《〈论语〉十则》练习
一、默写
1.《〈论语〉十则》中论述个人修养的名句是:
2.在生活中、我们要表示应当向有长处的人学习常用《论语》中的 来表示。
3.《〈论语〉十则》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是
4.《〈论语〉十则》中孔子强调学习要有端正的学习态度，不要不懂装懂的句子是：
.
5.〈论语〉十则中孔子论述认真思考和努力读书的相互依存关系的句子是： ，
。
6.《〈论语〉十则》中强调有创造性的见解和新发现的人才可以做老师的句子是
“________________________,__________________。”
7.在生活中，表示要善于向有长处的人学习或随时以周围的人为鉴的意思，我们常常引用《〈论语〉十则》
中孔子的话：“_______________,____________________。”
8.在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用《〈论语〉十则》中孔子的话：“
, ”来表示。
9.如果人人都能为他人着想，做到“ , ”，那么构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用《〈论语〉十则》中的词句填空。
10.唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话：“ ， ”。
11.表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话： ， 。
12.不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是： ，
？
13.APEC会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“ ， ？”
14.《论语》十则》中强调不要不懂装懂的句子是： ， ， 。
15. 如何对待他人的优点和缺点呢？孔子说： ， 。
二、比较阅读
（一）（2007年安徽省课改区）阅读下面的文言文，完成1－4题。
《论语》四则
①子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”(《季氏》)
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
④子夏日：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(《子张》)
【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。②[便辟]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。④[便佞]善于花言巧语，而言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
1．解释下列加点词在文中的意思。
(1)择其善者而从之 从： (2)学而不思则罔 罔： ．．
(3)可谓好学也已矣 好： （4）日知其所亡 亡： ．．．．
2.翻译下面的句子。
(1)友直，友谅，友多闻，益矣。 (2)思而不学则殆。
3．按要求填写下面的表格。
4.结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。
（二）（2007年湖北武汉）阅读下面三段文字，完成1～5题。
[甲]子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）
[乙]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
[丙]孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）
【注】①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。
1.解释下面加点的字。
（1）知之为知之 为： （2）是知也 是： ．．
（3）思而不学则殆 殆： （4）满则覆 覆： ．．
2.翻译上面语段中加横线的文字。
（1）诲女知之乎？
翻译：_______________________
（2）孔子问于守庙者曰
翻译：_______________________
3.[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？
答：______________________________________________
4.这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。
5.（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。
（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。
《世说新语》
1．《世说新语》是 集，主要记述了 。
2．刘义庆是 宋文学家。
3．解释下列句子中的词语：
⑴过中不至（过： ）⑵去后乃至（乃： 去： ）
⑶与人期行，相委而去（委： ）⑷君与家君期日中（家君： ⑸元方入门不顾（顾： ）
4．将下列句子译成现代汉语。
⑴日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
⑵友人惭，下车引之。元方入门不顾。
5．友人未到，陈太丘就独自走了。如果你是陈太丘，你会怎么做？
6．“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方的行为？
7．这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？
8．从故事主人的言谈中可知，做人要 。）
9．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？
10．友人“下车引之”的用意是 。
11．“元方入门不顾”以表示 。
12．元方入门后，友人会怎样？
（二）2.解释字词。
①期行（ ）②尊君在不（ ）③相委而去（ ④下车引之（ ）⑤尊君（ ）⑥家君（ 3.下列各句中加点的“之”与“下车引之”的“之”用法相同的一项是（ A．君子之学必好问 B．然后知松柏之后凋也
C．使之冲烟而飞鸣 D．故时有物外之趣
4、《陈太丘与友期》这则故事告诉我们一个什么道理？
5．假如你独自在家，你父亲的同事有要事来找他，你会怎么回答呢？
（三）比较阅读
）
）
）
[甲]陈太丘与友期行行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
[丙]张吴兴年八岁，亏齿。先达知其不常①，故戏之曰：“君口中何为开狗窦②？”张应声答曰：“正使君辈从此中出入！”（选自《世说新语》）
17．给下列加点字注音：（2分）
