忍耐议论文1
要说中国人的忍耐性,绝对是世界其他民族望尘莫及的.古代圣贤有云:忍一时风平浪静,退一步海阔天空.忍耐,似乎是中国人生来骨子里就具备的.可是,在某些时候某些场景下,忍耐未必就能换来风平浪静.越忍,风浪反而被搅得越大.这时候,忍耐似乎成了懦弱.
一千年前,汨罗江埋葬了一位伟大的英魂.一千年后,我们仍然望江而叹,唏嘘不已.千百年来,祭奠屈原,是我们的传统,是中国文化的一部分.可是一千年后的我们,都做了些什么?眼睁睁看着这一流传千年的精神遗产被窃取而无动于衷.真是可笑呢,屈原是韩国人而不是我们古代楚国的士大夫.韩国江陵端午祭申遗成功了,我们这些所谓的〝主人〞身份变得不明不白,就如同偷窃的是我们般可耻.这是国家的尊严问题,岂可忽视?可是,我们还是忍,无计可施,只嚷嚷着我们才是真正的主人韩国人是小偷来自我安慰.在这一时刻,〝忍耐〞这一传统美德被我们发挥得淋漓尽致.
除此之外,能证明中国人忍耐力〝惊人〞的例子比比皆是.想当年小日本侵华战争时犯下了多少滔天大罪.〝三光政策〞让多少中国民众魂归西天,家破人亡.当年南京大屠杀的照片依然安静地陈列在纪念馆里.无声控诉着侵华日军的暴虐行径.这些都是血和泪浸过的铮铮铁史.可是,日本人怎么做的呢?改编了教材,反过来是我们是侵略方,他们则是来帮助中国发展的友好人士;靖国神社里供奉的全是日本侵华时罪恶滔天的战犯.在如此明目张胆的挑衅下,我们中国人又是怎样做的呢?依旧是忍,只软绵绵地说一句:我们强烈谴责这种行为.此后便悄无声息.我只能说,中国人的〝忍功〞真的是已经登峰造极,无人能敌了.
我想说,忍一时不一定风平浪静,退一步也未必就会海阔天空.有些时候,忍耐就是示弱,让步就是自掘坟墓,自甘跳入其中.在大是大非面前,岂是一个〝忍〞字就能解决一切问题的?我坚信中国人有风骨,也知道忍耐很多时候是必不可少的调和剂.可是,一味忍让只会让别人更加瞧不起你,更易受到欺负而已.所以,不要一
味忍让了.鲁迅说过,不再沉默中爆发,就在沉默中灭亡.爆发吧,中国! 忍耐议论文2
〝爱是恒久忍耐.〞---这是蕴涵着无数真理的《圣经》给人的启示---忍耐就是爱.
往往说到忍耐,就会出现众说纷纭的解释.有人说,忍耐是毅力的考验;有人说,忍耐是衡量心胸宽广与否的标准;有人说,忍耐就是所谓的退一步海阔天空;更有甚者,把忍耐看成是胆小鬼.孬种的代名词.
诚然,忍耐包括了以上的观点与论述.但是,归根结底,忍耐即是爱---耶稣基督已凭着他的作为向我们诠释了忍耐的真谛:
旷野行走了四十天,未曾吞下一粒米,面对撒但的诱惑,他忍耐着;面对摆在他眼前的王国与荣华,他忍耐着!终于,凭着忍耐,他胜了这世界,胜了世俗的诱惑!凭着这爱,使忍耐得胜!
在家乡传讲上帝之道的日子,在耶路撒冷传讲上帝之道的日子,面对人们对他的抵毁,对他的侮辱,因着对世人的爱,他的忍耐彰显了来自上帝的荣耀,他赦免了他们的论断和佞妄的话语,原谅了他们待他的不公.
在被捕被侮辱.被戏弄嘲笑的时候,他忍耐,因着他所说过的:〝要爱你的仇敌,为逼迫你的祷告!〞大爱在此刻彰显!因着对仇敌的爱,他的忍耐再次荣耀了他的名!
在被钉上十字架,受残忍鞭刑的时候,他因着对世人的爱,及至对残害他.诬陷他的人的爱,他的忍耐完成了升华,他的忍耐到了极致!他甚至在十架之上还在为残害他.钉他上十架的人祷告:〝父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们并不知道!〞这至高至大臻于完美的爱,将忍耐发挥到了人类不可能有的高度,将大爱抒写的淋漓尽致!
爱,对上帝的爱,对世人的爱,对仇敌的爱,对世界的爱,凝在一起,便宛然成就了---忍耐!
《圣经旧约》律法上说:〝你既遵守我忍耐的道,我必在天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼.〞
忍耐,是有福的;忍耐,是蒙上帝悦纳的.未曾见那争夺的.残暴.逼迫人的和报
仇的不被自己的刀所杀;也未曾见忍耐的.包容的.怜恤的不被悦纳.爱,在心里,忍耐,就昭显在行为上,彰显出来自上帝的莫大的荣耀! 〝爱,是恒久忍耐.〞
让爱充满你的心,让忍耐使你蒙福!忍耐吧,弟兄姊妹们!忍耐吧,世人! 忍耐议论文3
谁怕?一蓑烟雨任平生.——题记
人生不如意事十有.忍耐能使人廊然无累,真正地解脱,亦能使人实现人生的价值.
