读厚书，再把书读薄，生命之学尽显智慧--《论语熙解》读后感

⽂熙⼆期 朱丽明

夫⼦之墙数仞，今有幸在熙华国学院王院长的带领下，得其门⽽⼊，虽然跌跌撞撞（⾃⼰才疏学浅），但亦见宗庙之美，百官之富。真是幸福之事啊，这印证了《论语》”学⽽第⼀”开篇的悦乐主旨----论语是本让⼈⾝⼼愉悦的书。

以前从⽀离破碎、只⾔⽚语中习得的孔圣⼈⾼⾼在上，遥不可及。⽽这次完整的、全⾯的学习，还原了⼀位⽣动的，鲜活的孔⼦形象。从“⼋佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”到“⼦在川上⽈：逝者如斯夫，不舍昼夜。”这样的感慨，让⼈了知孔⼦也是从凡⼈历事练⼼，⼀步⼀步⾛向圣⼈宝座的，孔⼦思想并不是⼀蹴⽽就，也不是⼀成不变的。他⼀⽣的⾔⾏都是在变化的，其思想是⼀个不断成熟的过程。从孔⼦的⾔⾏思想变化过程中透析着孔⼦“吾道⼀以贯之”的“道”，惟道是从。

读厚书，再把书读薄，尽显智慧。⼈⽣何尝不是如此。知命之前，我们都忙着做加法，加财，加名，为学⽇益。知命之后，尽⼈事，听天命。为⼈⽣做减法，化器向道，为道⽇损，⾝⼼俱安。

⼦⽈：“吾⼗有五⽽志于学，三⼗⽽⽴，四⼗⽽不惑，五⼗⽽知天命，六⼗⽽⽿顺，七⼗⽽从⼼所欲，不逾矩。”

⼦⽈：“不知命，⽆以为君⼦。”知天命之⼈，看淡名利，超越⾃我，仁德为先，开始追寻⽣命的意义。对于我们这个上有⽼、下有⼩的年纪的⼈，唯独丢失了⾃⼰，⾝陷⼯作、家庭、事业、⾦钱……是时候找回⾃⼰了，问问我是谁？何为幸福？何为命运？活着究竟为什么？

⼈若站在宇宙的视⾓，太阳系、地球都只不过是⼀颗尘埃，何况地球上的⼀个⼈呢……历史的长河⾥，这期的⽣命就是⼀朵浪花…得失都只是⼀瞬⽽已…那⼈⽣的意义在哪⾥呢？读完《论语》，才了知其意义在于——修⼰利⼈！在于了解并开发⾃⾝潜在的⾼尚品质，唯有这样，我们才有能⼒完成⽣命版本的升级，才有能⼒给予他⼈更好的帮助。所以更为珍惜本期⽣命，珍惜每个当下。

另：浅谈学习⽅法和意义。学习《论语》的⽅法：

⽂以载道,王院长著的《论语熙解》⾮常的接地⽓，每个章节后⾯开辟了“熙解”板块，可谓是点睛之笔。其内容涵盖了历史背景、历史典故、由古到今的分析、前后⽂的串联，融汇贯通，深⼊浅出，通俗易懂。这⽆不透露出“熙解”作者久经世事历练，静定读书后的浓缩精华所在。对于像我这样的历史⼩⽩，学习起来就不那么费劲了。

当然，学习经典，但若只停留在看风景式的学习或是学院式的学习，哪怕再多，过⼀段时间，可能就丢光了，因为它没有落实到⼼⾏上，没有转化成内在的⽣命品质，所学只是浮光掠影，流于形式。

⽽熙华的学习⽅法是辅以读、写、思、⾏，这样就有步骤的学。通过逐字逐句的读写，⼩组的讨论，全班的讲习，院长的深刻点评，把论语的精髓完整准确的理解接受，⽽后跟⾃⼰的现实⼈⽣联系起来，落实到⼼⾏上，从⽽建⽴⾃⼰的认识和⼈⽣观。进⽽指导⾃⼰的为⼈处事，包括从个⼈⽣活到⾛⼊社会，从独善其⾝到兼济天下的种种原则。通过不断的“理解、接受、运⽤”，温故⽽知新，学⽽时习之，⽣命的版本亦不断的净化，不断的升级了。修学《论语》的意义：

⽂化传承的意义：榜样的⼒量是⽆穷的。孔⼦的⾔传⾝教，尤其积极乐观、进取创新，精进好学、诲⼈不倦，淡泊名利等精神值得我们传承。修习传统是我们的⽂化⾃信。吾道⼀以贯之，⽂化传承直接关系到每个⼈的现实⼈⽣。我们会建⽴什么样的世界观、⼈⽣观、价值观，什么样的思维⽅式，什么样的⽣命品质，都离不开⽂化传承的影响。

精神追求的意义：在今天这个时代，对物质的狂热，使我们的精神⽣活变得⽇益贫乏。活着只是为了⽣存。⽽⽣活质量乃⾄⽣命品质都是由精神因素决定的。物质丰富了，但幸福却没有随之⽽⾄，因为⼼态出问题了，缺乏正向的精神追求。当⼀个⼈精神世界扭曲了，物质只能加速他的变态；当⼀个⼈的精神世界坍塌了，再多的物质也⽆法⽀撑它，复原它。如果⼼态安宁平和，有丰富的精神世界，即使⽣活简单清贫，⼀样可以乐在其中，“饭疏⾷饮⽔，曲肱⽽枕之，乐在其中矣。”