①尊君在不？ ②诺，期返而食。 ③狗窦 ．．．18．解释下列句中加点的字词：（4分）
①陈太丘与友期行 ②相委而去 ③故人来，方与之食 ④恐其自食其言也 ．．．．（5）亏齿 （ ）（6）故戏之 ．．
19．根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2分）
A．期日/中 B．对/子骂父 C．下车/引之 D．故人至/暮不来
20．将下列句子翻译成现代汉语：
①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②昔吴起出，遇故人而止之食。③、正使君辈从此中出入！
21文中的“尊君”、“君”、“家君”的称谓有何不同？（3分）
尊君：
君：
家君：
22、甲文中有两个表现“客”态度变化的词语，请找出来写在下面，并评价“客”是一个怎
样的人。（2分）
词语 评价
23．甲文中元方的回话“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无理。”和丙文中张吴兴的回话“正使君辈从此中出入”是否得体在理？为什么？（2分）
24．读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”
的看法。（4分）
25、选文中的陈元方和张吴兴具有怎样共同的特点？
[甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自刘义庆《世说新语·方正》）
[乙]陈元方年十一时，候⑴袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行⑵？元方曰：“老父在太丘，强者绥⑶之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤⑷往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑸孔子，孔子亦不师周公。”
注释：⑴候，拜访、问候。 ⑵履行，实践，做。 ⑶绥，安，安抚。 ⑷孤，封建时代王侯对自己的谦称。 ⑸师，学习。
1.解释词语
下车引之（ ）元方入门不顾（ ）不知卿家君法孤（ ）周公不师孔子（ ）
2．“法”字在古代汉语字典里有如下解释：⑴法令，制度；⑵方法，做法；⑶效法，仿效；⑷标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父？”中的“法“的意思是： （只写序号）。（2分）
3．文中断句正确的一项是（ ）。（2分）
A. 袁公问／曰贤家君在太丘／远近称之／何所履行
B. 袁公问曰／贤家君在／太丘远近／称之何所履行
C. 袁公问／曰贤家君在／太丘远近称之／何所履行
D. 袁公问曰／贤家君在太丘／远近称之／何所履行
4．用现代汉语翻译划线的句子。（2分）
（1）
（2）
5．回答下面的问题
（1）“正行此事“中的”此事“指的是什么？
（2）你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
（3）结合两文，请你评价以下元方。
《〈论语〉十则》练习
一、略二、（一）1．(1)从：听从 或：采纳、听从(答“学习、跟从”也可) (2)罔：迷惑 或：迷惑不解、迷惑而无所得 (3)好：喜爱 或：喜好、喜欢 2．(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。(2)只是思考而不去学习，那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可)3．第①则：三人行，必有我师，择善而从 第②则：择友之道 (意思对即可得分)4．要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知识。(扣住要点又能联系实际可得满分)（二）1.(1)为：是。 (2)是：这。 (3)殆：精神疲倦而无所得。 (4)覆：翻倒。2.(1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗? (2)孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道)3.—个人要谦虚，不要自满4.态度 学 思5．(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。(2)有心要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。或答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。
陈太丘与友期行
（一）1．古代笔记小说、东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事、南朝 2．略 3．⑴超过⑵才；离开⑶丢下，抛弃⑷古代对人称自己的父亲⑸回头看4、略。5略。6略。7．元方，语言和行为 8．守信用、讲礼貌。 9．“君与家君期日中，……则是无礼。” 10．意识到自己错了，想博得元方的好感。 11．对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。
2.①约定 ②通“否” ③丢下、丢弃 ④拉 ⑤对别人父亲的一种尊称 ⑥对人称自己的父亲 3.C 4.做人要重礼守信 5.略。
比较阅读十、12．⑶13．D14．对于贫弱的仁，用仁义抚慰他们。15．⑴强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安⑵家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君（家君与袁公谁也没有学谁）
(十) 1.① fǒu ② shí (2分,各1分)2.①约定 ②丢下,舍弃 ③才 ④害怕,担心 (4分,各1分)
3.C (2分)4.(4分,各2分)①正午已过(朋友)还没来,太丘不再等候,自己先走了,太丘走后那个朋友才来.②有一回吴起出门,遇到老朋友便留老朋友吃饭.5.(4分)答题要点:可从正面说,可从反面说.可就[甲]段来谈,可就[乙]段来谈,也可两段联系起来谈. 基本看法1分,结合文段适当展开2分,整体语言表达1分.例如:守信,是为人之道.守信之人,可使三军信服……不守信之人,则连七岁小儿都瞧不起他……[补充说明]若出现:赞同做人是该守信,但对吴起的守信事例有所质疑者,可给2分.//若出现:脱离文段内容泛泛而谈的,有扣守信者,最多给2分;没扣守信者不给分.
（1）约定 （2）才 （3）通“否” （4）玩耍 （5）缺 （6）嘲弄7．（3分）尊君：对别人父亲的一种尊称 君：对人的敬称。家君：谦词，对人称自己的父亲。8．（2分）怒 惭 无信无礼，知错能改 9．（2分）言之有理即可10．（1分）聪明机智11．（2分）如：做人要重礼守信（做人要讲信用，懂礼貌）
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