梦境二十题唱的是哪二十个梦
梦境二十题唱的是夜来 、长梦千年、岁月长河、怀璧、蕉中鹿、藏锋、讨彩、仁心所向、补天、舒城少年、白云远上、秋愁、离思、雨花巷、春风问我、客栈、忘形、围城、挟恩、梦醒。20首音乐作品分别由流浪的蛙蛙、排骨教主、霄磊、沈谧仁、HITA、陈鹏杰、小魂、河图、阿册、蔡翊昇、伦桑、萧忆情Alex、音频怪物、五音Jw、绯村柯北、小爱的妈、李常超（Lao乾妈）、阿杰729、司夏、奇然演唱。
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半夜睡不着觉 把心情哼成歌 只好到屋顶找另一个梦境 那首歌的歌词？？？
屋顶
歌曲原唱：吴宗宪，温岚
填 词：周杰伦
谱 曲：周杰伦
半夜睡不着觉，把心情哼成歌
只好到屋顶找另一个梦境，睡梦中被敲醒
我还是不确定，怎会有动人旋律在对面的屋顶
我悄悄关上门，带着希望上去
原来是我梦里常出现的那个人，那个人不就是
我梦里那模糊的人，我们有同样的默契
用天线，用天线
排成爱你的形状，Oh
在屋顶唱着你的歌，在屋顶和我爱的人
让星星点缀成，最浪漫的夜晚
拥抱这时刻，这一分一秒全都停止
爱开始纠结，在屋顶唱着你的歌
在屋顶和我爱的人，将泛黄的夜
献给最孤独的月，拥抱这时刻
这一分一秒全都停止，爱开始纠结
梦有你而美，半夜睡不着觉
把心情哼成歌，只好到屋顶找另一个梦境
睡梦中被敲醒，我还是不确定
怎会有动人旋律在对面的屋顶，我悄悄关上门
带着希望上去，原来是我梦里常出现的那个人
那个人不就是，我梦里那模糊的人
我们有同样的默契，用天线
用天线，排成爱你的形状
Oh，在屋顶唱着你的歌
在屋顶和我爱的人，让星星点缀成
最浪漫的夜晚，拥抱这时刻
这一分一秒全都停止，爱开始纠结
在屋顶唱着你的歌，在屋顶和我爱的人
将泛黄的夜，献给最孤独的月
拥抱这时刻，这一分一秒全都停止
爱开始纠结，梦有你而美
让我爱你是谁，是我
让你爱我是谁，是你
怎会有，动人旋律环绕在我俩的身边
让我爱你是谁，是我
让你爱我是谁，是你
原来是，这屋顶有美丽的邂逅
在屋顶唱着你的歌，在屋顶和我爱的人
扩展资料：
《屋顶》是由周杰伦作词、作曲，屠颖编曲，吴宗宪、温岚演唱的歌曲，收录于吴宗宪1999年9月发行的专辑《你比从前快乐》中。2001年7月9日，歌曲创作者周杰伦、温岚重新演绎了《屋顶》，收录于温岚发行的专辑《爱回温》中。
2002年，该曲获得第二届百事音乐风云榜港台年度最佳对唱 。1999年在吴宗宪《你比从前快乐》专辑中，与温岚对唱《屋顶》，成为KTV点唱排行榜的K歌第一名，也成为男女对唱的经典歌曲，温岚的声音因此深受瞩目。
《屋顶》是周杰伦未成名之前为吴宗宪创作的一首作品，收录在吴宗宪1999年《你比从前快乐》专辑中。
而周杰伦与温岚的合唱则是在周杰伦走红之后的2001年，收录在温岚的《有点野》专辑之中，这是一首为对唱所量声打造的作品，整首歌的编排显得错落有致，旋律流畅而动听，迅速让更多的人开始认识了温岚，巨大的反响导致好多人误以为周杰伦与温岚是这首歌的原唱，直到今天依然是大家心目中首选的对唱金曲。
《红楼梦》后四十回是谁写的？高鄂吗？
<转>自:
作者的QQ号码：535431041 补天余石
群组号码：16161932 诸子释红
开篇先问大家一个问题：《红楼梦》后四十回的作者是谁？估计十之的朋友都会不假思索地回答 “那还用问吗？当然是高鹗啦！”此时你们的心里大概还有这样的潜台词:“这事儿地球人都知道嘛，多此一问！”
不错，在现今的通行本《红楼梦》封面上，都写着“[清] 曹雪芹 高鹗 著”，很多读者也默认了《红楼梦》后四十回的作者是高鹗，其实事实并非如此，这是一个由学术权威的错误论证造成的误会。
这位学术权威绝非等闲之辈，乃是被誉为“二十世纪的孔子”的新红学开创者-------胡适先生。
（一）
自从胡适先生《〈红楼梦〉考证》问世以来，广大读者几乎无条件地接受了他的论断：“高鹗是《红楼梦》后四十回的作者”。
而实际上，这个论断是错误的，或者说，是有问题的。《红楼梦》后四十回的作者并不是高鹗，也不是程伟元，而是另有其人。
有人或许不信，以为我是痴人说梦，那么我们就不妨首先回顾一下，胡适先生是如何得出“高鹗续书说”这个论断的呢？
首先，先生指出：“现今市上通行的《红楼梦》虽有无数版本，然细细考较去，除了有正书局一本外，都是从一种底本出来的。这种底本是乾隆末年间程伟元的百二十回全本，我们叫他做"程本"。”继而转录了程甲本上程伟元、高鹗的两篇序跋以及程乙本的“引言”（引文略，见后文。）。
“我们看上文引的两序与引言，有应该注意的几点：
（1）高序说"闻《红楼梦》脍炙人口者，几廿余年"。引言说"前八十回，藏书家抄录传阅，几三十年"。从乾隆壬子上数三十年，为乾隆二十七年壬午（一七六二），今知乾隆三十年间此书已流行，可证我上文推测曹雪芹死于乾隆三十年左右之说大概无大差错。
（2）前八十回，各本互有异同。例如引言第三条说"六十七回此有彼无，题同文异"。我们试用戚本六十七回与程本及市上各本的六十七回互校，果有许多异同之处，程本所改的似胜于戚本。大概程本当日确曾经过一番"广集各本核勘，准情酌理，补遗订讹"的工夫，故程本一出即成为定本，其余各钞本多被淘汰了。
（3）程伟元的序里说，《红楼梦》当日虽只有八十回，但原本却有一百二十卷的目录。这话可惜无从考证。（戚本目录并无后四十回。）我从前想当时各钞本中大概有些是有后四十回目录的，但我现在对于这一层很有点怀疑了。
