以水为师--议论文-作文范文

滚滚长江东逝水，在历史长河中，水扮演了难以抹去的历史角色。小到生活，从淘米洗菜到饮食起居，从江南水乡到白山黑水，从“恰似一江春水向东流”到“桃花流水鳜鱼肥”，每一寸生活都有水的参与。大到治国，“水能载舟，亦能覆舟”的君民观贯穿中国千年的历史，“上善若水”常怀存心济物，视民如伤的情怀，甚至“水善利万物而不争”成为了睦邻友好的现实写照。以小见大，水纵横世界，人们与水为友，更要以水为师。

以水为师，学习水之智。“智者乐水”“智者动”，水之中蕴含了巨大的智慧，这种智慧是灵动，是无处不在的万物皆变，又是勘破本质的化繁为简。“苟日新，日日新，又日新”，社会处在“加急时代”，变化极为复杂，群众需求日渐多元，对于政府服务的要求越来越高，不仅仅要办好事，还要在办事过程中体验到优质服务。面对新的社会发展形势，政府抓住事物本质，化繁为简，及时提出“简政放权”之策，“居敬而行简，无乃大简乎”正是政府化繁为简的生花妙笔。在纷繁大势中，抓住群众所思所想所求的本质，以壮士断腕的决心、为政为民的情怀、因势利导的智慧行改革之举。这正是水的智慧。

以水为师，学习水之仁。仁是儒家思想的核心，善利万物的水从多维度上诠释了仁的内涵，儒者的一生可以用水来谱写，显现“万物逆旅”的“独善其身”，显现“百代过客”的“兼济天下”。回首向来萧瑟处，无数先贤仁者的形象在历史长河掠过，尚记得，海瑞逝世时，“苏检点其宦囊，独余俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已”，在那个“三年清知府，十万雪花银”的年代，想必海瑞将俸金捐于乡里，藏书捐于乡学，想必为政以德，以水见形的海瑞，仰不愧天，俯不愧地。水的包容与普济在海瑞身上彰显得淋漓尽致，至今影响犹在。水之仁一点点雕刻了中国人乃至中国与世界、与自然和谐相处的方式。

以水为师，学习水之仁智兼备。水适量有益，过多成灾，折射出过犹不及的中庸之道，之于仁与智二者，依旧如此，过仁可能一事无成，过智可能适得其反。贫困是中国千年来难以摆脱的魔咒，以往的扶贫方式，一味地给资金、给政策，仁爱过度，反而使得“等靠要”的思想根深蒂固，越扶越贫；十八大以来，党中央迸发出巨大的政治智慧，施行“精准扶贫”之策，找准穷根，唤醒扶贫致富的内生动力，至2017年真正地实现贫困县数量的减少。当仁爱与智慧碰撞，才能破解困扰千年的时代之问。学习水的仁爱与智慧，把握好尺度，在仁与智之间处理好帅与资的关系，真正将中庸之道化入行政思维、执政思想。

以水为师，水无处不在，曲水流觞，不论是高山流水还是乡村野趣，不论是阳春白雪还是下里巴人，都与水密不可分。简政放权，师从智慧之水，灵动中带有仁爱之心；精准脱贫，师从仁爱之水，上善中带有智慧之心；还要知道仁过则愚，智过则妖，把持中庸之道，才能源远流长。师从于水，期待王先生再也不会遇见“奇葩证明”，期待老人再也不会证明自己还活着，期待村小还在，村医还在，城乡协调发展打破贫困的魔咒……期待以水为师回答时代之问。