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祖制重现:世宗勤政与嘉靖朝政治文化——以嘉靖朝宦官政治为中心

2021-06-02 来源:钮旅网
Progenitor System:Emperor Shizong’s

Diligence,Political Culture and Eunuch Politics in the

Ming Dynasty

作者: 王剑[1];朱文宇[2]

作者机构: [1]南京师范大学社会发展学院历史系,南京210024;[2]吉林大学文学院中国史系,长春130012

出版物刊名: 吉林大学社会科学学报页码: 168-177页年卷期: 2020年 第3期

主题词: 宦官政治;明世宗;理政方式;政治文化

摘要:明代嘉靖朝的宦官政治内敛而不彰,学界多将其归结于世宗皇帝驭内侍最严,实是对嘉靖朝宦官政治的片面解读。世宗驭内侍最严固然是重要原因,但世宗以小宗入继大统后勤于朝会、亲批章奏、亲批阁票的理政方式实是问题的根本。世宗的理政方式,使得在整个中枢决策的体制中,不再需要宦官代皇帝批红,进而剥夺了宦官原本参与中枢决策的机会,这是嘉靖朝宦官政治不彰的根本原因。世宗的理政方式不是新创之制,本质是勤政,是对洪武勤政的传统、内阁初创时太宗、仁宗和宣宗理政常制的回归。它对嘉靖朝政治生态的形成产生了深远影响:世宗皇帝实现了对朝政的绝对控制,是严格意义上的君主专制;它规定着世宗皇帝与内阁首辅间必定会形成亲密且彼此合作的政治关系;在整个中枢决策的体制中,消解了宦官参与中枢政治的影响,使得嘉靖朝的宦官政治不彰显;内阁和司礼监间无需共理,间接地改变了内阁首辅与宦官间已有的关系。

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