（4）八十回以后的四十回，据高程两人的话，是程伟元历年杂凑起来的－－先得二十余卷，又在鼓担上得十余卷，又经高鹗费了几个月整理修辑的工夫，方才有这部百二十回本的《红楼梦》。他们自己说这四十回"更无他本可考"；但他们又说："至其原文，未敢臆改。"
（5）《红楼梦》直到乾隆五十六年（一七九一）始有一百二十回的全本出世。
（6）这个百二十回的全本最初用活字版排印，是为乾隆五十七年壬子（一七九二）的程本。这本又有两种小不同的印本：（一）初印本（即程甲本）"不及细校，间有纰缪。"此本我近来见过，果然有许多纰缪矛盾的地方。（二）校正印本，即我上文说的程乙本。
（7）程伟元的一百二十回本的《红楼梦》，即是这一百三十年来的一切印本《红楼梦》的老祖宗。后来的翻本，多经过南方人的批注，书中京话的特别俗语往往稍有改换，但没有一种翻本（除了戚本）不是从程本出来的。
这是我们现有的一百二十回本《红楼梦》的历史。这段历史里有一个大可研究的问题，就是“后四十回的著者究竟是谁？”俞樾的《小浮梅闲话》里考证《红楼梦》的一条说：
《船山诗草》有"赠高兰墅鹗同年"一首云："艳情人自说《红楼》。"注云："《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。"然则此书非出一手。按乡会试增五言八韵诗，始乾隆朝。而书中叙科场事已有诗，则其为高君所补，可证矣。
俞氏这一段话极重要。他不但证明了程排本作序的高鹗是实有其人，还使我们知道《红楼梦》后四十回是高鹗补的。
……
我们可以总合上文所得关于高鹗的材料，作一个简单的《高鹗年谱》如下：
乾隆四七（一七八二），高鹗作《操缦堂诗稿跋》。
乾隆五三（一七八八），中举人。
乾隆五六－五七（一七九一－－一七九二），补作《红楼梦》后四十回，并作序例。 《红楼梦》百廿回全本排印成。
乾隆六零（一七九五），中进士，殿试三甲一名。
嘉庆六（一八零一），高鹗以内阁侍读为顺天乡试的同考官，闱中与张问陶相遇，张作诗送他，有"艳情人自说《红楼》"之句；又有诗注，使后世知《红楼梦》八十回以后是他补的。
嘉庆一四（一八零九），考选江南道御史，刑科给事中。－－自乾隆四七至此，凡二十七年。大概他此时已近六十岁了。
后四十回是高鹗补的，这话自无可疑。我们可约举几层证据如下：
第一，张问陶的诗及注，此为最明白的证据。
第二，俞樾举的"乡会试增五言八韵诗始乾隆朝，而书中叙科场事已有诗"一项，这一项不十分可靠，因为乡会试用律诗，起于乾隆二十一二年，也许那时《红楼梦》前八十回还没有做成呢。
第三，程序说先得二十余卷，后又在鼓担上得十余卷。此话便是作伪的铁证，因为世间没有这样奇巧的事！
第四，高鹗自己的序，说的很含糊，字里行间都使人生疑。大概他不愿完全埋没他补作的苦心，故引言第六条说：
"是书开卷略志数语，非云弁首，实因残缺有年，一旦颠末毕具，大快人心，欣然题名，聊以记成书之幸。"因为高鹗不讳他补作的事，故张船山赠诗直说他补作后四十回的事。
但这些证据固然重要，总不如内容的研究更可以证明后四十回与前八十回决不是一个人作的。（下面举例说明，略）……以此看来，我们可以推想后四十回不是曹雪芹做的了。
（注：着重号为引者所加。）
根据上面的引文可知，胡适先生首先从程甲本上程伟元、高鹗的两篇序跋中初步了解了程本的刊刻情况，继而根据俞樾的《小浮梅闲话》得出“《红楼梦》后四十回是高鹗补的”的结论。随之展开对高鹗生平的“小心求证”，获得了一些相关资料，最后结合后四十回内容的研究证明《红楼梦》确非出自一人之手。这就是影响广大读者近百年的“高鹗续书说”的最初论证过程。其后的新红学家们大多默认了胡适先生的这个结论，并以各种新资料和自己的论证来充实它。
但是，如果我们的头脑稍微冷静一点、态度稍微审慎一点、就很容易发现这个结论及其论证过程决非无懈可击。下面仅就个人所见略陈一二:
1、 首先，胡适先生在对程甲本上程伟元、高鹗的两篇序跋的分析中有意无意地忽略了程伟元在整理刊刻《红楼梦》过程中的作用，只是指出他是后四十回佚稿的搜集者------先生对此不以为然。显而易见，先生从一开始就把后四十回的著作权授予了高鹗。后面的所有论述，不过是对这个先入之见的论证而已。这无疑是学术研究的大忌，也给“高鹗续书说”制造了先天的致命伤。
2、 接着，先生根据俞樾的《小浮梅闲话》里考证《红楼梦》的一条证明了程排本作序的高鹗是实有其人，并正式提出“《红楼梦》后四十回是高鹗补的”的结论。他的最主要的证据就是《小浮梅闲话》引录的张问陶《船山诗草 卷十六 〈辛癸集〉》中收入的《赠高兰墅同年》，原诗如下：
赠高兰墅（鹗）同年
（传奇《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补）
无花无酒耐深秋，洒扫云房且唱酬。侠气君能空紫塞，艳情人自说红楼。
逶迟把臂如今雨，得失关心此旧游。弹指十三年已去，朱衣帘外亦白头。
这首诗的诗题小注不仅是胡适先生“高鹗续书说”的核心论据，也是后人对这一说法提出质疑时论争的焦点------“补”是不是“续作”的意思？这一问题引发了无数的争议。笔者以为，我们不能单单去咬文嚼字，而是应该从大的方面来看：
