在福州的于山风景区内有不少的景点值得打卡，这里不仅自然风景优美，而且于山的文化底蕴深厚，这里发生了不少的历史故事，不少的景点都有独特的历史，
也叫白塔寺，始建于唐天佑二年(905年)，是由闽王王审知创建。明代嘉靖年间，主要殿宇毁于倭患，现在的建筑是在清道光、光绪年间重建的。寺内有三大殿：天王殿、大雄宝殿(毗盧殿)和法雨堂。大殿的左右为华封堂、方丈室、客厅和僧舍，整座寺庙用廊道相连。三大殿重檐歇山顶，泥灰塑龙脊，龙头翘角，雕梁画栋，金碧辉煌。
原建于宋代，1963年移建今址。相传很久以前这里是福州的一个至高点，站在这里可欣赏都市美景，可谓包容万象，故名万象亭。
始建于宋代，在于山第一峰。平远台毁于元朝战火，明朝重建的平远台移至鳌顶峰。平远台刻石是明代张炜的手书，原先旁边的榕树把这块石头包裹住了，只留下形似梳妆台镜框形的椭圆面尚可见其饱满有力的行楷，雄浑厚重。
是福州人民为纪念明代抗倭名将戚继光而立的纪念祠。戚继光，字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东蓬莱人，明代杰出军事家。嘉靖十一年(1562)率兵六千来援福建抗倭，历宁德横屿、福建井田(今龙田)、莆田林墩三大战役，尽歼倭寇主力，平定了福建沿海的倭患。班师返浙时，省城官司绅在于山平远台设宴饯别，并勒碑记功。后人即于平远台旁建祠。
明嘉靖年间，倭寇进犯东南沿海，戚继光奉旨援闽，在宁德、连江、福清、莆田等地打了一系列胜仗，平定了滋扰多年的倭寇。当他班师回浙，路经福州时全城百姓夹道欢迎，在于山摆设庆功宴，戚继光也开怀畅饮，不觉醉卧该石上酣然入睡，后人就以此刻石作为纪念。原刻石俱毁于“文革”，现石由福州书法家沈觐寿于1978年仿原字重书刻上。
始建于五代后唐清泰元年(934年)，取名“地藏通文寺”。宋大中祥符年间，改为“南法云寺。明、清年间两度重建，改名“白云寺”，文革中遭毁，仅存该寺的大雄宝殿。考虑到于山有丰富的古文化遣迹，特别是摩崖石刻，有据可查的从宋代以来就有100多处，后来将白云寺辟为“历代九仙诗词展厅”。
明朝正德十四年(1519)，掌管福建外贸的“市舶司督舶太监”尚春建此亭，并邀按闽御史周鵷、周震，致仕尚书林瀚等题纪刻石于野意亭下。亭匾为周鵷所书，久废。今亭乃1936年仲冬，由公务处处长杨玉重重建。亭柱有陈仪、陈培锟、童杭时等题联。
补山精舍始建于北宋，是白塔寺接待宾客之场所。现存为清道光年间(1821-1850)重建。1933年秋，十九路军蔡廷锴、蒋光鼐等将领曾在此召开秘密会议，发动反蒋“闽变”。
相传于山原是东海蓬莱仙境中的一座山峰，被六只巨鳌驮到闽江口，因安放地点争执不下，发生争斗，明御史王英怕此山又被六鳌驮走，特建“揽鳌亭”，意在揽住此山。
明成化二十三年(1487年)，明代著名学者、莆田人黄仲昭，在九仙观主编《八闽通志》，花6年时间，成书达87卷，这是福建第一部全省性的志书。黄仲昭和他的助手，在疲劳时，常在一块巨石前的平地上活动筋骨，呼啸高歌。当时镇守福建的太监陈道，为表达对黄仲昭的敬意，手书“舒啸台”，并让人刻在巨石上。
相传何氏九兄弟，唯有老大额上开一眼，有点视力，其余都是瞎子。他们住在洞中，白天采草伐薪，汲井水炼丹，丹成服下，又用井水洗眼，即复明。复明后九兄弟云游四方，来到福建仙游县的九鲤湖，以丹喂鲤，鲤成精，九兄弟骑鲤飞升而成仙，故名“九仙洞”。
相传宋高宗母亲章太后因患眼疾，久不能愈，后一神仙指点用丹井水洗眼。全国各地的丹井很多，章太后一口口丹井试过，试到于山这口井时，眼疾痊愈。宋高宗喜出望外，于是下诏书发库银年年维修。