个性发展自我评价

　　个性(也可称人格)指一个人的具有一定倾向性的，比较稳定的心理特点的总和。即一个人除了智能因素以外的其他一切非智能因素。个性包括个性倾向性、个性心理特征和自我调节系统。个性倾向性是指决定人对事物的态度和行为的动力系统，包括情感、意志、性格、气质、兴趣等多方面。个性心理特征是指在心理活动过程中表现出来的比较稳定的成分，包括气质、性格、情感、意志等。自我调节系统以自我意识为核心，包括自我感知、自我观念、自我评价、自我体验、自我分析、自我监督、自我控制等，它们彼此错综复杂地交互联系，交互制约，构成人的个性。主要包括以下几个方面。

　　一、需要。需要是个体对内外环境的需求在人脑中的反应。需要是产生行为的原动力，是个体积极性的源泉，需要激励人们积极行动，是人从事活动的基本动力。个性教育中需要因素的主要内容是家长要敏锐地充满感情地去发现孩子的学习需要，还要注意激发和满足他们的各种健康需要，并促使其往高级需要发展和升华。

　　二、动机。动机是推动人进行活动的内部动因或动力，人的各种活动，都是一定的动机引起的，它是需要的表现形式。个性教育中动机因素的内容是：一、培养孩子成就动机。有成就的人都有一个共同的特征，即都有追求成功和成就的需求，这种需求表现为希望有一个好的工作，把工作做得很出色，创立某种业绩。二、培养孩子合理的归因品质，许多事情干不好并非都是外界因素所致，自己主观努力与否也是很重要的。三、培养孩子的学习动机，使之源于内部动力。诸如，对知识的渴望，有效的兴趣、追求的理想等。而非目标引力，如合理的报酬奖赏，及外界干扰，上级的督促检查等。四、培养孩子的社会性动机。如交往性的威信动机，归属动机，成就动机，赞美动机。

　　三、兴趣。兴趣是人们力求认识某种事物和从事某种活动的意识倾向，它表现为人们对某种事物、某项活动的选择性态度和积极的情绪反应。个性教育中兴趣因素的内容是培养儿童兴趣的指向性好、广度深、持久性强、效能高。

　　四、信念与世界观。信念和世界观是个性结构中起决定性作用的因素。信念是人坚信某种认识的正确性，并以此为生活准则，经常用来支配自己行动和个性倾向性，它表现为人们对自然和社会发展规律和理论的真实性的确信无疑，从而对它们产生深刻而热烈的情感，在生活实践中维持它们、追求它们，愿为其实现而奋斗。所以它是人们需要的高级表现形式，也是推动人们按照自己的观点和原则去行动的行为动机。世界观，是人们对于自然社会以及人类思维整个世界的根本看法。它包括自然观、社会观和人生观等，一个人的世界观是个性倾向性的集中表现，它是人思想、活动的最高调节器。个性教育中信念及世界观的内容是树立儿童正确的信念及世界观，并使之成为行动的动力。

　　五、气质。气质是人的个性心理特征之一，它是指在人的认识、情感、言语、行动中，心理活动发生时力量的强弱，变化的快慢和均衡程度等稳定的动力特征，它是在生理素质的基础上，通过生活实践，在后天条件影响下形成的，并要受人的世界观和性格等的控制，它主要表现在情绪体验的快慢、强弱、表现的隐显以及动作的灵敏或迟钝方面，对人的时间活动具有很大的作用。个性教育中气质因素的内容是了解孩子的气质类型，帮助孩子发扬气质的积极因素，克服消极因素。

　　六、性格。性格是人的个性的最鲜明表现，是个性的核心特征，是人们在实践中形成对现实稳固的态度和习惯化的行为方式。良好的性格是孩子发展的重要心理力量。它有如下四个特征：一、性格的态度特征：即一个人对社会、集体、他人对劳动、工作、学习及对自己的态度。二、性格意志特征，主要表现为是否具有明确的行动目标及其行为是否受社会规范的约束，对行为的自觉控制能力，在紧急或困难条件下处理问题的特点。三、性格的情绪特征。主要表现为情绪的强度、稳定性、持久性。四、理智特征。主要表现为个体在感知、记忆、想象、思维等各方面是动力的还是被动的。个性教育中性格因素的内容是培养孩子的优良性格、克服不良性格。

　　七、情感。情感是人们对客观事物是否符合自己需要时所产生的一种态度的体验，它在调节人们的认识过程，协调社会交往和人及关系，对解决重大的社会问题具有调节作用。对人们的认识和行动起着发动的作用，成为人们学习和工作的推动力。个性教育中情感因素的内容是：一、能常常保持良好的心境，开朗、活泼。二、对工作有火一般的热情。三、能正确对待挫折。四、具有良好的适应性。五、引导孩子产生积极的激情。六、培养果断的应激能力。七、具有崇高的道德感、理智感。