首先，张船山和高鹗是乡试同年(按：二人都是乾隆五十三年戊申（1788）顺天府乡试举人，嘉庆六年（1801）又同任顺天乡试同考官，这首诗即作于此时。)，但是至今没有证据证明他认识程伟元，因此在赠诗之时，张称高鹗是一百二十回本《红楼梦》的整理者作为对同年的一种褒赞，无可非议。
其次，从这首诗来看，张船山和高鹗虽然是乡试同年，但是从乾隆五十三年至嘉庆六年，二人的交往是十分有限的，以至于“兰墅能诗，而船山集中绝少唱和”（震钧《天咫偶闻》）。因此在赠诗之时，作者才抚今追昔，有“弹指十三年已去，朱衣帘外亦白头”的沧桑感受。从这首诗和现有资料来看，张船山并不了解程本《红楼梦》的整理刊刻情况，因此，对于《红楼梦》后四十回的整理情况的考证而言，这首诗及其诗题小注只能作为旁证，而根本没有作铁证的资格。
3、 胡适先生所举证据中的第二条，先生自己也并不很以为然，笔者对此不甚了了，不敢妄论，但是明眼人一看便知，这一条绝对不能成为高鹗续书的铁证。
至于胡适先生所举证据中的第三、第四条，前人已经批驳。这里谨略述一二。
比如第三条，有人就举出胡适先生在 《跋＜《红楼梦》＞考证 》中提到的他得到《四松堂集》的经过予以反驳，兹引该文相关文字如下：
我那时在各处搜求敦诚的《四松堂集》，因为我知道《四松堂集》里一定有关于曹雪芹的材料。我虽然承认杨钟羲先生（《雪桥诗话》）确是根据《四松堂集》的，但我总觉得《雪桥诗话》是“转手的证据”，不是“原手的证据”。不料上海、北京两处大索的结果，竟使我大失望。到了今年，我对于《四松堂集》，已是绝望了。有一天，一家书店的伙计跑来说：“《四松堂诗集》找着了！”我非常高兴，但是打开书来一看，原来是一部《四松草堂诗集》，不是《四松堂集》。又一天，陈肖庄先生告诉我说，他在一家书店里看见一部《四松堂集》。我说，“恐怕又是‘四松草堂’罢？”陈先生回去一看，果然又错了。
今年四月十九日，我从大学回家，看见门房里桌子上摆着一部退了色的蓝布套的书，一张斑剥的旧书笺上题着《四松堂集》四个字！我自己几乎不信我的眼力了，连忙拿来打开一看，原来真是一部《四松堂集》的写本！这部写本确是天地间唯一的孤本。因为这是当日付刻的底本，上有付刻时的校改，删削的记号。最重要的是这本子里有许多不曾收入刻本的诗文。凡是已刻的，题上都印有一个“刻”字的戳子，刻本未收的，题上都贴着一块小红笺。题下注的甲子，都被编书的人用白纸块贴去，也都是不曾刻的。——我这时候的高兴，比我前年寻着吴敬梓的《文木山房集》时的高兴，还要加好几倍了！
…… 我在四月十九日得着这部《四松堂集》的稿本。隔了两天，蔡孑民先生又送来一部《四松堂集》的刻本，是他托人向晚晴簃诗社里借来的。刻本共五卷：
……果然凡底本里题上没有“刻”字的，都没有收入刻本里去。这更可以证明我的底本格外可贵了。蔡先生对于此书的热心，是我很感谢的。最有趣的是蔡先生借得刻本之日，差不多正是我得着底本之日。我寻此书近一年多了，忽然三日之内两个本子一齐到我手里！这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”了。
胡适先生认为“程序说先得二十余卷，后又在鼓担上得十余卷。此话便是作伪的铁证，因为世间没有这样奇巧的事”，然而他自己却在三日之内，获得一年来遍寻不着的《四松堂集》抄本、刻本各一部，而其中的抄本乃是“天地间唯一的孤本”，这要比程序中所说的情形“奇巧”得多了，难道先生自己也在“作伪”不成吗？
而第四条“高鹗自己的序，说的很含糊，字里行间都使人生疑。大概他不愿完全埋没他补作的苦心”。 其实这一点很好理解。正如程序中所言：后四十回佚稿“前后起伏尚属接榫，然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部”，程高二人并非把佚稿直接付印，而是对其作了一番整理补缀的工作之后才和前八十回一起予以刊印的；而且众所周知，程本的前八十回文字也与其他抄本颇有不同，这说明程高二人的整理对象其实是整部《红楼梦》，这就不是一个轻而易举的工程了。而胡适先生认为高序中“说的很含糊，字里行间都使人生疑”的“予……欣然拜诺，遂襄其役。工既竣，并识端末，以告阅者”一节，所说的正是整理一百二十回本《红楼梦》这件事。这当然更不足以成为“高鹗续书说”的铁证。
至于《考证》后文关于《红楼梦》前八十回和后四十回内容的研究，其目的本是“证明后四十回与前八十回决不是一个人作的”，这一点应该是无可非议的，但是这与考证后四十回作者究系何人的问题并无直接关系。
综上所述，通过以上对胡适先生《〈红楼梦〉考证》中提出之“高鹗续书说”论证过程的分析，可以初步证实这个论断是靠不住的。
（二）
那么，我们应该怎样了解《红楼梦》后四十回的作者和整理刊刻过程的问题呢，
我认为，在没有更确凿的第一手资料的情况下，我们自然要以当事人--程伟元、高鹗—的自述为主要依据来认识这个问题。那么这个自述材料，当然首推程本中的序跋和引言。
程甲本程伟元序
序
《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传钞一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣。然原目一百廿卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅仍只八十卷，读者颇以为憾。不佞以是书既有百廿卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心。数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻（原文如此）阅，见其前后起伏尚属接榫，然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部，复为镌板，以公同好。《石头记》全书始至是告成矣。书成，因并志其缘起，以告海内君子。凡我同人。或亦先睹为快者欤？