生活中有苦有乐,哪怕有一天不幸降临你的头上,哪怕是生命的重击,你都要去面对,都要去忍耐.忍耐挫折,你将得到一个美丽的春天.(写人的作文) 回首往事,滚滚红尘.往事依旧,让人道不完的事,诉不完的心灵波折. 铁窗,脚镣,明月.一个孤影在阴暗的牢中徘徊,他就是司马迁,因李陵事件而陷于囹圄之中.长安城飘来李陵投降的消息,他本来与李陵毫不结识,但心中的耿直让他为李陵求情.他依稀记得汉武帝歇斯底里地咆哮:把他拖下去!他想不到,得到的是一个奇耻的惩罚——宫刑.他想过以一死而换得清白,但是父亲的夙愿谁去完成?大汉的史书还没有诞生,他想到了〝人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛〞,毅然选择了宫刑.倘若他这时候放弃了,不忍耐了,那么就没有《史记》的横空出世,就没有他千古长青的灵魂.在这人生绝境中,他忍耐了,他战胜了挫折,成就了一番事业.一个伟大的人并不是堂堂正正地活着,而是为某件事业卑微地活着. 一代文豪苏轼,一生仕途坎坷,被一贬再贬,〝闻汝平生功业,黄州惠州儋州〞,而且越贬越远.但他并没有放弃,他忍耐了,知道这是人生最后胜利的必经之后,纵然在恶劣的环境中,他犹然忍耐着,写诗曰〝谁怕,一蓑烟雨任平生〞.他认识到一生注定在风雨中独行.他吟啸着〝归去,也无风雨也无晴〞.在大风大浪中沉浮,最后留取了誉满人间的无数诗篇.他把自己忍耐的精神财富毫不保留地给所有愿意的人享用.
巴尔扎克说过,挫折是弱者的无底深渊,是信徒的洗礼,是强者的启明星. 越王勾践面对亡国之耻,痛定思痛,卧薪尝胆,终成复国大业;音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运,告诫自己要扼住命运的咽喉,于是演奏出了辉煌的《命
运》绝响……由此可见,成功者往往是突破思想上的樊篱,忍耐挫折,书写连自己都不曾想过的神话.
忍耐挫折,你将发现柳暗花明又一村. 忍耐挫折,你将得到心灵的慰藉. 忍耐挫折,你将获得人生的真谛. 忍耐议论文4
忍一时风平浪静,退一步海阔天空.――题记
在人的一生中往往会有许多折磨,不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐.忍是气度,是一种传统美德,可大可小.学会〝忍耐〞是人生的必修课.
韩信小时候一次,有一个屠夫对韩信说:有本事的话,你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去.韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏.于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去.我并不认为这是懦弱的表现,这是一种大丈夫能屈能伸的表现.
汉武帝年间,李陵出击匈奴,结果兵败投降,汉武帝十分生气.司马迁为李陵辩护,因而得罪了汉武帝,获罪被捕,被判死刑,他说〝人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,〞为了完成父亲遗愿,完成《史记》,留与后人.司马迁受尽了狱卒的折磨,但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒.
古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神,他为了让人类免受苦难,便从上天偷了天火送给人类,并传授文化科学知识给人类,从此人类不断强大,拥有自己的文明.但这件事激怒了〝众神之神〞――宙斯,他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上.每天都有秃鹰来啄食他的肉体,普罗米修斯――为人类而死的伟大的神,他忍受巨大的痛苦,成全人类的幸福,宁可死,也不做宙斯的奴隶.
忍耐,是人的一种情感,是一种自然的反应.忍耐是对人生的一种考验.忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧.正所谓〝退一步海阔天空〞,也许你忍耐一下,误会就会消除了.
同时,忍耐也是一种美丽,是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽! 忍耐议论文5
古语有云:〝小不忍则乱大谋.〞忍是一门艺术,讲究气度.凡事忍让谦虚也算
是中华的传统美德.但凡事也有可忍与不可忍之分.
〝琴棋书画〞四个字中,每一个字都蕴含着一门学问.围棋便是其中一种.也许有人会说:下棋嘛,不过是茶余饭后的消遣娱乐,打发时间罢了.我却不以为然,围棋,看似游戏,实则如同行军打仗,讲究战术,甚至有时是〝一招不慎,满盘皆输〞.这更加考验人的忍耐性了,有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山,但智者却能看到一棵树木后的广阔森林.
忍小通常都是为了成其木,但也有〝我不下地狱,谁下地狱〞者充满了豪情壮气,〝牺牲小我,完成大我〞.
古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神,他为了让人类免受苦难,便从上天偷了天火送给人类,并传授文化科学知识给人类,从此人类不断强大,拥有自己的文明.但这件事激怒了〝众神之神〞——宙斯,他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上.每天都有秃鹰来啄食他的肉体,普罗米修斯——为人类而死的伟大的神,他忍受巨大的痛苦,成全人类的幸福,宁可死,也不做宙斯的奴隶. 懂得〝忍〞的人,是智者.凡事都忍的人,则是愚蠢的.
朱自清家境贫寒,晚年又得了严重的胃病,使他的生活更是雪上加霜.当时他全家_口人吃都吃不饱,更别提拿钱看病了.当时,吴晗让朱自清在〝抗议美国政府扶助日军并拒绝美军提供的粮食〞的宣言书上签字,他毫不犹豫地签了字.他临终时对妻子说:〝就算死,也不吃美国的‘救济粮’.〞为了民族气节,民族精神不能丢,骨气不能丢,尊严不能丢,别的可以忍,甚至饿死也可以忍,但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯,与其有关的都不能忍!
忍是气度,可大可小.学会〝容忍〞是人生的必修课. 〝忍〞可以很渺小. 〝忍〞也可以很伟大.
关于忍耐的议论文 忍耐不是懦弱无能的表现,而是通向成功的必要条件.当你成功时,你就会发现,其实忍耐
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