　　八、意志。意志是人们自觉地支配自己的行动，克服困难以实现预定目的的心理过程。它是人特有的意识能动性的具体表现，它是个性中极为重要的一个因素。良好的意志品质，会对一个人的一生产生巨大影响。个性教育中意志因素的内容是培养孩子坚强的意志，使孩子意志品质的自觉性、果断性、坚持性、自制性方面都很好。

　　九、自我调节系统。自我调节系统以自我意识为核心，包括自我感知、自我观念、自我评价、自我体验、自我监督、自我监控等，自我认识是自我教育的动力，自我激励是自我教育的动力，自我控制是调节作用的杠杆，这三种能力得到相应的发展，自我调节系统就能逐渐养成。个性教育中自我调节系统的内容是培养孩子优良的自我调节系统。

　　“全面发展”是“个性发展”的基础

　　如果对“全面发展”理解不当，以为“全面发展”就是“面面俱到”和无所不能，的确就很容易导致“全面平庸”，但真正的“全面发展”所追求的恰恰是个性的卓越。

　　“个性”是“人的基本品质和素养的总和在每一个孩子身上不同的优化结构”。它有三个方面的含义：一、“个性”必须首先以人的基本品质和素养的总和为前提，它强调的是个性发展的共同性一面;二、“个性”也是人的基本品质和素养的总和在每一个孩子身上的不同结构。这种不同的结构是每一个孩子个性发展的独特性一面，它是因材施教、个别对待的依据;三、我们不仅要承认每个孩子应该有不同的素质结构，同时还要使这个结构达到最优化的发展。

　　首先，“全面发展”是“个性发展”的基础。人的发展要想真正形成自己突出的个性特点并具有较强的可持续性，就必须使自己的素质达到一定的全面性，特别是在人的那些最基本的素质方面，更是不能缺失。没有人基本素质的相对完整、和谐的发展，个性及特长的发展就缺乏基础，就会失衡，这样的个性和特长发展实际上就是片面和畸形发展。按照马克思的观点，“人的全面发展”是人的“自由个性”形成的基本条件。他认为，要使“自由个性”成为可能，“能力的发展就要达到一定的程度和全面性”，因为“自由个性”是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的”。事实上，一个人的基本素质如果没有一定的全面性，那他也就在发展上失去了选择个性和形成特长的条件，就失去了自由发展的前提，就只能被迫在一个狭窄的范围内片面、畸形地发展，其结果，与其说是个性的凸现，还不如说是个性的扭曲。任何一种创造性才能，都是人的知识、能力、道德、审美、意志和身体等各方面素质的有机组合，是一种“合力”。

　　其次，“个性发展”又是“全面发展”的动力。个性，是社会化过程中的个体在社会诸因素的影响下逐渐形成的独特性格、文化、素质特征。个性是个体的“名片”，是个体社会化存在的外在表征。社会学家从社会学角度论及教育本质时指出，教育是个体社会化的过程。个体由出生时的“自然人”成为一个知晓社会规范，掌握一定的人类文化知识的“社会人”的过程就是教育。在个体的自然遗传因素、所处的环境、所受的教育及个体本身的能动性等诸多因素影响下，每个个体的社会化过程都是绝无仅有的“经典”，个体社会化就是促使不同个体的个性健康地发展成长。从这个意义上说社会主义关于人的全面发展教育应该是“个性的健康和谐发展教育”。 这样，“个性发展”就成了人追求“全面发展”的动力。

　　再次，“全面发展”和“个性发展”又是相辅相成的过程。促进孩子个性全面发展就是孩子个人的全面自由发展，全面自由发展的过程就是孩子的个性化形成过程。孩子的个性化是与社会同向的个性化，自由发展是与社会同向的自由发展，否则将受到抑制。个性发展是指个体在需要、生活习惯、性格、能力、兴趣、价值观等方面形成的稳定的心理特征。孩子的全面发展是个性发展的基础，就孩子个人来讲，个性特长的发展才是全面发展的核心所在，因为，没有个性特长的发展，其全面的发展就无从谈起。全面发展具体到每个人身上就是个人的全面发展，并非一模一样的全面发展。即使是相似的、共有的东西也将以独特的方式体现于一个一个人身上。刘翔是刘翔的全面发展，姚明是姚明的全面发展，华罗庚是华罗庚的全面发展。