小泉程伟元识。
程甲本高鹗叙
《红楼梦》叙
予闻《红楼梦》脍炙人口者，几廿余年，然无全璧，无定本。向曾从友人借观，窃以染指尝鼎为憾。今年春，友人程子小泉过予，以其所购全书见示，且曰：“此仆数年铢积寸累之苦心，将付剞劂，公同好。子闲且惫矣，盍分任之？”予以是书虽稗官野史之流，然尚不谬于名教，欣然拜诺，正以波斯奴见宝为幸，遂襄其役。工既竣，并识端末，以告阅者。
时乾隆辛亥冬至后五日 铁岭高鹗叙并书。
按：乾隆辛亥即乾隆五十六年。这一年冬至是农历十一月二十七日(本月月小)，冬至后五日为十二月三日(西历1791年12月27日)。
程乙本程伟元、高鹗引言
引言
是书前八十回，藏书家抄录传阅几三十年矣，今得后四十回合成完璧。缘友人借抄争睹者甚夥，抄录固难，刊板亦需时日，姑集活字刷印。因急欲公诸同好，故初印时不及细校，间有纰缪。今复聚集各原本详加校阅，改订无讹，惟识者谅之。
书中前八十回钞本，各家互异；今广集核勘，准情酌理，补遗订讹。其间或有增损数字处，意在便于披阅，非敢争胜前人也。
是书沿传既久，坊间缮本及诸家所藏秘稿，繁简歧出，前后错见。即如六十七回，此有彼无，题同文异，燕石莫辨。兹惟择其情理较协者，取为定本。
书中后四十回，系就历年所得，集腋成裘，更无它本可考。惟按其前后关照者，略为修辑，使其有应接而无矛盾。至其原文，未敢臆改，俟再得善本，更为厘定。且不欲尽掩其本来面目也。
是书词意新雅，久为名公钜卿赏鉴。但创始刷印，卷帙较多，工力浩繁，故未加评点。其中用笔吞吐虚实掩映之妙，识者当自得之。
向来奇书小说，题序署名，多出名家。是书开卷略志数语，非云弁首，实因残缺有年，一旦颠末毕具，大快人心，欣然题名，聊以记成书之幸。
是书刷印，原为同好传玩起见，后因坊间再四乞兑，爰公议定值，以备工料之费，非谓奇货可居也。
壬子花朝后一日，小泉、兰墅又识。
按：“壬子”即乾隆五十七年。“花朝”为农历二月十五日。壬子花朝后一日(西历1792年3月8日)，距辛亥冬至后五日仅七十二天。
此外，高鹗还有一首诗，收在他的及门弟子华龄所编的《月小山房遗稿》中，诗全文是：
重订《红楼梦》小说既竣
老去风情减昔年，万花丛里日高眠。昨宵偶抱嫦娥月，悟得光明自在禅。
根据程高二人的序跋，程本的出世过程是：
1、 程伟元化数年之功，搜罗《红楼梦》后四十回的残稿遗篇，略具雏形；
2、 乾隆五十六年春，程伟元邀友人高鹗共同整理此书；
3、 同年冬末，红学史上首部一百二十回刊本《红楼梦》出版，是为“程甲本”；
4、 次年春，程高二人将程甲本修订再版，是为“程乙本”。
自程伟元邀请高鹗共同整理《红楼梦》到程甲本刊行，前后不足一年时间，在这样短的时间里要续补后四十回是不可想象的，虽然根据序跋所署的时间推算，程高两次排印一百二十回本《红楼梦》时间相隔只有七十余天，而程甲本一五七一页中，程乙本作了改动的有一五一五页之多。据统计，程乙本比程甲本增删字数达二万一千五百零六字，其中前八十回增删了一万五千五百三十七字。时间之短、改动之大，固然令人称奇，但是还不能因此断定程高二人能在半年多的时间里把《红楼梦》后四十回续补完毕。因为续补的工作远比修订艰难而复杂得多，二者不可同日而语。
综观以上三篇文章和一首七绝，程高二人从未以后四十回的作者自居，而是始终扮演着整理出版者的角色。而在一百二十回本《红楼梦》的整理刊刻过程中，程伟元所起的作用显然远远大于高鹗：是他独力搜集了《红楼梦》后四十回的佚稿；是他约请高鹗共同整理出版一百二十回本《红楼梦》，他实际上是这件事情的主持者，而高鹗不过是个“友情加盟”的闲散举人而已。
所以我认为，现在的通行本《红楼梦》所署的“曹雪芹、高鹗著”，是一个彻头彻尾的错误，它把参与后四十回整理出版工作的高鹗推上了续作者的高位，而彻底忽略了这项工作的实际主持者程伟元，若不是当年胡适先生把这种百二十回本定名为"程本"，恐怕程伟元在普通读者心目中就连点影子也没有了。
那么我们下面要讨论一个问题：为什么同是一百二十回本《红楼梦》的整理出版者，高鹗被推为后四十回的作者，而程伟元却默默无闻？
首先，一个重要的原因就是胡适先生的《〈红楼梦〉考证》的作用。作为二十世纪中国第一流的学者和新红学的奠基人，胡适先生的考证成果对于红学界的影响是不可言喻的，而中国人自古便有迷信权威、崇信名人的积习，因而胡适先生对程伟元的忽视和对高鹗的重视直接“传染”了后世学者和读者。
其次，由胡适先生的《〈红楼梦〉考证》发端，人们开始重视并着意发掘关于高鹗的材料。近一个世纪以来，此类材料屡有发现，特别是大量的高鹗著作的出世，使人们对这个封建文人有了更加直接而深刻的了解，而程伟元的资料则寥寥无几，加之相关的普及工作不到位，也就难怪广大读者对他几乎毫无所知了。
