟声偏乱,

二十年前曾路过此

末清初黄宗羲《花朝宿井》

故园不在,花朝徒增人世沧桑之(其

感:

)。亦明

愁里花开’愁里花空老。西

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愁里花开’

。一尊

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_0明周之冕百花图卷

纸本水墨纵三一•五厘米横七〇六厘米 故宫博物院藏

53 紫坊城'

故纸本明徐>宫博水渭墨四>

物纵

季院花藏

卉图轴

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四四.七厘米横戲

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2U2I年第'朗 54

完成。而明末清初词人陈维崧《曲游

记录,未必是形诸笔墨,更多由心灵 的开谢为标志,请妻子记录下来,这种 岁月流转中,将这些珍贵的日子以鲜花 感慨交织在一起,花落花开花事换,在

史山妻管。」夫妻的深情、岁月流逝的

花也应肠断。花落花开花事换。编成花

将花看。拈花笑倩如花伴。细读花间,

春莺唤。情绪繁花花影乱。护花花下

道:「屈指春光将过半。又是花朝,花

董元恺《蝶恋花•花朝和内》如此写

鲜妍的日子而有了更深长的意味。清代 时刻,传统的相思酬唱题材,因为这个 光难留而沉默。这同时也是相思唱和的 生命灿烂绚丽而放歌,又为春花凋零时

留一半莫花负

今朝朝是」这样'个复杂的节日,既为

聊。任冷落、珠钿翠翘。趁取春光’还 光,平分一半,最惜今朝。花前倍觉无 展芭蕉。欲眠杨柳,微谢樱桃。谁把春

的《柳梢青•花朝春分》即是此意:「乍

惜,不负今朝也是花朝之情。清顾贞观

莫华年倚。良除」辰

事感乐多慨

惆怅、

。哲何似思’青禅

意绿

水外自 ,

加倍珍

有楼台应有树。谁主。满城车马正喧阗。

得的闲庭信步。

中赏红的细节,看起来是日理万机之中 假山写天气,写动物和植物,也写了宫

嫌花事迟追赏

彩燕缤纷先社日,,青

幡通摇闰曳应引知韶春阳倍。长莫。 」

光。负冰锦鬣游文沼,试暖文禽绕画堂。

:「堆秀山前景物芳,更逢晴日霭烟

致且精致,节日游赏是他

卷三十,四库全书本

他写

《御

花园花朝》(御制诗初集

每到花朝必有诗。

常生活的点

),铺排景物,写得细

最爱花朝的大约是乾隆皇帝,几乎

花朝与乾隆皇帝

一个充满深情的节日。

酒朋诗侣,终究是恋他故乡故园,这是 情。无论有多少游冶诗会,终究是念他

肠断也,不仅因为爱情,还因为友

着力.花朝

花生日’只是 无)

聊」。

起往日甜蜜时光令人肠断陈,维所崧:东以风「齐百 <凄凉家令。」在铱春时刻,满目红芳,

,长则是、如酲似病。可惜憔悴兰成,

,有婵娟姿格,玲珑情性。自后堂分

春•花朝》更是相思惆怅

.V人

在花

红已经够麻烦的了,温室培花就更不必

赏,伹他觉得那样很麻烦

I

往树上系

无花,亦可利用温室栽培花木供他玩 转忆邦作江为民皇。

」帝,他享有特权,哪怕寒冬

梅水仙别有神。朝来更不宣乐部,清赏 广陵节物撩眼新。繁弦急管颇觉闹,雪

州过的热闹的花朝:「去年此日江之滨’

分」

,春天来得太迟,令他想到在扬

的诗中,他写道「九十春过半’花开未

朝》(《御制诗二集》卷三十二,四库全书本)

方的春迟而遗憾。在另一首题为《花

他热烈期盼着花朝有花,总是为

山村的新鲜风光令他耳目一新。

事。」遗憾花朝总是见不到花,而水郭

然……水郭山村经次第’翻喜花朝鲜花 愁旱。花朝与花何无缘,非彼无缘我则 朝,无花人意懒。旧岁度花朝,有花却

诗中不住回忆以往的花朝:「前岁度花

朝》(《御制诗初集》卷二十四,四库全书本)

而当他不在宫中时,他在另一首《花

年,怕时光飞逝而「不住且看红日移」。

花朝天气又影响着他的情绪,像个少

诗,清愁薄喜一凭之」

卷十五,四库全书本)中说「每遇花朝率有

,每年花朝都有诗,

隆皇帝在《花朝》('御制诗«•.》.

f千清明肀试色

清弘历杏花春柳图卷纸本设色 故博物院藏

202丨年第、朗 56

《花朝》

灵感,令他 的御诗制多诗几 分..

