子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
一、原文
子路、曾晳、冉有、公西华侍（陪着）坐。
子曰：“以（因为）吾一日长乎（相当于“于”）尔，毋（不）吾以（用）也。居（平日、平常）则曰：‘不吾知也（宾语前置）！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔（轻率，不加考虑的样子；尔，相当于“然”）而对曰：“千乘（一车四马为一乘）之国，摄（夹处）乎大国之间，加（侵略）之以师旅，因（接续）之以饥馑（饥荒）；由也为（治理）之（代千乘之国），比及（等到）三年，可使有勇，且知方（道，是非准则）也。”
夫子哂（笑）之。
“求！尔何知？”
对曰：“方（计量面积用语）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如（至于）其礼乐，以俟（等待）君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能（能胜任）之，愿学焉。宗庙之事，如会（诸侯相见）同（诸侯共同朝
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见天子），端（名作动，穿着礼服）章甫（名作动，戴着礼帽），愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希（同“稀”，稀疏），铿尔，舍瑟而作（站起身），对曰：“异乎三子者之撰（为政的才能）。”
子曰：“何伤（何妨）乎？亦各言其志（志向）也。”
曰：“莫（同“暮”）春者，春服既成，冠者（成年人）五六人，童子六七人，浴（洗澡）乎沂，风（名作动，吹风）乎舞雩（状语后置），咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与（赞成）点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让（谦让），是故哂之。”
“唯求则非邦（国家政治）也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
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“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（做）之小，孰能为之大？”
二、实词、句式
（一）通假字
1.鼓瑟希（通“稀”，稀疏）
2.莫春者（通“暮”，暮春）
3.唯求则非邦也与（通“欤”，语气词，相当于“吗”）4.唯赤则非邦也与（通“欤”，语气词，相当于“吗”）（二）一词多义
1.尔：
（1）子路率尔而对曰（相当于“然”，表状态）
（2）如或知尔（你们）
2.与：
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（1）吾与点也（赞同）
（2）唯赤则非邦也与（通“欤”，语气词，相当于“吗”）
3.方：
（1）方六七十（方圆，计算面积的单位，纵横各一里）
（2）且知方也（正道，是非准则）
4.如：
（1）如或知尔（如果）
（2）如其礼乐（至于）
（3）如会同（或者）
（4）如五六十（或者）
（三）词类活用
1.可使足民（使……富足）
2.风乎舞雩（名作动，吹风）
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3.端（名作动，穿着礼服）章甫，愿为小相焉。
4.端章甫（名作动，戴着礼帽），愿为小相焉。
5.曾皙后（名动，走在后面）
6.赤也为之小（形作名，小事），孰能为之大（形作名，大事）？
（四）句式
1.宾语前置
（1）不吾知也
（2）则何以哉
（3）尔何如？
（4）何伤乎？
2.状语后置
（1）加之以师旅，因之以饥馑。
（2）异乎三子者之撰。
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（3）浴乎沂，风乎舞雩。
（4）为国以礼
三、翻译
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了微微一笑。
“冉有，你怎么样？”
冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西华，你怎么样？”
公西华回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”
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“曾皙，你怎么样？”
（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。”
曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”
（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”
“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”
“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”
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“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相呢？”
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