还有一个近乎笑谈却不容忽视的原因，就是二人的仕途经历迥异。高鹗是三甲进士出身，历任内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、掌江南道监察御史、署给事中、刑科给事中等职，自国子监“进士题名碑”至各种官方档案乃至《清史稿》都有相关资料可查。而程伟元不过是一个“东山隐士”（指既无功名官职，又不热衷此道的山林隐逸之士。），一生不曾为官，以致名不见经传。由此也就可以解释为什么高鹗的资料多而程伟元的资料少。而如上面所言，人们大多习惯于崇信名人，在胡适先生的考证成果深入人心之时，在程高这样两个人之间，人们自然倾向于为官作宰，著作传世的高鹗，而对于程伟元则未免有所忽视了。
当然，这里还有一个显而易见的原因，就是胡适先生和后世学者和读者都有意无意地忽略了程本序跋对一百二十回本《红楼梦》整理刊刻过程的叙述。所谓“熟视无睹”，这个规律在这里也是适用的。
既然程伟元和高鹗是一百二十回本《红楼梦》的整理出版者，那么他们都做了哪些工作呢？后四十回中有没有他们续写的情节呢？
现摘引程本的序跋和引言相关内容如下：
其前后起伏尚属接榫，然漶漫不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄成全部。（程伟元序）
是书前八十回，藏书家抄录传阅几三十年矣，今得后四十回合成完璧。缘友人借抄争睹者甚夥，抄录固难，刊板亦需时日，姑集活字刷印。因急欲公诸同好，故初印时不及细校，间有纰缪。今复聚集各原本详加校阅，改订无讹，惟识者谅之。
书中前八十回钞本，各家互异；今广集核勘，准情酌理，补遗订讹。其间或有增损数字处，意在便于披阅，非敢争胜前人也。
是书沿传既久，坊间缮本及诸家所藏秘稿，繁简歧出，前后错见。即如六十七回，此有彼无，题同文异，燕石莫辨。兹惟择其情理较协者，取为定本。
书中后四十回，系就历年所得，集腋成裘，更无它本可考。惟按其前后关照者，略为修辑，使其有应接而无矛盾。至其原文，未敢臆改，俟再得善本，更为厘定。且不欲尽掩其本来面目也。
是书词意新雅，久为名公钜卿赏鉴。但创始刷印，卷帙较多，工力浩繁，故未加评点。其中用笔吞吐虚实掩映之妙，识者当自得之。
由此可见，程高二人对《红楼梦》的整理工作主要包括汇校、订补、编定等项内容：
汇校：主要是针对前八十回，由于此前《红楼梦》主要通过抄本形式流传民间，因此各种原因导致的文句差异便在所难免。程高二人汇集诸本，校阅改订也是理所当然。
订补：针对前八十回的文本差异，程高二人通过增删改补等方式，进行订正；针对后四十回，二人根据前八十回情节中透漏的各种“伏线”予以改订，使之前后呼应，这一点在我们读后四十回的时候已经得到证实了。
编定：作为第一部一百二十回“全本”的《红楼梦》，程高二人希望它能够成为这部小说的“定本”，为此他们下了很多功夫。比如第六十七回，各种抄本缺失及文本差异现象十分严重，程高二人便择善而从，“取为定本”。
（三）
既然程伟元、高鹗不是续作者，那么后四十回的作者究竟是谁呢？
相信许多读者和著名女作家张爱玲一样，对后四十回中人物描写的印象大抵就是八个字“语言无味，面目可憎”，而公认的最根本的谬误则是结局与作者原意相悖，正如鲁迅先生所言：
后四十回虽数量止初本之半，而大故迭起，破败死亡相继，与所谓“食尽鸟飞独存白地”者颇符，惟结末又稍振。……续书虽亦悲凉，而贾氏终于“兰桂齐芳”，家业复起，殊不类茫茫白地，真成干净者矣。
--------------《中国小说史略 第二十四篇 清之人情小说》
可知后四十回确非雪芹原作。但是这作者究系何人，至今无从查考。在搜集整理后四十回佚稿的时候，程伟元“爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心，数年以来，仅积有二十余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之。欣然翻（原文如此）阅，见其前后起伏，尚属接笋，然漶漫不可收拾。”
由此可见，程伟元所搜集的，是后四十回文本的断简残编，估计大多应该是时人的续作，而几乎不可能是曹雪芹的原稿，且这些残稿也未必出自一人之手。如此看来，《红楼梦》后四十回的作者就不仅仅是“无名氏”了，而是“大众”，非止一人，这就更加无从查考了。所以，“程本《红楼梦》后四十回的原作者是谁”这个问题，只能是暂付阙如。
（四）
下面，我想就程高二人整理刊刻《红楼梦》的动机问题谈谈自己的看法。
程伟元、高鹗为什么要下功夫整理《红楼梦》呢？著名红学家周汝昌先生提出了这样的观点：“程伟元与高鹗等人之续书是有背景的”。
周先生在《“六朝人物”说红楼》一文中说：
“这个“来由”并不是我捏造而生的。它是赵烈文亲聆大学者掌故家宋翔凤传述并记之于纸笔的。宋公说：《红楼梦》是乾隆晚期，宠臣和珅“呈上”，乾隆“阅而然之”的。原文可检蒋瑞藻先生的《小说考证》〔注一〕。
〔注一〕以下相关文字转引自周汝昌《曹雪芹小传》：
长洲宋翔凤（1776-1860），字于庭，是乾嘉时期的一位著名的常州派经学家，由他这里也传出一件颇为重要的"口碑"来。他说：
曹雪芹《红楼梦》，高庙（乾隆）末年，和珅以呈上，然不知所指。高庙阅而然之，曰："此盖为明珠家作也。"后遂以此书为珠遗事。曹实楝亭先生子，素放浪，至衣食不给。其父执某，钥空室中，三年，遂成此书云。
（注：《能静居笔记》，蒋瑞藻《小说考证拾遗》所引。按此笔记，徐珂所着《雪
[红楼梦]知识竞赛一百题及答案_红楼梦的知识竞赛题带答案
怡红院下列丫环的结局：芳官出家 茜雪被逐 晴雯病亡 袭人出嫁