往沉四思卜。'他有’一四

痄首仝 <•他有实些际严上,的花朝「分还別真心给」乾,隆也皇颇帝有许竹多押 。

篇》里表达的「齐物」思想才能够疗愈 有花和无花区别对待,只有庄子《齐物

一阵惆怅之后,仿佛明白自己得失心

不系人间闲去住’只有南华齐物篇。」

。蝶阵蜂衙忙不了’ 一例都过九十天。

惆怅。试问与花何无缘’锦苞玉靥空鲜

览频徘徊。今岁花朝花已放’却因望雨

中感叹道:「去岁花朝花未开’临蹊探

花他朝惆

怅 (御制i.v初ai

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. •卜,四库仝

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本)

分,感慨与花无缘,他在一首

有时候花朝有花,但是有雨,也令

许’陌柳薰黄看几株。」

有脚,偏饶清兴阅沿途。鸣鞭春色原如 宁烦效,温室烘培也不须。已喜韶光称 朝花事无,闰迟寒未吐花须。晓园剪缀

他同题的花朝诗中别有味道:「今岁花

制诗二集卷六十.,四库全书本

味过花朝

,

未展,而他明白时光如电,鲜花会凋

),在所有 乐任其纷。」在花朝节,花朵未开,柳

。他的这首-花朝》诗一御

野外,看几株陌上柳树,也算是饶有兴 时光他也有脚啊,会将春光带来,去

了,所以有时候索性就劝自己想开些:

苍山亦可欣。小想琳宫参净业’向来忧 传万事似浮云。青旗锦胜都无藉’白水 柳未舒条花未芬。了识九旬真电火’空

书本)是这样写的:「三分春节已平分 ■

帝数番沉思。

说这境界达到没有,但花朝确实令乾隆

分,达到「忧乐任其纷」

殿党的美称

的境

界悟。多且不

)小憩,对佛法的

山其实也很美。他在琳宫(即仙宫,道观、

,万事皆浮云,平凡朴素的白水苍

清允禧盘山十六景册(十六开选一)

纸本设色每开纵二九•二厘米横二六•七厘米 故宫博物院藏

57 紫禁城「

故宫博物院藏

纸本设色

清张宗苍盘山別墅图轴

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室之内

,欲

出不得

。每冒风驰行’未百

厉。冻风时作’作则飞沙走砾。局促一

已过花朝,但仍是天寒地冻:「余寒犹

情。袁宏道在《满井游记》中说北京

率是室外仍然寒冷,花朝不见花乃是常

二,在南方,众舟始妍.,对北方而言’大

二月十二、二月十五,还是二月二十

花朝之日,无论是阴历的二月二、

北花朝

跃动,那是《桃花源记》中的风景。

是芳草鲜美、落英缤纷,花瓣在流水上 寂寞,有花有音乐觉得喧闹,最美好的

御声制色诗色三堪集悟

空'同.卷条三」’四库全。

(山本盘花 )朝’无花觉得

分棚张乐嫌喧嚣。何如涧泉鸣处流锦片’

问题是,太热闹了,「剪彩缀林却底藉,

后湿红露含朵’风前软绿珠垂翘。」

朝。千峰万壑总霞蔚’老松诡石还春韶。

常山

:过「花花朝朝盘,山看亦屡到度满’山盘鲜山今花岁盛真开花, 喜

悦非

花朝无花当真令他遗憾。所以当他在盘

佛法来安慰自己度过无花的花朝其实

无论他怎样用「齐物」思想,还是

了北地花朝无花只有雪的情景:「出郭

明人李时行的《北地花朝》亦抒写

花亦是畅快。

密之市廛,得以出城一见自然风光,无

有。」拘禁于寒冬室内,拘禁于人烟稠

茗者’*而歌者’红装而蹇者’亦时时

人们仍然兴致很高,出门游赏:「泉而

但通过他的描写,我们知道即便无花,

鬣寸许之麦田以及碧蓝天空下的远山。 触

目乃是乍明之波色'将舒未舒之柳条、 '人亦'卜雪。清代朱祖谋在 扫花游•花 <满井畅游,所见也绝非明媚鲜妍之花’

