谢绛民族是什么
谢绛民族族群：汉人。字号：希深。所处时代：宋代。出生地：浙江富阳人。出生时间：944。去世时间：1039。主要作品：《菩萨蛮》《夜行船》《诉衷情》《答梅圣俞问隐》《风瑟联句》等。主要成就：被推为"文章魁首"。
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一、谢绛的诗词 点此查看谢绛的详细内容
《洛中冬夕道话有怀善慧大士联句》、《玉尘尾寄傅尉越石联句》、《夜行船》、《来燕堂联句》、《菩萨蛮（咏目）》、《送馀姚知县陈最寺丞》、《马上口占送九舅入京城亲联句》、《菩萨蛮》、《句》、《答梅圣俞问隐》、《送馀姚知县陈最寺丞》、《小隐园诗》、《句》、《联句》、《约游西溪信马不觉行过据鞍联句》、《风瑟联句》、《双松亭》、《诉衷情》、《夜行船·别情》、《约游西溪信马不觉行》。
二、生平
谢绛（994或995——1039）字希深，浙江富阳人，谢涛子。以父荫任试秘书省校书郎。北宋大中祥符八年(1015)，登进士甲科，授太常寺奉礼郎，知汝阴县(今属安徽)。善议论，喜谈时事。尝论“四民失业”，达数千言。翰林学士杨亿举荐其文章，真宗召试，擢秘阁校理，判登闻鼓礼院、吏部南曹。仁宗即位，迁太常博士，通判常州。天圣(1023—1032)中，各地水旱蝗灾，黄河决口滑州(今属河南)。绛上书指陈时弊，建议皇上下诏引咎自责，“许士大夫斥讳上闻，讥切时病”。“罢不急之役，省无名之敛”，以休息天下。仁宗嘉纳其言。后为编修官，参与修真宗国史。既成，天圣中，迁祠部员外郎，直集贤院，后通判河南府。钱惟演留守西京，悉以政事委之。是时欧阳修、梅圣俞、尹洙等亦在西京或其附近，相与登山临水，著文赋诗。权开封府判官，虽在外，犹多次上书论事，言妖人方术之士不宜出入宫中。权开封府判官时，蝗灾严重，据以再论时政，请求廉政轻役，慎择官吏，宽施刑狱，与民休息，再迁兵部员外郎，徙三司度支判官，主张编制预算，“历考岁用而裁节之”；又数言朝廷号令屡变，政出多门，宫廷侈糜，赐予无度等弊病。更进《理治箴》5篇，谏阻宫中不时需索。擢知制诰，判吏部流内铨、太常礼院。景祐元年(1034)出使契丹，还，迁擢知制诰，判流内铨，出知邓州(今属河南)。至任，调集民工扩建美阳堰；又上书请修复钳卢陂，壅水灌注，可溉田3万顷，宝元二年，未成而卒于任，年四十六。谢绛为人稳重，深于涵养，而以文学知名，谢绛学记博深，长于制诰，论议透辟，尤为儒林所宗。所至之处，“大兴学舍”。在河南时，修建国子学，亲自执教，远道来学者达数百人。平时乐施好客，卒后“家无余资”。欧阳修称其制辞“尤得其体，世所谓常、杨、元、白，不足多也”（欧阳修《尚书兵部员外郎知制诰谢公墓志铭》）。蔡襄也说他“文章谨于法度，叙史体，述制命，尤为深约典重”（《谢公堂记》）。其上杨亿书有“曳铃其空，上念无君子者；解组不顾，公其如苍生何”二联，全用经籍语，杨亿大加称赏，誉为“文中虎”（《归田录》卷一引）。著有文集五十卷，今已佚。《全宋诗》卷一七七录其诗十二首。《全宋文》卷四一一收其文十五篇。王安石为述“行状”，事迹见欧阳修《尚书兵部员外郎知制诰谢公墓志铭》（《欧阳文忠公集》卷二六）、《宋史》卷二九五本传。 子谢景初、谢景温、谢景平，皆有文名。