① 朱昭，字彦明，府谷人。他凭着自己的能力和功业，逐步升任至秉义郎的官职，他韬光养晦，在官场上从不表现出来自己有什么特立独行的地方。 宣和末年，当震威城兵马监押，兼知城事。金兵入侵，夏人乘机攻下河外的全部城镇。震威府距离府州三百里，势力十分孤立。朱昭带领全城老幼绕城固守，以抵御敌人攻击的力量。朱昭招募精锐的士兵一千多人，和他们商定：“敌人知道城中的虚实，有看轻我们的心。如果我们出其不意去攻击他，可以一鼓作气把他们消灭。”于是趁着夜晚从城墙上放士兵下去，逼近夏人的营地，敌人果然十分惊慌，城里官兵乘机大声叫喊，奋勇杀敌，杀死和俘获了很多敌人。
②
渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲对他的清贫刻苦感到奇异，因此把女儿嫁给了他，陪送(给女儿)的嫁妆非常丰厚。鲍宣不高兴，对妻子说：“你生在富贵人家，习惯穿着漂亮的衣服和佩戴着漂亮的装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您有修养，品德高尚，信守约定，所以让我拿着毛巾梳子(服侍您)。既然侍奉您，(我)听从您的命令。”鲍宣笑着说：“(你)能这样，这是我的心意了。”少君就全数退回了那些侍从婢女及服装首饰，改穿(平民的)短衣裳(汉代贵族的衣服是深衣，就是长衫)，与鲍宣一起拉着小车回到家乡。(她)拜见婆母礼节完毕后，就提着水瓮出去打水。(她)修习为妇之道，乡里的人都称赞她。
③ 节闵皇帝名恭，字修业，是广陵惠王元羽的儿子。母亲叫王氏。节闵帝年少时有志气和风度，奉侍祖母、嫡生的母亲以孝顺而闻名。正始年问，承袭王的爵号。任给事黄门侍郎。节闵帝因元叉专擅大权，便托称得了哑病，停止说话近三十年。居住在龙花佛寺，没有与人交往。永安末年，有人向孝庄帝进言，说节闵帝不说话，将有别的图谋。民间传言，又说常常看见有天子气。节闵帝恐惧招来祸难，便潜逃藏匿在上洛。不久便被跟踪追捕，送到京师，被拘禁多日，因没有图谋不轨的证据得到释放。
到孝庄帝逝世时，汆朱世隆等以为元哗宗属疏远，又不是众望所推之人，以为节闵帝有过人的度量，便打算废元晔立节闵帝。又恐怕节闵帝确实不能言语，于是让节闵帝所亲近的人申述废立皇帝的本意，兼加胁迫。节闵帝说：“天说什么呢。”水朱世隆等非常喜悦。到元晔来到邙南时，汆朱世隆等人侍奉节闵帝到东郭外，举行禅让之礼。太尉汆朱度律供奉皇帝乘坐的辖车，奉进皇帝的玺印。节闵帝穿戴衮服和冠冕，群臣百官侍卫，从建春门、云龙门进入。
夏季四月辛巳日，高欢与废帝到达芒山，派遣魏兰根到洛邑进行慰问和晓谕，并且观察节闵帝的为人。魏兰根妒忌节闵帝高尚的品德，返回后便进行毁谤，竟依从崔悛的建议，在塞训佛寺废黜了节闵皇帝，而立平阳王元修为帝，即孝武帝。，
于是聂政往西到了濮阳，见到严遂是说，以前之所以没有答应您，只是因为母亲还在，如今老母不幸离世，。请问您想报仇的人是谁?”严遂将情况一一地告诉聂政：“我的仇人是韩国国相韩傀，他又是韩哀侯的叔父。家族很大，守卫设置严密，我曾派人刺杀他，始终没能成功。如今兄弟幸而没有丢下我，让我为你多准备些车马和壮士作为你的助手。”聂政说：“韩国和卫国相隔不远，如今去刺杀韩国的相国，他又是韩侯至亲，这种情况下势必不能多带人去。人多了不能不出差错，出了差错就难免会泄露机密，泄露了机密就会使韩国上下与你为敌，那岂不是太危险了吗?”于是聂政谢绝了车马和随从，只身一人到了韩国。