廿

二日天气稍暖,和朋友出东直门,在

步辄返。一想必花朝节不能见花。直到 看花寒尚催’花朝犹未见花开。空余树

存。梨妆懒慢容舒脸’裳睡低迟黯断魂。小园。寒勒众芳犹寂寞’暖携尊酒略温

写道:「经冬雨到花朝节’趁节寻芳到

明代陈仆龄有一首《花朝个.见花》

了雪花,又似是飞了柳絮。

玉凝照」,又仿

雪,使得楼观缥渺,

波乍袅」

的花朝下佛

起是

了柳

是雪绵「

早乱,

飞飘细。寒细花,碎朝碎碎开 的

微雪》中,就写了在_「燕风微峭。冻

雪似落花,飘摇在花朝。有时候花朝那

上如花雪,片片随风送客回。」

清英和致子锡章花朝札纸本墨笔 故宫博物院藏

札记中记录了花朝时节仍在下雪

树上积

59 紫禁城丨、,「卜山

之四

奇册杨十宋

种也花却《柳朝里山代自花,重》八》是朝喜朝北好不开独京,诗里写萧南我事见迟对大红亦青花立还二秀写松朝之方宽,花落首学海栽《花的慰吧因,晚》出」落朝

花其(版裳花。

花。

为众’社娇朝」节成朝阵节迟芳笑看写,。

所则开仍桃道便然李:•九见宋,是会寂共「天

九风人「狞迟寞无五光飙刘

草言年(戴碾长谢未。《全乃花莺

复作年,开」

)宋明诗是古红判的算代》第「的埃簿是,郭

绿深时一但

《,

花苏甘

。 翁H

巫塘,朝成草诸气如随明

女钵魂半

,阵、燕争泥涯代观飘沾已。江蛙子鸣,奋黏春的落暮泥经雕,雨绪屐寄红雨滓明南尚落末花、梁好,幽张有香红

花清燕何鸟草岩弼作。妆满朝舞处无烟’/限。池初,衹声或隔扑《!■:塘」花字(

子屈花是喃喃避水面'鹃塘大已春。谗上风刟血

:均落光」

。春光衫近期)'.V洒明颇朝「曾,岭怪。远涵钱

花烟

一写媚深怒朝湿过南林蛙。有花片前之二 _夕花

不更景

御:日流是满到落。

落史

小集曲花红花澹

碧 是集花和确不

一的朝花象,,南实「北至个花方如土》自朝故在故确花实朝的此花朝食事《人,草一其。聊事

差节们花木诗中力《黄斋别的心朝青总以英志很活中节’南种》异人动、,土结菊里》。

差笔在花了卖的陶里别无下北朝爾菊三,几新方花已北为郎有,是的尽生

一但+乾」的的个有向隆”

花朝菊悲花的皇,花

喜交无景帝他

清虚谷桃花游鹅图轴纸本设色 故宫博物院藏

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2021年

、期

6〇

明陆治江南春图扇页

金笺设色纵一七•四厘米横四九•四厘米

故宫博物院藏

花仙子失职未报,她自己连同九十九种

众花听从武则天之命违背节令开花,百

四位仙子,其中「百

「百

花」、「百

草」、花「

百仙

果子」」、掌「管百百谷花」,

人李汝珍著镜花缘》,书中有 《.之

喜,恰正是现实和诗意的交织。

意,带着人世凋零之痛,带着花朵新生 个花朝故事,不经意之中写出花朝的本 辰,果然应了花朝是百花生日之意。这 自身,返回花界,花朝成了他真正的生 姿潇洒、精神不俗的陶三郎于此日复归 花仙也会按人世的习俗饮酒赏春;而丰

