第２４卷第４期 ２ ０ｌ ４年１ ２月 陕西国防工业职业技术学院学报 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｈａａｎｘｉ Ｉｎｓｔｉｔｕｔｅ ｏｆ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ Ｖｏ１．２４ＮＯ．４ Ｄｅｃ．２ ０ １ ４ 试论中医学文化 丁树栋 ，管恩兰 （１．诸城市精神卫生中心；２．诸城市和平药店总店，山东诸城２６２２００） 摘要：祖国医学博大精深，它植根于中华文化的土壤，是中华文化传承的重要载体，它既有自然科学的内涵，也有 丰厚的人文哲学底蕴。它汇集了中华文明动静结合的哲学思维、人与自然和谐的整体观念、形神统一的个体化辨证 论治诊疗模式、理法方药机有统一的治疗艺术以及“医乃仁术，大医精诚”的道德修养，在维护人类健康的同时对传 播弘扬中华文化具有不可替代的作用。 关键词：祖国医学；中华文化；整体概念 中图分类号：Ｒ２－－０９ 文献标识码：Ａ 文章编号：９４ＯＯ７一（２０１４）０４一Ｏ０４４一Ｏ２ 祖国医学博大精深，它植根于中华文化的土壤， 是中华文化传承的重要载体，它既有自然科学的内 涵，也有丰厚的人文哲学底蕴。它汇集了中华文明 动静结合的哲学思维、人与自然和谐的整体观念、形 中华文化既是中医理论形成的基础，又是发展 中医理论的动力。《周易》、《河图洛书》等形成的哲 学观、宇宙观、整体观、变异观是中医学理论体系形 成的哲学基础；《黄帝内经》把中华文化应用于认识 健康与疾病，是中医理论体系形成的标志。中医学 的许多理念受《周易》影响，并逐步融人儒、释、道的 文化精髓，吸收了自然科学成果，逐渐形成了独特的 医学理论体系。中医有关医德的观念，深受儒家文 化的影响，如“主中庸、倡中和”、“仁者寿”的理念，形 成中医道德养生文化；中医学许多养生方法、技术和 膏、丹、丸、散的炮制又与佛家、道家文化密切相关。 佛家“禅定”，道家“道法自然”、“恬淡虚无”与重视 神统一的个体化辨证论治诊疗模式、理法方药有机 统一的治疗艺术以及“医乃仁术，大医精诚”的道德 修养，在维护人类健康的同时对传播弘扬中华文化 具有不可替代的作用。 文化是民族的血脉，是人类的精神家园。中医 在形成发展过程中，不断汲取中国古代儒、释、道等 诸家文化的精华，形成了中医文化特色。无论是“天 行健，君子以自强不息”的拼搏精神，“地势坤，君子 以厚德载物”的宽容理念，“通变”、“和合”的整体思 “精、气、神”的练气、保精、存神的养生方法以及倡导 内丹（静功）、导引（动功）等促进了中医养生理论的 发展 。 维，还是仁、义、礼、智、信的文化修养等，在中医理法 方药中都有着鲜活的体现。中医的哲学思维以天人 合一、形神统一为核心，强调人体内部、人与自然社 会是一个有机的整体，人体的生命活动是一个不断 变化的动态过程。以阴阳平衡为理论基础的人体动 《伤寒杂病论》确立了中医辨证论治的理论体 系，把中医理论应用于临床实践，其诊治疾病体现了 整体思维、辨证思维与中和思维。可以说，历代中医 态平衡观认为“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气 乃竭”，疾病的发生是阴阳失衡所致，强调“谨察阴阳 所在而调之，以平为期”而达到“阴平阳秘”的人体平 衡状态。 收稿日期：２Ｏ１４—１１—１２ 名著的问世与重要中医理论的形成，既汲取当代中 华文化的先进理念，又有机地结合了对人的整体把 握与疾病发生发展规律的认识，促进了中医理论与 实践的丰富发展。 作者简介：丁树栋（１９５５一），男，主治医师、主要从事医学理论研究和临床医疗工作； 管恩兰（１９５５一），女，主治医师、主要从事医学理论研究和临床医疗工作。 丁树栋，管恩兰：试论中医学文化 中医学史上，有“不为良相、愿为良医”之说。这 主知识产权的优势领域。科学推广中医知识，提高 其中，既有以张仲景为代表的医学大家，也有许多著 社会对中医知识的认知度，还要采取民众看得见、听 名的跨文化学者。如亦道亦医者葛洪、孙思邈，亦僧 得懂、喜闻乐见的形式。组织中医专家走基层、进社 亦医者鉴真、慎柔，亦儒亦医者朱丹溪、陈修园等，他 区、进农村、进家庭，通过为广大民众普及中医防病 们深厚的文化底蕴和精湛的诊疗技术与中医理论的 治病的知识和方法、技术，使广大人民群众了解和认 时代创新，都对中医学术的发展起到了积极的推动 识中医药防病治病方法，熟悉中医药防病治病的理 作用。 念，冬病夏治的机理、煎药的流程、理疗的途径、针灸 中医与中华优秀文化水乳交融。从医家到病 推拿的作用以及膏、丹、丸、散的用法，了解中医养生 人，从养生到治病，从理论到实践，历史上形成了广 的知识等，营造出社会重视中医药的良好氛围［３］。 泛深厚的民众基础和社会共识，使其经几千年历史 中医是中国的，也是世界的。中医为中华民族 而不衰。