⑤ 宪宗即位，窦群调任膳部员外郎、兼侍御史知杂，出任唐州刺史。节度使于由页素来闻知他的名声，谒见时，窦群言语率直激切，于由页很喜欢，奏请朝廷授窦群留任山南东道节度副使、检校兵部郎中、兼御史中丞，赐紫服金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫都喜欢和器重窦群，召他入朝任吏部郎中。后武元衡任辅政大臣，举荐窦群顶替自己做御史中丞。窦群奏请刑部郎中吕温、羊士谔为御史，李吉甫认为羊、吕二人阴险浮躁，接到
奏表数日不予批复，窦群等人因此愤恨李吉甫。窦群性情凶狠暴戾，刻意报恩或复仇，临事不顾生死。当时召他入朝，说要重用，朝中人人惊骇，听说他死了方才心安。窦群有二子：廉余、审余。
⑥ 汉宣帝刘询即位，过了很长一段时间，渤海及其邻郡年成不好，盗贼纷纷出现，当地郡守无法捉拿制服。皇上想选拔善于治理的人，丞相御史推荐龚遂可以胜任，皇上任命他做渤海郡太守，当时龚遂已七十多岁，被皇帝召见时，由于他身材矮小，宣帝远远望见后，认为龚遂并非像人们说的那样，不免对他有轻视之感。宣帝问龚遂：“渤海郡一片荒乱，我十分担忧，你准备用什么方法平息那里的盗贼，而使我不再忧虑呢？”龚遂回答：“渤海郡地处偏远，没有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓为饥寒所迫，地方官不知加以救济，致使陛下的子民偷盗陛下的兵器，在池塘岸边需弄耍弄罢了。您打算让我去剿灭他们，还是去安抚他们？”宣帝听了龚遂的回答很高兴，说：“选贤良之臣前去，本来就是想对他们进行安抚。”
⑦
公孙弘为人雄伟奇异，见闻广博，经常说人主的毛病在于心胸不广大，人臣的毛病在于不节俭。公孙弘盖布被，吃饭时不吃两种以上的肉菜。他每次上朝同大家议论政事，总是先开头陈述种种事情，让皇上自己去选择决定，不肯当面驳斥和在朝廷上争论。他曾经和主爵尉汲黯请求皇上分别召见，汲黯先向皇上提出问题，公孙弘则随后把问题阐述得清清楚楚，皇上常常很高兴。他所说的事情都被采纳，从此，公孙弘一天比一天受到皇帝的亲近，地位显贵起来。他曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题，但到了皇上面前，他却违背约定，而顺从皇上的意旨。汲黯在朝廷上责备公孙弘，皇上问公孙弘，公孙弘谢罪说：“了解我的人认为我忠诚，不了解我的人认为我不忠诚。”皇上赞同公孙弘的说法,越发厚待公孙弘。
武帝元狩二年（前121），公孙弘发病，终于以丞相的身份死去。他的儿子公孙度继承了平津侯的爵位。公孙度当山阳太守十多年，因为犯法而失去侯爵。
⑧ 天下各诸侯联合起来抗秦。赵国派魏加去见楚相春申君黄歇说：“您已经安排好领兵的大将吗？”春申君说：“是的，我想派临武君为大将。”魏加说：“我年幼时喜欢射箭，因此我就用射箭做个譬喻好不好？”春申君说：“好的。”魏加说：“有一天，魏臣更羸和魏王站在高台之下，抬头看见飞鸟。这时更羸对魏王说：‘我只要虚拨一弓弦，就可以把鸟射死在你眼前。’魏王说：‘射技有如此高超吗？’更羸说：‘可以的。’ 过了一会儿，有一只大雁从东方飞来，更羸虚射一箭就把这大雁射落在地上。魏王说：‘可是虚射怎么会出现这种结果呢？’更羸说：‘因为这是一只病雁。’魏王说：‘你怎么知道？’更羸说：‘这只雁飞得很缓慢，叫得声音又悲切；飞得缓慢是因为它旧伤疼痛；叫的悲切是因它离开了雁群，身负旧伤且心存惊惧，一听见弓弦的声音就吓得拼命高飞，以致使它的旧伤口破裂而掉落下来。’现在的临武君也曾被秦军打败，犹如惊弓之鸟，所以派他去担任抗秦的将领是不妥当的。”
