避色的解释是：1.谓避开女色。2.谓君礼貌衰减，有厌己之状，即去之。语出《论语．宪问》:'贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。'避色[bìsè]⒈谓避开女色。⒉谓君礼貌衰减，有厌己之状，即去之。语出《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”。
避色的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看避色详细内容】
谓避开女色。谓君礼貌衰减，有厌己之状，即去之。
二、引证解释
⒈谓避开女色。引汉司马相如《美人赋》：“古之避色，孔墨之徒闻齐馈女而遐逝，望朝歌而迴车。”⒉谓君礼貌衰减，有厌己之状，即去之。引语出《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”宋王向《公默先生传》：“君子贵行道信於世，不信贵容，不容贵去，古之避地、避色、避言是也。”元王子一《误入桃源》第一折：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。”
三、综合释义
谓避开女色。汉司马相如《美人赋》：“古之避色，孔墨之徒闻齐馈女而遐逝，望朝歌而迴车。”谓君礼貌衰减，有厌己之状，即去之。语出《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”宋王向《公默先生传》：“君子贵行道信於世，不信贵容，不容贵去，古之避地、避色、避言是也。”元王子一《误入桃源》第一折：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。”谓君礼貌衰减，有厌己之状，即去之。语出《论语．宪问》/贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。/
四、汉语大词典
(1).谓避开女色。汉司马相如《美人赋》：“古之避色，孔墨之徒闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车。”(2).谓君礼貌衰减，有厌己之状，即去之。语出《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”宋王向《公默先生传》：“君子贵行道信于世，不信贵容，不容贵去，古之避地、避色、避言是也。”元王子一《误入桃源》第一折：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。”
五、关于避色的词语
六、关于避色的造句
1、古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车。譬于防火水中，避溺山隅。此乃未见其可欲，何以明不好色乎？
2、避色如避仇，避风如避箭。
3、今天中元节，记住几个不宜：不宜晚上外出，不宜独处暗室，不宜侧身而卧，免听地下冤气；不宜男女同房，以避色鬼附体；不宜关灯睡觉，以防措手不及。[查字典www.chazidian.com造句]