室韦是呼伦贝尔市额尔古纳市北端的一个小镇，坐落在内蒙古自治区。它有一个超级酷的地理位置，靠山傍水，在大兴安岭北麓，紧邻着俄罗斯的奥洛契小镇，只隔了一条河。
这个小镇呢，有1800多口人居住，其中63%是华俄混血儿。2005年的时候，它还被CCTV评为中国十大魅力名镇之一，为什么呢？原因有两个：第一，它是蒙古族的发源地；第二，它是中国为数不多的俄罗斯族民族乡之一。
室韦的历史可追溯到公元5～10世纪，那时它的人们活跃在嫩江、绰尔河、额尔古纳河和黑龙江流域。后来被契丹人征服之后，它们渐渐融合到其他民族中，最终消失在历史的长河中。
室韦这个名字呢，最早是蒙古语音译过来的，意思是“森林之地”。同时，它的另一个名字是“失韦”或“失围”。据说室韦最开始是蒙古族人的一个部落名称，意思是“林中人”，不过也有人说它是对鲜卑族的称号或别称。
唐朝时期，室韦人开始和中原王朝进行贸易往来。当时的室韦人居住在现在的内蒙古东北部和嫩江流域地区，过着原始公社的生活。他们以农耕和畜牧业为主要生计，使用角弓和长箭来狩猎野兽，用鹿皮制作衣物。男人会把头发束起来，而女人则会编一个叉手髻。室韦人的语言和契丹语很相似，都属于东胡语言大家族的一个方言分支。
随着时间的推移，室韦人逐渐被突厥汗国所统治，成为突厥的臣属。隋代的时候，室韦人分成了南室韦、北室韦、钵室韦、深末怛室韦和大室韦等五大部分。南室韦位于契丹的北方，内部还分成了25个小部落，甚至出现了世袭的部落首领。他们住在用芦苇和柳条编织的房屋里，使用木筏和皮船。他们的农耕方式比较原始，收成并不多。他们饲养马匹的数量不多，而牛和猪的数量比较多。
而从南室韦出发向北行走11天的路程，就能到达北室韦的地方。北室韦也分为9个小部落，以渔猎为生。他们捕貂取皮，猎取獐、鹿，获取肉食和皮毛。甚至在严寒的冬天，他们也会凿冰去捞鱼。他们过冬的方式是在土穴里避寒，而且他们还非常擅长滑雪。北室韦人曾经向隋朝朝廷进贡过一些特产。而往北走，就是钵室韦的居住地，他们也分为若干小部落。他们的房屋上都覆盖着桦树皮，生活方式和北室韦人差不多。深末怛室韦则位于钵室韦的西南方，也是一个穴居的游猎民族。在他们的西北方，是大室韦的聚居地。
唐朝初年的时候，室韦人还处于典型的原始公社阶段，没有领主，也没有赋税。部落首领被称为“莫贺弗”。他们使用木犁来耕种土地，喜欢进行集体狩猎。在家族中，还保留有明显的母系氏族遗迹：男人要在岳父家劳动三年才能娶妻。根据唐朝人的记载，当时的室韦人分为岭西室韦、山北室韦、黄头室韦、大如者室韦、小如者室韦、婆莴室韦和讷北支室韦等九个部分。
随着唐朝北方局势的不稳定，室韦人也卷入了与邻近部落的战争纷争中，这促使他们社会的发展。从8世纪开始，室韦人，也称为"三十姓达怛"的呼伦贝尔高原人，成为了抗击突厥统治的强大力量。一些室韦人逐渐向西南方向迁移，他们在文献中被称为达怛。到了回纥汗国时期，漠北有九姓达怛，漠南有阴山室韦（又称为阴山达怛）和黑车子室韦（又称为黑车子达怛）。这些部落参与了蒙古高原和唐朝北部的政治军事斗争，也迅速发生阶级分化。室韦各部不断地向唐朝进贡，接受唐朝授予的都督、大都督等官职，出现了部落的贵族。
到了辽代，室韦人又被契丹贵族所征服，成为辽朝的臣属。契丹人将室韦-达怛人称作"阻卜"，金朝也一直沿用这个称呼。室韦一词，据法国学者伯希和的研究，可能是对"鲜卑"这个词的译音，这个观点还是有一定的参考价值的。11世纪到12世纪的时候，蒙古、塔塔儿、蔑儿乞、札剌亦儿等使用蒙古语的游牧民族，都是室韦-达怛人的后裔。在840年，黠戛斯人南下，迫使回鹘人西迁，于是大批室韦-达怛人也迁移到了漠北地区，使得原本是突厥语族游牧部落的地区逐渐蒙古化，改变了蒙古高原的民族分布。
室韦镇的历史悠久，他们的奋斗和努力对蒙古高原的民族分布产生了重要影响，他们也是蒙古族的祖先。作为一个小镇，它有着丰富多样的历史文化，蕴藏着无数的故事和传说。无论是对于历史爱好者还是游客来说，室韦都是一个值得关注的地方。他们的传统文化、建筑风格、民俗活动等都是独特而有吸引力的。