⑨
秋七月十八日，皇帝亲自统率六军十多万，在河桥。高欢率军向东延伸。丙午，皇帝率领南阳王宝炬，清河王元直，广阳王元湛，斛斯椿以五干骑兵留宿在淮西杨王别放弃，和尚都是那惠臻背负玺印着千牛刀去。有一百头牛，全部宰杀供给军士食用。大家都知道上帝将出现，当夜逃亡过半，清沪，广阳二王也逃回。略阳公宇文泰派遣都督骆超，李贤和各率领骑兵奔赴几白。骆超先到，戊申，贤和皇帝在崤中。十八日，高欢进入洛阳，派遣娄昭及河南尹元子思带领左右侍官追赶皇帝，请回头。高昂率领精锐骑兵和皇帝在陕西。孝武帝鞭马疾驰到湖城，十分饥渴，有王思村村民以麦饭酒浆献给皇帝，皇帝喝的，又一个十年。这一年的二月，火星入南斗，群星北移，鼠群漂浮在河向邺城。梁武帝赤脚走下
殿，以禳星变，等到听说皇帝的西，惭愧地说，敌人也应天吗？皇帝到稠桑，潼关大都督毛洪宾迎接献食。
孟子说：“凭借武力假托仁义的可以称霸，称霸必须具备大国的条件；依靠道德施行仁义的可以称王，称王不必要有大国的条件——商汤凭七十里见方的地方，文王凭百里见方的地方就称王了。靠武力使人服从，不是真心服从，只是力量不够（反抗）罢了；靠道德使人服从，是心里高兴，真心服从，就像七十位弟子敬服孔子那样。《诗经》上说：‘从西从东，从南从北，无不心悦诚服。’就是说的这种情况。”
11
崔杼与庆封合谋杀害齐庄公。庄公死后，二人另立景公为国君，崔杼给他作相。 庆封又想杀掉崔杼 庆封做了齐景公的相，景公深以为苦。庆封外出打猎，景公同陈无宇、公孙灶、公孙虿起兵讨伐庆封。庆封凭借他的属下同景公交战，未能取胜，就逃亡到鲁国。
12
季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇猛，醉酒放纵，难以接近。季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布于是对皇上说：“我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下；陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就有办法来窥探您为人处世的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情。 很久说，河东对我来说是个重要的郡， 好比是我的大腿和臂膀，所以我特地的召见你啊
13
与其尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样蓄养起来而控制着它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢？与其盼望、等待天时，哪里比得上适应天时而役使它呢？与其依顺万物的自然繁殖而求它增多，哪里比得上施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢？与其思慕万物而使它成为能供自己使用的物，哪里比得上管理好万物而不失掉它呢？与其希望于万物能自然生长出来，哪里比得上掌握万物的生长规律呢？所以放弃人的努力而只是寄希望于天，那就不能理解万物的本性，也就不能去利用它了。
14