因此，提升中华文化软实力，增强中华文化 繁衍昌盛作出了重要贡献，对世界文明进步起到了 传播力，必须重视发挥中医这一载体的特殊作用。 积极的影响。随着全球社会经济进步、人类生存环 中医运用望、闻、问、切四种诊法，体现了以人为本、 境、健康观念、疾病谱与医学模式的变化，一方面中 早期干预的个体化诊疗。随着医学模式的转变、回 医理论与实践的优势更加凸显，另一方面也对中医 归自然的呼声与人们生活水平的提高和健康意识的 创新发展提出了更高的要求。要科学规划中医的国 不断增强，中医越发为社会大众所关注。它所蕴含 际发展战略，探索中医文化走向世界的途径和渠道， 的中华优秀文化底蕴，追求维护健康、抵御疾病的智 打造中医文化品牌，加强中医药世界非物质文化遗 慧，彰显着自身强大的生命力，日益受到世界医学界 产和世界记忆工程的保护和传播，夯实人才队伍，推 的重视 引。 进自主创新，展示中医药的安全性、有效性、科学性、 中医是传统的，也是现代的。弘扬中医文化，关 特殊性及其与西药的互补性，使中医与中华文化得 键是要正确认识中医，有效利用现代科学技术，在传 到更广泛的认同，为促进人类健康和中华民族的伟 承中创新。中医是中华民族的伟大创造，是我国自 大复兴作出应有的贡献。 Ｔａｌｋｉｎｇ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｍｅｄｉｃａｌ Ｃｕｌｔｕｒｅ ＤＩＮＧ Ｓｈｕｄｏｎｇ，ＧＵＡＮ Ｅｎｌａｎ （１．ＣｈｕＣｈｅｎｇ Ｍｅｎｔａ１ Ｈｅａｌｔｈ Ｃｅｎｔｅｒ，２．Ｇｅｎｅｒａ１ Ｓｔｏｒｅ ｏｆ Ｐｅａｃｅ Ｐｈａｒｍａｃｙ Ｃｈｕｃｈｅｎｇ Ｃｈｕｃｈｅｎｇ，Ｓｈａｎｄｏｎｇ ２６２２００） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｍｅｄｉｃｉｎｅ ｉＳ ｂｒｏａｄ ａｎｄ ｐｒｏｆｏｕｎｄ，ｒｏｏｔｅｄ ｉｎ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｕｌｔｕｒｅ， ａｎｄ ａｌｓｏ ａ ｖｅｒｙ ｉｍｐｏｒｔａｎｔ ｃａｒｒｉｅｒ．Ｉｔ ｈａｓ ａ ｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎ ｏｆ ｂｏｔｈ ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ ｈｕｍａｎｉｓｔｉｃ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ．Ｉｔ ｉｓ ｉｒｒｅ－ ｐｌａｃｅａｂｌｅ ｂｅｃａｕｓｅ ｉｔ ｓｈｏｗｓ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｏｆ ａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎ ｏｆ ａｃｔｉｖｉｔｙ ａｎｄ ｉｎｅｒｔｉａ ｔｈｅ ｈｏｌｉｓｍ ｃｏｎｃｅｐｔ ｏｆ ｔｈｅ ｈａｒｍｏｎｙ ｂｅｔｗｅｅｎ ｍａｎ ａｎｄ ｎａｔｕｒｅ．ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｉｚｅｄ ｔｒｅａｔｍｅｎｔ ｂａｓｅｄ ｏｎ ｓｙｎｄｒｏｍｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔｉａ— ｔｉｏｎ ｄｉａｇｎｏｓｉｓ ｍｏｄｅｌ，ｔｈｅ ｕｎｉｔｅｄ ｔｒｅａｔｍｅｎｔ ａｒｔ ｏｆ ｌｏｇｏｓ ａｎｄ ｐｒｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎ，ａｎｄ ｔｈｅ ｍｏｒａｌ ｃｕｌｔｉｖａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ “ｍｅｄｉｃｉｎｅ ｉｓ ｈｕｍａｎ ａｒｔ，ａｎｄ ｖｉｒｔｕａｌ ｏｆ ｇｒｅａｔ ｐｈｙｓｉｃｉａｎ”．Ｉｔ ｍａｉｎｔａｉｎｓ ｔｈｅ ｈｅａｌｔｈ ｏｆ ｔｈｅ ｈｕｍａｎｋｉｎｄ，ｗｈｉｌｅ ｐｒｏｐａｇａｔｉｎｇ ａｎｄ ｓｐｒｅａｄｉｎｇ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｕｌｔｕｒｅ． Ｋｅｙ Ｗｏｒｄｓ：Ｎａｔｉｏｎａｌ Ｍｅｄｉｃｉｎｅ；Ｃｈｉｎｅｓｅ ｃｕｌｔｕｒｅ；Ｈｏｌｉｓｍ ｃｏｎｃｅｐｔ 参考文献 ［１］高玉萍．影响医德情感形成的要素分析［Ｊ］．中国医学伦理学，２００９，２２（３）：８８—８９． ［２］杨玉辉．中医是比西药更完美的科学Ｉ－Ｍ］．北京：北京科学技术出版社，２００５：６３． Ｉｓ］蔡子徽．论中医学的生态化建构原理［Ｊ］．牡丹江医学院学报，２０１０，３１（６）：４—７． ４５