我眼中的中医药
作者:王琪
学号:04
学院专业:一临临床
2014年11月5日
作为中华文化中的瑰宝,中医药学已经走过了数千年年华,因为它的功劳,中国历史上没有爆发大规模的传染病,而同时期的西欧仍困处在黑死病、鼠疫等等大规模传染病的影响之下,其重要作用不言而喻,然而时至现代社会,作为传统医学的中医药学,反而落入了一种发展的死循环之中,甚至是一个停止不前的困境,而解决此困境,重树中医药学之发展未来,是当代医者义不容辞的责任。
造成中医的困境首先就是环境。环境的破坏已有目共睹的,导致山林之中出产的许多珍贵的中草药已经消失不见,且随部分中医药草种植的产量化,中药的药效也大不如前。而人类面临的疾病是越来越复杂,导致人们对中医的效力并不乐观。但这并不代表中医的辉煌不再,因为中医是我们祖先留给我们的珍贵财富,也是我们民族的灿烂瑰宝,只是有所被束缚地继续发展。
社会意识的影响也是非常重要的一个原因。近代中国的社会转型,欧化思潮及反传统主义的产生,是导致废止中医思想泛滥的社会和文化根由。而在外部条件中,日本明治维新中取消汉医的成功,使部分中国人产生效仿日本的动机,直接促成了大批留日医学生的涌现,既为中国近代医疗卫生事业的形成奠定了基础,又在客观上造就了一批废止中医思想的代表人物,20世纪民族精英的一些错误认识造成中医学术界对传统文化的荒疏、淡
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漠,对中医学理论的轻视、曲解。中医和中医学一直处于被审视、被验证、被质疑、被改造的地位。
作为社会构成单位的个人,也充满过多对于中医的误会,甚至是对中国文化的错误理解导致了偏颇的思维判断,这是非常根本的一个问题。德国慕尼黑大学波克特教授早在1980年代就一针见血地指出:“中医药在中国至今没有受到文化上的虔诚对待,没有确定其科学传统地位而进行认识论的研究和合理的科学探讨,所受到的是教条式的轻视和文化摧残。这样做的不是外人,而是中国的医务人员。他们不承认在中国本土上的宝藏,为了追求时髦,用西方的术语胡乱消灭和模糊中医的信息,是中国的医生自己消灭了中医。”
可以这么说,一个优秀的中医,不一定要多高的学历,什么权威认证,也不一定要受过什么高等教育,重要的是他能否对中华传统文化有一定的认识,对中医所蕴涵的哲学有一定的共鸣,这才是根本,而经验恰恰就是这种深沉文化和哲学的最好反映!
对于中医药与中国文化的深层联系,从某种意义上来讲,《周易》也能算做中医最早的一部著作,甚至儒家的《中庸》也是一部医学之书,整个中华文化都可以说是中医的宝库,只是由于很多人不能去正确思考这一类问题。建国后我们一直都缺少怎么认真考虑过传统文化,甚至拼命的践踏,在我们讲究要以经济建设为中心,引进西方技艺的发展要求下,忽略的传统的延续对一个国家民族的重要性!这才是可悲之处!如果单纯的把中医看作一种医疗手段的话,那么你是无法领会到中医的精髓的,也无法更好的治病救人,这就是便是个人的误区!
西方物质文明在高速发展了几百年后,渐渐明显地遇到了困境,这是其漠视精神领域深度开发的结果。文明包括科学的主体是人,而人之为人之本质者,在其精神不在物质——如果人类甘愿继续在物化、异化自我中发展的话,那么,东方传统文明确实可以彻底抛弃了,就像古巴比伦的消亡那样!——那将是人类的悲哀!
为什么我们的民族和国家可以独一无二的存在这么长久,就是因为我们的祖先给我们
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保存了一套完整的社会体系,汉字和中医是维持我们的民族和国家走过几千年风雨岁月的两只脚,世上也仅有中医是与一个民族的传统文化如此紧密融合在一起的,我们必须小心翼翼的保护着他走过困境,而不是自己砍去自己的脚。
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