撕扇子作千金一笑 端阳 王熙凤效戏彩斑衣 元宵 杏子阴假凤泣虚凰 清明 凸碧堂品笛感凄清 中秋
宝钗扑蝶 滴翠亭 螃蟹宴 藕香榭 刘姥姥吃鸽蛋 晓翠堂 刘姥姥说酒令 缀锦阁
（69）下列饰物与人物的关系：
A、宝玉 B、宝钗 C、湘云 D、迎春
1、通灵宝玉 2、累金凤 3、金麒麟 4、金锁
A1，B4，C3，D2
（70）下列人物的母女关系：
A、王夫人 B、贾敏 C、赵姨娘 D、王熙凤
1、贾元春 2、林黛玉 3、贾巧姐 4、贾探春
A1，B2，C4，D3
（71）下列人物的父子关系：
A、贾珍 B、贾赦 C、贾政 D、贾源
1、贾珠 2、贾蓉 3、贾代善 4、贾琏
A2，B4，C1，D3
（1）宝玉生日时在红香圃众人行的酒令是（ 射覆 ）和（ 拇战 ），在怡红院行的酒令叫（ 占花名儿 ）。
（2）现知最早谈到曹雪芹著《红楼梦》的诗作是（ 《因墨香得观（红楼梦）小说吊雪芹三绝句（姓曹）》 ），作者是（ 永忠 ）。
（3）《红楼梦》中曾有一处提到曹雪芹祖父曹寅创作的戏曲，这就是贾母在（ 元宵 ）节时点的戏，戏名叫（《 续琵琶 》）。
（4）迎春在诗社中的别号是（ 菱洲 ），但她生性懦弱，仆人给她起的绰号是（ 二木头 ）。
（5）“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”这四句判词概括了（ 香菱 ）一生的遭遇和命运，其中“两地生孤木”是指（ 夏金桂 ）。
（6）“枕霞旧友”是（ 史湘云 ）的别号，“蕉下客”是（ 探春 ）的别号。
（7）“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。”是（ 太虚幻境 ）中的一副对联。“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。”是（ 秦可卿房 ）中的一副对联。
（8）［终身误］：“叹人间，（ 美中不足今方信 ），（ 纵然是齐眉举案 ），到底意难平。”
（9）［葬花辞］：“三月香巢初垒成，（ 梁间燕子太无情 ），明年花发虽可啄，（ 却不道人去梁空巢也倾 ）。”
（10）［芙蓉女儿诔］：“柳本多愁，（ 何禁骤雨 ）？（ 偶遭蛊虿之询谗 ），遂抱膏肓之疚。”
（11）［唐多令，柳絮］：“（ 草木也知愁 ），（ 韶华竟白头 ）！叹今生舍谁收？”
（12）曹雪芹在第五回《终身误》中对宝钗和黛玉的行为表现、性格倾向加以比较，作了一个初步概括：宝钗是（ 山中高士晶莹雪 ），黛玉则是（ 世外仙姝寂寞林 ）。
（13）“莫向东风怨别离”诗句是大观园中何人所作？ C
A、宝钗 B、黛玉 C、探春 D、湘云
（14）黛玉作《秋窗风雨夕词》是仿古代何人所作格调？ A
A、张若虚 B、温庭筠 C、陈后主 D、隋炀帝
（15）贾政把“花气袭人知昼（骤）暖”视为“浓词艳赋”，这句诗的作者是谁？ C
A、宝玉 B、苏轼 C、陆游 D、林黛玉
（16）宝玉填《寄生草》曲是什么场合看戏之后仿作的？ C
A、元妃省亲 B、清虚观打醮 C、宝钗生日 D、元宵夜宴
（17）敦诚在诗中曾称赞曹雪芹“诗追李昌谷”，这里说的“李昌谷”是指哪位诗人？ B
A、李白 B、李贺 C、李商隐 D、李清照
（18）黛玉喜欢“留得残（枯）荷听雨声”，这句诗为何人所作？ C
A、杜牧 B、李贺 C、李商隐 D、王维
（19）第七十九回写宝玉的《芙蓉女儿诔》得到林黛玉的夸奖，并认为这篇诔文可与什么相并? A
A、曹娥碑 B、秦观的《淮海集》 C、王维的《西施咏》 D、《后汉书·曹硪传》
（20）芦雪庵即景联句诗，是谁说的第一句诗? A
A、王熙凤 B、林黛玉 C、贾宝玉 D、史湘云
（21）在“寿怡红群芳开夜宴”这一回中，有人抽的花签为梅花，题辞是“霜晓寒姿”，附诗是“竹篱茅舍自甘心”。这人是谁? A
A、李纨 B、妙玉 C、惜春 D、巧姐
（22）《菊花诗》中哪一首用的是八更韵? D
A、对菊 B、画菊 C、忆菊 D、菊梦
（23）“茅檐土壁，槿篱竹牖”描写的是大观园中何处建筑？ B
A、稻香村 B、芦雪庵 C、潇湘馆 D、蘅芜院
（24）“蜂腰桥设言传心事”中的主要人物是谁? A
A、小红 B、司棋 C、晴雯 D、金钏
（25）《柳絮词》中是谁作了唐多令? C
A、薛宝琴 B、史湘云 C、林黛玉 D、薛宝钗
三、以下判断各句正误，正确写“对”，错误写“错”。（每题1分，共25分）
（26）《好了歌》是甄士隐在穷困潦倒中所作。 错
（27）林黛玉曾对古史上的五位“有才色的女子”（西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂）作过《五美吟》 组诗。 对
（28）《红楼梦》中所有诗词各种形式统计共为225篇，除去匾额还有207篇诗文。 对
（29）宝玉去探望宝钗，宝钗看了宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”后，写了一篇《嘲顽石诗》。 错
（30）第二十二回中，元妃从官里派太监到荣府送谜语让大家猜；同时荣府的小姐、少爷们也都编了谜语让太监带给元春猜。到了晚上，元纪派太监来颁赐奖品，独贾环一人没得。 错（贾环，迎春）
（31）《秋窗风雨夕》是黛玉摹拟唐代张若虚的《春江花月夜》的格调写的诗。 对
（32）“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。”是史湘云三首咏月诗中的句子。 错（香菱）