左右近臣有人诋毁魏徵偏袒亲戚朋友，太宗派遣温彦博讯问此事，与事实不符。温彦博说：“魏徵作为臣子，不能著明形迹，远避嫌疑，因而遭到无端诽谤，这是应当责备的。”太宗就叫温彦博去责备魏徵。魏徵进见太宗，说：“臣听说君臣应当同心，这就叫作如同一体，怎能抛弃至公，只求形迹？如果上下全都如此，国家兴亡就难以预料了。”太宗吃惊地说“：我明白你的意思了！”魏徵叩头说：“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”
太宗说“：忠臣、良臣有差别吗？”魏徵说：“稷、契、咎陶是良臣，龙逢、比干是忠臣。 良臣，自身得美名，君主受显号，子孙世代相承，福庆传之无穷；忠臣，自身受祸被杀，君主陷于昏暴，国破家亡，仅取空名。这就是两者的区别。”太宗说“：好。”
郑仁基女儿既漂亮又有才华，皇后建议娶她进宫为充华，典册都已具办。
有人说她已定下婚约。魏徵进谏道“：陛下居于楼台，就应让百姓有居室；吃美食，
就应让百姓吃饱饭；看到身边的侍妾，就应让百姓有室家。如今郑女已许配人家，陛下娶她进宫，难道是为民父母的意思吗！”太宗沉痛地责备自己，立即停止册封之事。
15
江表传称，程普依仗自己年长，多次欺负凌辱周瑜，周瑜委曲求全，一直不和他计较，程普后来对周瑜敬服了，开始亲近周瑜，于是告诉别人说，“和周公瑾交往，就如同饮醇美酒一样，不知不觉的就陶醉了，”所以但是人们都认为周瑜谦让的风度让人折服，当初，曹操听说周瑜年轻有为，认为它可以被说客劝说投奔自己，于是秘密下旨到扬州，派遣九江郡人蒋干前去会见劝说周瑜，蒋干仪表堂堂，以能言善辩而著称，在长江，淮河一带出类拔萃，没有人能与他论辩。于是蒋干身穿布衣，头戴葛巾，以私访的名义去见周瑜，周瑜出门迎接他，对他说，“蒋先生真是辛苦了，长途跋涉而来是为曹操来做说客吗？”蒋干回答道“我与足下是一州的同乡，相别日久，听说足下的丰功伟绩，所以前来叙说阔别之情，观看足下的善举，怎么说我是说客何必如此多疑呢？”周瑜说，我虽比不上夔和师旷，但也能听出你的弦外之音” 于是请他进府，设酒席款待他，宴席结束后，对他说，正好我有机密的之事，请你宪住在驿馆。等我的事情办完了，再去相请。三天之后，周瑜请他到军营参观，看完了仓库，军用物资，器械，依仗之后，回府再次款待他，席间，给他看孙权上次的侍从，服饰以及其他赏玩之物，随之对他说，大丈夫活在世上，得遇知己的明主，在外表上虽是君臣的名分，内里却有骨肉深情。她对我言听计从，祸福与共，即使苏秦，张仪在 世，郦食其复生，我尚且能抚拍他们的后背而斥责他们的言辞，何况足下比起他们来是晚辈后生了，哪能动摇我的心志呢？蒋干知识微笑，始终无话可说。他回去后，称赞周瑜有宽宏的度量高尚的品格，不是能用言辞所离间的人。中原的人士，也因此而推崇赞美他，刘备要回荆州，岁全和张昭，秦松，鲁肃等十多人，举办盛大宴会为他送行，张昭，鲁肃等人先走了，孙权单独和刘备话别。谈话中间，刘备感叹的说“周公瑾文才武略，是万里挑一的英雄，看他的度量如此之大，恐怕不会永远做别人的臣子。”周瑜大败曹操军队
后，曹操说，我败走，并不感到耻辱。“后来他给孙权写信说，赤壁之战，正直患病，是我自己烧船退走，却让周瑜虚得了胜利的名声”周瑜的声威远近闻名，所以连曹操，刘备都想以谗言让孙权不信任他。等到周瑜死后，孙权流着眼泪说“周瑜是辅助帝王创业治国的人才，今天忽然夭亡，日后让我去依赖何人呢？”后来孙权称帝之后，对文武百官说，“当初要没有周公瑾，我做不了皇帝。”
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