西安是一座历史文化名城，整座城市的文化底蕴非常丰厚，位于碑林区的西安碑林博物馆就是一个非常值得去观赏的专题性博物馆，里面有很多文物都是镇馆之宝的级别，
1、唐昭陵六骏
昭陵六骏是原置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊，由画家阎立本所绘，工艺家阎立德雕刻的六幅浮雕石刻。“六骏”是李世民在唐朝建立前先后乘骑的六匹战马，名称分别为飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌。“飒露紫”和“拳毛騧”两石现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆。
2、大夏石马
此马刻画简洁但不失准确，与汉代石雕有明显的承继关系。马体匀称，前腿绷直而后腿略弯，动静相生。前腿间的弧面上，“大夏真兴六年”等字样清晰可辨，使其成为大夏纪年明确的唯一遗物，弥足珍贵。
3、唐景云钟
唐代为景龙观所铸之青铜钟，原名“景龙观钟”，开元年间改景龙观为迎祥观，故又称“迎祥观钟”。钟高247厘米，重达6吨，上锐下侈，为青铜铸成，后曾悬挂于西安钟楼。因铸于唐睿宗景云二年(711年)，今称之为“景云钟”或“景云铜钟”。
4、开成石经
《开成石经》刊刻于大和七年(833年)至开成二年(837年)，原石立于唐长安城务本坊的国子监内，宋时移至府学北墉，即现址。共有刻石114块，每石两面刻，计228面，650252字，内容包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》等12部儒家经典及《五经文字》《九经字样》2部儒经字样典籍，加上乾隆年间补刻的《孟子》，共计13经。《开成石经》是中华文化的原典，是中国历史上七次刻经至今保存最完整的一部，被誉为“古本之终，今本之祖”。
5、多宝塔碑
这是颜真卿中青年时期代表作，书风尚在初步定型成熟阶段，其结构平稳严谨、棱角分明，精密腴劲。字口方棱，笔划转锋清晰，起笔落笔明朗。用笔点画圆整，雄秀并厚，飘逸中透浑厚，与晚期的雄浑一脉相承。
6、石台孝经
《石台孝经》碑刻于唐玄宗天宝四年(公元745)，由唐玄宗李隆基亲自作序、注解并书写，李亨篆额。此碑由四块黑色细石合成，碑下有三层石台阶，故称《石台孝经》。唐玄宗李隆基的喜好隶书，师法《曹全》，书风丰腴遒丽，书法工整，字迹清新。人们通常称《石台孝经》碑为西安碑林迎客第一碑。
7、集王圣教序碑
刻于唐咸亨三年(672)，唐代僧人玄奘自西域取回佛经翻译完成后，请求皇帝为所译经文作序。《圣教序》内容即唐太宗所作序文，太子李治作的记和玄奘写的谢表和心经。玄奘的弟子怀仁和尚从宫中所藏王羲之墨迹中集字，历时24年刻成《集王圣教序碑》。传说由于内府墨迹字数有限，朝廷曾悬赏“一字千金”从民间重金征集所缺之字，故此碑又被称为“千金碑”。此碑摹刻精美，纤微克肖，书法“贵越群品，古今莫之”，成为后世学书者临习王体行书的楷模。
8、颜勤礼碑
此碑刻于唐大历十四年(779)，宋赵明诚著《金石录》后便不知所踪，直至1922年10月才重见天日。由于常埋地下，未经加工修剔，所以最为接近颜书笔法。初拓本流传甚少。
9、献陵石犀
原立于唐高祖李渊献陵前，用重约十吨的整块石料雕琢而成，脚有三趾，作缓步走动的姿态。右前足石座侧面原刻有：“高祖怀远之德”六字。到唐代时，犀牛已很罕见，《两唐书》中均有林邑国(今越南)“遣使献驯犀”的记载。
10、曹全碑
撰书者不详，东汉中平二年(185)。《曹全碑》在汉碑中极富盛名，不仅因为刻石时间久远，保存完整，更因为其独树一帜的笔法风格。碑文秀丽典雅，简静雅和，清丽婉畅，章法整肃宁静，纵横行列，井然有序，用笔刚柔并济，藏多于露，圆多于方。与《礼器碑》前后辉映，乃汉石中之至宝。
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四、展室游客体验区：我馆新石刻艺术馆设有多媒体互动区，使游客在互动中了解碑林，体验传统文化。
淡季(12月1日-2月底)售票时间8:00-17:15，18:00闭馆
旺季(3月1日-11月30日)售票时间8:00-17:45，18:30闭馆