在蒲松龄的笔下,

花陶朝」节。,即便是

的菊花品种,叫做「醉

的花朵,闻起来有酒香,成了 一个新

了新菊。当年九月,这株菊花开出了粉 梗,埋在盆中,日日浇灌,这段梗长成 来,发现根株已枯,她只能掐下菊花的

成人,而是憔悴枯萎。等到黄英闻讯赶

旁边观其变化。这一次,菊花并没有变 时其姊黄英的做法,把菊花拔了,守在 菊。三郎的姐夫依照从前三郎醉后化菊 饮的朋友曾生痛饮,大醉之后卧地化为

沉醉」。在一个花朝节,三郎与同样善

精,生性洒脱,又「饮素豪’从不见其

61 紫禁城 I-Whdiienrit'

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明茅坤草书百花图歌册(局部)纸本墨笔故宫博物院藏

是红杏,三月牡丹等。清代俞樾《春在

月份配一月令花,比如正月是梅,二月 有明代夏旦之《药圃同春》,亦为每个 牡丹等。明人陶挺所辑《说郛续》中收 为首,二月以桃为首,三月蔷薇,四月 定卜二种花来代表十二个月,正月以兰

明代程羽文《花历(

来潮。

花月令)》

即选

能反映一时风尚,并非李汝珍一时心血 拟人化表达是当时的一种流行作法,颇 但实际上明清文人对于十二月当令花的

页二三)这种描写,看起来像是笔墨游戏,

镜花缘》第五回,人民文学出版社,一九五五年,

品,称之为十二婢」。(

一清】李汝珍

薇、

木香等十二种送媚含情之花列为下

中品,称之为「十二友」.,将凤仙

、蔷

玫瑰、桃花等十二种清芬宜人之花列为

之花列为上等,叫「十二师」•,将

茉莉、

牡丹、兰花、梅花等十二种国色天香

花」中,上官婉儿谈到她对诸花的分类,

「俏

宫娥戏夸金盏草

,武

太后怒贬牡丹

花卉都被贬谪至世间成为才女。第五回

202丨年第5朗 62

清邹一桂花卉图册(共十二开)

绢本设色 故宫博物院藏

富有诗意、富有寓意的节日,那就是

一个特别丰富、根植于现实又超越现实、 与凋零的意味都得到了充分的抒写,尤

个节日与其他的节日联系在一起,塑造 动是典型的花朝节活动。花朝节的灿烂 河里,在「莺花世界春方半,灯火楼台

珍这样将花朝延展开去,也会将花朝这 有幻想色彩的节日,大观园女子们的活 对哲理的沉思。徘徊在文学和岁月的长

的内涵。清人在创作小说时,除了李汝 钗扑蝶.,黛玉葬花。这个芒种节,是富 露的对于美的珍惜、对生命的敏锐体察、

好的人相联,令飞逝的时光有更丰富 幡,

仅花朝那天,每个月都与花相联,都与 花配在一起,人、神、花交相辉映,不 种节,花神归位,要祭饯花神,大观园 抒写,体会到个节日蕴含的对美好灿烂

上的男神和历史上的才女、美女与月令 合.,第二十七回提到四月二十六日是芒 文学,回望一系列的花朝活动及其情感

而且发扬了以花喻人的传统,将文学史 黛玉为花神,与她绛珠仙草的身份暗

词小说戏曲中体现花朝内容的也最多,

司花清男人神花。朝节活动最为丰富多样,诗 前所述,二月十二、

月所配的花神,不但有司花女神,且有 的花与人的辉映。《红楼梦》在第六十 而葬花的黛玉本身是花神的化身,更是

堂全书》中的《曲园杂纂》记载了十二

其是通过黛玉的葬花,更加突出了这个

众女子的「满

园活绣动带有飘

飘:,在花

枝园招中展花」•’树宝上

系上彩 国亲人恋人的怀念和思恋,,领悟它所透

日子的期待、对时光流转的感慨、对家

时期不同地域的人们都认定为花朝节 _

回提到黛玉的生日是五二、月二十十二二日不,同如

预示了人物最终的悲剧结局。曹雪芹暗

《红楼梦》中的「花朝」,是最有故事 节日蕴含的时光流转红颜易老的意味,

月正圆」的时刻,再次认识花朝。鬨

是一个大规模的节日。但是我们可通过 用花花朝朝,到将了生近命

的现

美代

和之悲后写,得慢淋慢漓不尽再致 。

清费丹旭十二钗图册之“黛玉葬花”(局部)

绢本设色共十二开每开纵二〇•三厘米横二七•七厘米 故宫博物院藏

67

紫饮城 IWiMddenGl、

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