浅析钱谦益《金陵杂题》

浅析钱谦益《金陵杂题》

作者：厉霞

来源：《青年文学家》2014年第02期

摘 要：明清易代之际的文坛领袖钱谦益带着政治仕途的幻想投降了满清，成为了大家所不耻的“贰臣”，但是，降清后的结果与代价使他愧悔不已。《金陵杂题绝句二十五首》是钱谦益为结集有志复明之人，以接应郑成功攻取南都做准备而有的金陵之行时所作的一组诗。本文试图以《金陵杂题》为研究对象，对它进行本事考证，从而揭示牧斋在留连文酒，咏怀风月的外表下，隐藏着的对亡明的悼念之心。

关键词：钱谦益；《金陵杂题》；本事；复明

作者简介：厉霞，浙江师范大学人文学院研12中国古代文学研究生。 [中图分类号]： I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2014）-02-0-01

钱谦益是明末清初之际的文坛盟主，对明清之际诗风的转变及清诗的崛起等等诸多方面所作的贡献。然而，由于钱谦益曾投降并入仕清朝，使得时人及后人都对他的为人及作品大加指责，这样对他是不公的，本文以他的《金陵杂题》为研究对象，通过对其中几首诗的考证分析，表现他对亡明的悼念。

《金陵杂题绝句二十五首继乙末春留题之作》收录于钱谦益《牧斋有学集》卷八《长干塔光诗集：起丙申年，盡丁酉年》，不过题中 “乙未”二字当是“丙申”之讹。金鹤冲的《钱牧斋先生年谱》中有记载“丙申：正月庚辰朔，先生年七十五岁，有金陵之行”，可证题中“乙末”应为“丙申”。又考《金陵杂题》第九首自注“丁酉秋日，与龚孝升言别金陵”，第十九首自注“ 以下三叟，皆與餘同壬午年生，七十有六”牧斋七十六岁为丁酉年，且金鹤冲的《钱牧斋先生年谱》“丁酉年：秋冬游南京，逼除乃归”，可证《金陵杂题》这组诗的创作背景应该是丁酉年秋冬游金陵之事，此时牧斋正奔走复明运动，为郑成功帅师入长江取南都做准备。 秦淮河南岸的“宝塔根”，从东吴开始就产生过众多皇家寺庙，最著名的是明代报恩寺，又称长干寺，此卷诗集又名《长干塔光诗集》，可证这组诗应做于秦淮河附近。在考证清楚这组诗整体大概的作时作地后，对其中几首小做考证分析。 （一）咏风怀

其一：淡粉輕烟佳麗名，開天營建記都城。而今也入煙花録，燈火樊樓似汴京。 祝允明《九朝野记》记“国初建妓馆六楼于聚宝门外。名曰来宾，曰重译，曰轻烟，曰淡粉，曰杨妍，曰翠柳”，“聚宝门” 为明初都城的正南门，现改为中华门，与秦淮河紧密相依，

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可见“轻烟”、“淡粉”为明朝时秦淮河边上两个妓馆的名字，这里指妓馆。“樊楼（又叫称白矾楼）”是宋汴京城最大的酒楼，常为灯火通明、通宵达旦的热闹场面，见刘屏山《汴京纪事》绝句“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”这首诗应为牧斋重游秦淮河，感叹、回忆前朝时秦淮河岸上那些妓馆的繁华景象来追忆当时的美好、繁荣。 其五： 別樣風懷另酒腸，拚他薄倖耐他狂。天公要斷烟花種，醉殺瓜洲蕭伯梁。 瓜洲萧伯梁：豪华任侠，倾财结客，好游狭邪，久住曲中，投辖轰饮，俾昼作夜，多拥名姬，簪花击鼓为乐。又张秉彝《秦淮泛舟》“漫道温柔别有乡，绮罗金粉夕阳黄，烟花纵使浓如海，可有瓜洲萧伯梁？”时局动荡，且牧斋心系复明，想做“烟花主”，流连于灯红酒绿而逃避现世，却不能。