　　人的全面发展的过程，也是人的个性化发展的过程，二者的发展是一个基本一致的过程。所谓全面发展，就是个性的全面发展;所谓个性发展，就是全面发展的个性。离开了人的个性发展谈全面社会，其结果是所有的人会变成毫无差异的同一产品的复制品，离开了人的全面发展谈个性发展，那么所有的人就会成为毫无联系的各自绝对独立的封闭个体。因此，全面发展的个人，同时也应该是有个性的人。如果无视人的个别差异，强求一律化和平均化的发展，我们造就的就只能是碌碌无为、毫无个性特点和创造性的庸才。

　　人的精力是有限的，要想在某一方面有较突出的发展，就不能平均使用力量，就必须使自己的发展有适当的偏移。《孙子·虚实篇》中讲：“故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备则无所不寡。”这尽管讲的是军事上的排兵布阵，但其哲理对我们理解人的发展问题也颇有启发。由此而引申，在人的发展上也是有所得必有所失，处处用力则处处无力，事事欲成则事事无成，要想有所为就要有所不为，要想有所重就得有所轻。在人的发展上，也是有“机会成本”的。不同侧重的发展目标对素质有不同的偏重和不同的组合，也必然产生相应的素质偏移，甚至产生素质上的盲点和盲区。孩子首先是全面发展的个人，同时，还要在全面发展的基础上有突出的兴趣和特长，以凸显其才能、尊严、自信和今后持续发展的动力，从而以鲜明的个性色彩加入到所在的集体中。

　　“个性发展”是“全面发展”的核心

　　全面发展不是平均发展或全能发展，各个要素的内容落在不同的个体身上就被个体化了，表现出程度比例的差异。不同的个体在社会生活中处于不同的境地，扮演不同的角色，具有不同的经历和经验以及不同的智慧品质、兴趣爱好、价值观念、人生追求，对教育也会有不同的态度和选择。因此，全面发展不能不是个人的全面发展;全面发展的过程，不能不是个人的个性形成过程。正如马克思、恩格斯在谈到“全面发展”一词时，是始终与个人联系在一起的，即“个人的全面发展”和“全面发展的个人。”马克思、恩格斯在1948年写的《共产党宣言》中也说过这样一句名言：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的前提。”

　　个性发展是人的全面发展的最基本内涵。个性的全面自由发展是指人的个性即人的生理的、心理的和社会特性等在各个方面最大限度的发展，即在发展过程中个人能够按照自己的意愿、兴趣和社会的需要相对的发展自己，而不受任何强制，并能相对自由的发挥其独特个性和创造性活动，这是人的全面发展的综合表现和最高标准。人的个性发展的越充分，社会化程度就越高，人逐步实现了自己的独立自主性、自由自觉性和积极创造性，就能更自由的参与社会各个领域、各个层次的交往，广泛的发展社会联系，掌握更多的社会经验，就更能形成更高更全面的能力。积极发挥自身的潜能，在社会中展示自己，实现自己的个性的自由而全面的发展，是人的全面发展的最根本的内涵。

　　每个人一出生就存在着各种各样的差异，这是客观存在的事实。人的全面发展就是从人的差异性这一事实出发的。对个性的肯定，不仅是对个体生命的尊重，也是对潜在创造力的保护。全面的发展，在很大程度上测度着一个社会“人类发展”的自由程度。越是全面的发展，越是需要自由的发展，越是需要对个体差异性的尊重。

　　“全面发展”的本质就是“个性发展”。“全面发展”并不是指平均发展和人的发展的一律化，更不是指所有个人的发展都必须遵从一个相同的模式。“个性发展”的核心就是人的素质构造的独特性，这主要体现在两个方面：一是指人的基本素质中各要素及其要素因子在发展上应努力形成范围和程度上的个人独特性，即个人不可能在某一基本素质内的所有方面都获得发展，也不可能在几个方面获得平均程度的发展，各素质之间总会有一定的不平衡性或偏移性;二是指人的各基本素质和其内部各要素及要素因子在其组合上应努力建构个人的独特性，假设两个人所具有的素质成分是相同的，但如果这些成分有不同的组合，那么他们的素质就会呈现出不同的结构，从而呈现出不同的个性和特长。“全面发展”指向的并非是缺乏个性和创造性的“万金油”式的平庸者。正因为如此，马克思才把“每个人的全面而自由的发展”作为未来社会的基本原则，特别强调“个人独创的和自由的发展”，才极力提倡人的“自由个性”。

　　“个性发展”是“人的全面发展”、“充分发展”的基础和前提;更重要的是其所蕴涵的重视人的能动性、自主性，鼓励个体活力的价值，与建设市场经济体制、培养创造性的时代要求高度契合，体现了现代教育所重视的教育民主的价值和因材施教的教育规律。同时，鼓励“个性发展”所指明确，适合于每一个学生，作为家庭孩子教育的指导方针也比较易于操作。