界尺的相关成语是：花花世界、半间半界、放眼世界。
界尺的拼音是：jiè chǐ。注音是：ㄐ一ㄝˋㄔˇ。结构是：界(上下结构)尺(独体结构)。
界尺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看界尺详细内容】
（名）画直线用的没有刻度的木条。
二、引证解释
⒈文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。唐欧阳通号界尺曰“由準氏”。参见“由準氏”。引宋王君玉《国老谈苑》卷一：“﹝太宗﹞又以柏为界尺，长数寸，谓之隔笔简。每御製或飞宸翰，则用以镇所临之纸。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“晏元宪平居书简及公家文牒，未尝弃一纸，皆积以传书，虽封皮亦十百为沓……以铁界尺镇案上。”清袁枚《新齐谐·坛响》：“生夜看书，见白衣人坐槛上，与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而退。”⒉佛教僧徒说戒时的用具。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“﹝无云和尚﹞一日，忽登禪牀，以界尺拍案一声，泊然化去。”
三、综合释义
文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。唐欧阳通号界尺曰“由準氏”。宋王君玉《国老谈苑》卷一：“﹝太宗﹞又以柏为界尺，长数寸，谓之隔笔简。每御製或飞宸翰，则用以镇所临之纸。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“晏元宪平居书简及公家文牒，未尝弃一纸，皆积以传书，虽封皮亦十百为沓……以铁界尺镇案上。”清袁枚《新齐谐·坛响》：“生夜看书，见白衣人坐槛上，与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而退。”参见“由準氏”。佛教僧徒说戒时的用具。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“﹝无云和尚﹞一日，忽登禪牀，以界尺拍案一声，泊然化去。”
四、汉语大词典
(1).文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。唐欧阳通号界尺曰“由准氏”。宋王君玉《国老谈苑》卷一：“﹝太宗﹞又以柏为界尺，长数寸，谓之隔笔简。每御制或飞宸翰，则用以镇所临之纸。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“晏元宪平居书简及公家文牒，未尝弃一纸，皆积以传书，虽封皮亦十百为沓……以铁界尺镇案上。”清袁枚《新齐谐·坛响》：“生夜看书，见白衣人坐槛上，与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而退。”参见“由准氏”。(2).佛教僧徒说戒时的用具。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“﹝无云和尚﹞一日，忽登禅床，以界尺拍案一声，泊然化去。”
五、关于界尺的造句
1、啪啪!老师的界尺，打在我幼小的手心上，融化在我的心灵深处。
2、分魂术，这阴阳尺是必备的，一阴一阳，亦正亦邪，正是很好的界尺，但两股阴气都属阴邪之性，所以要淋上辟邪的鸡血，这样才能将两人阴魂分开。
3、一日，忽登禅床，以界尺拍案一声，泊然化去。
4、到了禅堂之上，黄龙禅师正把手中界尺，去桌上按住大众道“老僧今日不说法，不讲经，有一转语问你大众，其中有答得的么?”。
5、本文从实验和理论上对钛酸钡铁电临界尺寸的研究进展进行了综述。
6、如今只留得一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒在此。
六、关于界尺的诗词