其十： 叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。 寇湄：字白门，白门娟娟静美，跌宕风流，能度曲，善画兰，粗知拈韵，吟诗，十八、九时，为保国公购之，贮以金屋，后保国公没落。归为女侠，筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还。酒酣以往（一作耳热），或歌或哭，亦自叹美人之迟暮，嗟红豆之飘零也。病中为韩生所负，病逾剧，医药罔效，遂以死。

这几首诗所怀人事，皆为世间风流人物，却命途多舛，正如“顿老琵琶郑妥词，棃园法曲擅当时。而今明月空如水，无复寻春杜牧之。长板桥头夜色凉，绮罗寂寞野棠香。惟余呜咽秦淮水，犹自朝朝过粉墙。”实为牧斋怀其以自怜。 （二）叹错付

其三 ：釧動花飛戒未賒，隔生猶護舊袈裟。青溪東畔如花女，枉贈親身半臂紗。 五代释延寿《宗镜录》卷四十三“但随缘体妙，遇境知心，乃至见色闻声，俱能证果，华飞钏动，尽可栖神。”，花飞钏动悟禅心。青溪，古水名，指三国吴在建业城东南所凿东渠。发源于今江苏省南京市锺山西南，流入秦淮河，曲折达十余里，亦名九曲青溪。又考邓球《闲适剧谈》“宋子京多内宠，尝宴于锦江，偶微寒，命取半臂。诸婢各送一枚，凡十余枚皆至子京视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而归。子京只牵于爱耳倘忍冷，召疾不孝。” 其八：臨岐紅淚濺征衣，不信平時交語稀。看取當風雙蛺蝶，未曾相逐便分飛。 其十一：水榭新詩贊戒香，橫陳嚼蠟見清涼。五陵年少多情思，錯比橫刀浪子腸。（自注：杜倉略和詩有“只斷橫刀浪子腸”之句。）

道戒《释氏要览》“妙香三种，谓多闻香、戒香、施香。此三种，逆风顺风，无不闻之。”《首楞严经》“我无欲心，应汝行事。与横陈时，味如嚼蜡。” “嚼蜡言无味横陈言同被也” 。杜绍凯：字苍略，黄冈人。牧斋《吾炙集》可见“楚江杜绍凯苍略”。五陵年少：指京都富豪子

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弟。五陵：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在长安附近。吴伟业《琴河感旧》其二“五陵年少催归去，隔断红墙十二楼。”

此三首应是写卞玉京与吴梅村之事的，“如花女”即为玉京，她曾有意嫁于梅村，却因梅村的犹豫而辜负了玉京的一片情。后因明灭亡，战乱不断，两人久未相见，直到顺治七年十月，梅村、玉京重逢于钱谦益邸。可再次相逢两人并未结合，又各自飞，顺治十年，玉京嫁给一诸侯，却并没有感觉幸福，随后出家，而梅村于同年九月应召入都，丙申年二月升任国子监祭酒，仕清失节，两人“未曾相逐便分飞”。从诗中看，牧斋对梅村仕清是不赞同的，牧斋当时对自己一时的仕清失节而痛悔，看到好友重步后路持一种抱怨的态度。

对于牧斋来说，金陵不只是一个感伤的意象，更是明王朝的象征，他秦淮旧游借古伤今，更多地蕴含了亡国之痛和故国之思。几千年历史中，每一次朝代更替，都会出现一批死节者和守节者，同时，也造就了更多将自我生命置于逝去王朝之上的所谓的失节者，牧斋就身处于失节的贰臣行列。无论从道德上，还是从文化、心灵的角度，他都是一位生活在历史的夹缝与阴影中的边缘人。 参考文献：

[1][清]钱谦益著，[清]钱曾笺注，钱仲联标校.牧斋有学集[M].上海：上海古籍出版社，1996.

[2]严迪昌.清诗史[M].北京：人民文学出版社，2011：322-338. [3]陈寅恪.柳如是别传[M].上海：上海古籍出版社，1980：827-1164.