（33）芦雪庵即景联句时，是李纨说的第一句诗。 错（王熙凤）
（34）薛宝钗曾作过《赤壁怀古》一首。 错（宝琴）
（35）薛宝琴家是皇商，所以她从小就随其父母到处周游，“四山五岳都走遍了”，是大观园群芳中见世面最多的一个。 对
（36）《广陵怀古》一诗吟咏的是南北大运河两岸的隋堤。 对
（37）“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。”歌咏的是张生与崔莺莺死生不渝的爱情。 错（杜丽娘和柳梦梅）
（38）“只恐夜深花睡去”对应的花名签是海棠。 对
（39）“憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。”是《葬花吟》中的句子。 错（桃花行）
（40）黛玉重建桃花诗社后，邢岫烟填了一首《如梦令》。 错（史湘云）
（41）《柳絮词》一共有五首。 对
（42）“欲洁何曾洁”的判词说的是黛玉。 错（妙玉）
（43）“偶因济村妇”中的村妇指刘姥姥。 对
（44）《枉凝眉》这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。 对
（45）秦可卿是其父秦业从“养生堂”抱养的孤儿。 对
（46）“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”是荣禧堂上的联语。 错（智通寺）
（47）“二十年来辨是非”判词说的是贾敏。 错（贾元春）
（48）“子系中山狼”指的是贾迎春的丈夫孙绍祖。 对
（49）《终身误》曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。 对
（50）“春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？”是薄命司联语。 对
四、以下用两组数字将各题中的有关部分联结起来：（每题2分，共24分）
（51）下列诗词的作者是：
A、《杏帘在望》 B、《秋夜即事》 C、《如梦令》 D、《残菊》
1、宝玉 2、黛玉 3、探春 4、湘云
A2，B1，C4，D3
（52）下列别号和人物的关系：
A、蕉下客 B、枕霞旧友 C、绛洞花主 D、藕榭
1、宝玉 2、惜春 3、探春 4、湘云
A3，B4，C1，D2
（53）下列诗的唱和方式：
A、菊花诗 B、海棠诗 C、中秋诗 D、螃蟹诗
1、联句 2、分题 3、限韵 4、奉和
A2，B3，C1，D4
（54）下列对联挂在何处：
A、世事洞明皆学问，人情练达即文章
B、假作真时真亦假，无为有处有还无
C、烟霞闲骨格，泉石野生涯
D、勋业有光昭日月，功名无间及儿孙
1、探春卧室 2、贾府宗祠 3、秦可卿上房 4、太虚幻境
A3，B4，C1，D2
（55）下列诗句暗示何人命运：
A、清明涕送江边望，千里东风一梦遥
B、一声震得人方恐，回首相看已成灰
C、焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年
D、云散高唐，水涸湘江
1、宝钗 2、湘云 3、元春 4、探春
A4，B3，C1，D2
（56）下列谜面与谜底的关系：
A、黛玉小传 B、红学 C、悍妇凤辣子 D、宝二爷取了林姑娘
1、狮子王 2、钻石 3、语林 4、玉如意
A3，B2，C1，D4
（57）下列花名与花签的对应关系：
A、牡丹 B、老梅 C、海棠 D、芙蓉
1、只恐夜深花睡去 2、竹篱茅舍自甘心 3、任是无情也动人
A3，B2，C1，D4
（58）下列诗句与作者的关系：
A、好风频借力，送我上青云。
B、博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。
C、未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
D、霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
1、林黛玉 2、香菱 3、薛宝钗 4、史湘云
A3，B2，C1，D4
（59）下列咏菊花诗与作者的关系：
A、种菊 B、供菊 C、画菊 D、簪菊
1、枕霞旧友 2、蘅芜君 3、怡红公子 4、蕉下客
A3，B1，C2，D4
（60）下列芦雪庵即景联句诗与作者的关系：
A、年稔府粱饶。葭动灰飞管，
B、绮袖笼金貂。光夺窗前镜，
C、冻浦不闻潮。易挂疏枝柳，
D、）匝地惜琼瑶。有意怜枯草，
1、李绮 2、邢岫烟 3、香菱 4、宝琴
A1，B4，C2，D3
（61）下列谜底与制谜者的关系：
A、竹夫人 B、风筝 C、爆竹 D、镜子
1、元春 2、宝钗 3、探春 4、宝玉
A2，B3，C1，D4
（62）下列菊花诗诗题与韵的关系：
A、菊影 B、访菊 C、簪菊 D、种菊
1、十一尤 2、十灰 3、七阳 4、一冬
A4，B1，C3，D2
红楼文学 4、莫怨东风当自嗟
一、以下各题用正确的字句填充：（每空1分，共25分）
（1）曹雪芹善于以书中人物口气来评价《红楼梦》的主要人物，在贾府仆人中，（ 周瑞家的 ）和（ 兴儿 ）对凤姐的评论尤为生动。
（2）旧红学派因其研究方法和目的不同又分为两派，即（ 索隐派 ）和（ 考证派 ）。
