然为人取去的意思
诗词名称：《宝绘堂记》。本名：苏轼。别称：苏东坡、苏文忠、苏仙。字号：字子瞻，又字和仲号东坡居士，又号铁冠道人、海上道人。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：眉州眉山。出生时间：公元1037年1月8日。去世时间：公元1101年8月24日。主要作品：《春宵》《念奴娇赤壁怀古》《上元侍宴》《花影》《守岁诗》等。主要成就：“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表，“宋四家”之一。
我们为您从以下几个方面提供“然为人取去”的详细介绍：
一、《宝绘堂记》的全文 点此查看《宝绘堂记》的详细内容
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。
寓意于物，虽微物足以为乐，
虽尤物不足以为病。留意于物，
虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。
老子曰：五色令人目盲，五音令人耳聋，
五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。
”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。
刘备之雄才也，而好结髦。
嵇康之达也，而好锻炼。
阮孚之放也，而好蜡屐。
此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，
莫若书与画。然至其留意而不释，
则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，
宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，
王涯之复壁，皆以儿戏害其国凶此身。
此留意之祸也。始吾少时，
尝好此二者，家之所有，
惟恐其失之，人之所有，
惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，
轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？
自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，
然为人取去，亦不复惜也。
譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，
岂不欣然接之，然去而不复念也。
于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。驸马都尉王君晋卿虽在戚里，
而其被服礼义，学问诗书，
常与寒士角。平居攘去膏粱，
屏远声色，而从事于书画，
作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，
而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，
故以是告之，庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。
二、苏轼其他诗词
《饮湖上，初晴后雨》、《江城子·密州出猎》、《水调歌头》、《念奴娇赤壁怀古》、《浣溪沙》。相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。