关于喀纳斯，我们可以谈论的东西很多。
自然风物、人文民俗，又或者是喀纳斯湖怪所代表的神秘文化，现如今都成了大家茶余饭后拿来咀嚼的元素。但是，在大家所见的背后，往往隐藏着许多鲜为人知的故事。这些故事，会让我们的所见，多出一份喀纳斯风景线外的内蕴和文化，闪耀着光芒。《喀纳斯背面》栏目，其意也在于此。
到过喀纳斯的人，一定都对观鱼台印象深刻。不一定因为那里是发现喀纳斯湖怪的“目击现场”，更多地，可能是受登高望远的传统文化生活惯性影响。自古爱登高望远，古诗曾云：九九重阳登高处......等诗句都透露了登高望远这一文化惯性和行为习性。而在喀纳斯这样的深山林海间，有这么一处俯视四方的登高处。看湖、观云，将美景尽收眼底，难免会生出“荡胸生层云”的豪气。
现在的观鱼台，顶部的圆顶和圆顶周边的四个翅，远看像一顶帽子，这种独特的造型与传统的亭台的飞檐造型有很大差别。有人说，这是“官帽”，观鱼台，不就是“官运抬”么？然而，并非如此解读。
根据新疆喀纳斯旅游发展股份有限公司常务副总经理马新元先生的解读：观鱼台的整体造型，融合了雄鹰的翅膀和水怪的鱼鳍元素。据了解，观鱼台的设计是由“深圳之窗”的设计师——中国景观设计大师吴肇钊教授设计完成。在设计过程中，马新元先生曾参与其中，并给出过很多积极的建议和文化背景溯源，他的解读，可以为我们呈现出喀纳斯背面之观鱼台的缘起与背后的故事。
据马新元介绍，观鱼台的设计之初，就定下了基调，不能仿照江南的亭阁，因为放在西北的山上不协调，那应该设计成什么样？这些设计又要如何着手？是不是光光的建个西北山上协调的亭子就可以了？
带着这些问题，我们采访到了马新元，马新元跟我们回忆道：“我陪着吴教授一个星期，一路上给他讲草原的故事。讲了一首《雕花的马鞍》，歌词讲的是，一个草原汉子，必须在马背上才能成长起来，其实就是关于一个民族的心灵成长史的故事。而生活在喀纳斯观鱼台这片水域高山草原的哈萨克族，他们崇拜雄鹰，因为它的勇猛、翱翔。听完这些，吴教授兴奋了，说，哎，我这脑子里设计快有了。”
就这样观鱼台的设计也就出来了，马新元继续说：“观鱼台的四个翅，既是雄鹰的翅膀，又是湖怪的鱼鳍，圆顶子是湖怪从水里出现时的场景，可能是它的背或者别的。”
从观鱼台的设计理念上讲，可以用几个字来说明：地域魂、现代骨、自然衣。地域魂，是要浓缩表现喀纳斯地域的文化；现代骨，建筑结构要符合现代的设计和旅游发展的现实需要；自然衣，就地取材选用当地的云杉、西伯利亚红松来搭建，基础是用观鱼台山体上取的石头。
“观鱼台看着简单，其实有很多故事。我们要的是一种天坠地出的感觉：不是做出来的，是从天上掉下来的，地上长出来的。”马新元说。
所以，当我们走进喀纳斯时，细数1068个台阶扶云而上，登上这落于云天之上的观鱼台，如雄鹰展翅冲进云天。停留在观鱼台的亭阁，俯瞰这片西北净土的神奇。
关于观鱼台的几个小常识：
1、观鱼台的前身建于1986年，最早用于林业消防观测。
2、以前上观鱼台只能骑马，至少需要一小时；2001年开始修建水泥路，2002年开始通车卖票，区间车从游客中心到观鱼台仅需20分钟。
3、观鱼台以前叫观鱼亭，谐音寓意不佳，2009年重新设计完成之后，改名观鱼台，由著名作家余秋雨为“观鱼台”题写牌匾。
4、观鱼台景点旺季每日人流量可达到5000人，观景台数量超过10个，
5、近年，喀旅股份对观鱼台各项设施维护更新，分批次加宽了木栈道护栏，喀纳斯景区管委会在木栈道中安装了SOS救援报警设备，还带有数字探头。
6、观鱼台景点前后山共配备了13名流动安全员，主要负责维护安全卫生；观鱼台办公室配备了担架、急救箱等医疗器械。
7、从2015年起，观鱼台冬季也开放，为游客提供冬季旅游服务。
8、你要明白，不登观鱼台，喀纳斯白来。