（3）李纨自幼尊奉“女子无才便是德”的信条，她读的《女四书》指《 女诫 》、《 女论语 》、《 内训 》、《 女范捷录 》四种书。
（4）《红楼梦》作者曹雪芹名（ 沾 ），字（ 梦阮 ），别号（ 雪芹 ），又号（ 芹圃 ）、（ 芹溪居士 ）。
（5）《红楼梦》的版本现称两大系统，一个叫做（ 脂本 ）系统，一个叫做（ 程高本 ）系统。
（6）最早的《红楼梦》排印本是在（ 乾隆辛亥［1791年］ ）年出版的，现在一般称作（ 程甲本 ）本。
（7）《红楼梦》在清代曾有人禁毁，因此书商曾改名为《 金玉缘 》和《 大观琐录 》继续出版。
（8）（ 鲁迅 ）曾说：“在轻视的眼光下，自从十八世纪末的《红楼梦》以后，实在也没有产生什么较伟大的作品。”（ ）曾说我国“除了地大物博，人口众多，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方，不如人家，骄傲不起来。”
（9）宝玉身边小厮从古代文人雅事上命名，颇为别致，如（ 焙 ）茗、（ 锄 ）药、（ 挑 ）云、（ 伴 ）鹤。
二、以下各题选择一个正确答案：（每题1分，共25分）
（10）存放在苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所的《红楼梦》抄本是哪种？ D
A、列藏本 B、庚辰本 C、舒元炜序本 D、列藏本
（11）《红楼梦》最早被译成哪种文字？ A
A、英文 B、蒙文 C、满文 D、日文
（12）最早在电影里扮演黛玉的演员是谁？ B
A、袁美云 B、梅兰芳 C、王文娟 D、周璇
（13）《红楼梦》曾在哪国被改编成歌剧上演？ C
A、苏联 B、日本 C、朝鲜 D、新加坡
（14）“红学”一词是在什么时候出现的？ C
A、乾隆年间 B、嘉庆年间 C、清末 D、“五四”前后
（15）“傲骨如君世已奇”是谁称赞曹雪芹的诗句？ B
A、敦诚 B、敦敏 C、张宜泉 D、淳颖
（16）第一个对《红楼梦》作出美学评价的是谁？ A
A、王国维 B、鲁迅 C、胡适 D、俞平伯
（17）第一次国际《红楼梦》研讨会是在什么地方召开的？ D
A、北京 B、哈尔滨 C、香港 D、美国
（18）第五回，宝玉在秦可卿房中看到有唐伯虎画的一幅什么画? B
A、《海棠美人图》 B、《海棠春睡图》 C、《太极图》 D、《为曹子清题唐寅美人图》
（19）第二十八回谈到林黛玉的病，王夫人道：“前儿大夫说了个丸药的名字，我也忘了。”宝钗在旁边说了哪种药名? A
A、天王补心丹 B、金刚丸 C、六味地黄丸 D、菩萨散
（20）考证派红学的创始人是谁? C
A、俞平伯 B、吴世昌 C、胡适 D、周汝昌
（21）第一回，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂皮目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。其中“十二钗”的提法最早见于哪里? B
A、《诗经》 B、《河中之水歌》 C、《不自弃文》 D、御制新书
（22）第四十二回写巧姐着了凉，发起热来。刘姥姥叫平儿拿出一本什么书来念? A
A、《玉匣记》 B、《玉剑尊闻》 C、《山堂肆考》 D、《列女传》
（23）俞平伯所著《红楼梦辨》中，上卷五篇都是关于《红楼梦》哪部分的内容的? D
A、百二十回综述 B、前八十回 C、前二十一回 D、后四十回续书
（24）谁是在五六十年代与吴恩裕、吴世昌鼎足而三的著名红学家? B
A、俞平伯 B、周汝昌 C、胡适 D、曾次亮
（25）《红楼梦》的版本可以分为抄本和印本两大系统。印本又被称为什么? B
A、八十回本 B、一百二十回本 C、脂评本 D、戚本
（26）曹雪芹的主要生活年代： C
A、顺治至康熙中年 B、康熙中年至雍正 C、雍正至乾隆中年 D、乾隆中年至嘉庆初年
（27）“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”下列人物中最喜欢这两句诗的人是： C
A、宝玉 B、惜春 C、妙玉 D、黛玉
（28）在第三十二回中，谁劝宝玉关心一点仕途经济，宝玉异常反感，以致下令逐客。 C
A、宝钗 B、探春 C、湘云 D、贾雨村
（29）大观园中有一处：“凤尾森森，龙吟细细“，”湘帘垂地，悄无人声“。住在这里的是谁? B
A、宝钗 B、黛玉 C、李纨 D、惜春
（30）宝玉在太虚幻境看到了金陵十二钗正册、副册、又副册，其中鸳鸯属于哪一册? D
A、正册 B、副册 C、又副册 D、未见其名
（31）曹家祖孙三代有四人先后担任过江宁织造，其次序应是下面哪一个? B
A、曹寅 曹玺 曹淆 曹颙
B、曹玺 曹寅 曹淆 曹颙
C、曹寅 曹玺 曹颙 曹淆
D、曹玺 曹寅 曹颙 曹淆
（32）抄检大观园时，唯一没有被抄检的住房是： B
A、潇湘馆 B、蘅芜院 C、怡红院 D、稻香村
（33）《红楼梦》的别名除《石头记》外，还有另外几个，下列哪个不是《红楼梦》的别名? C
A、情僧录 B、风月宝鉴 C、金陵十二钗 D、金玉缘
（34）贾府中的奴仆一般情况下有三个来源，即买来的、家生子和陪房。下列奴仆中哪一个不是家生子? A
A、袭人 B、鸳鸯 C、司棋 D、金钏
（41）香菱并没有参加芦雪庵即景联句诗的活动。 错
（42）薛宝琴曾作过十一首怀古诗。 错
（43）香菱受了大观园女诗人们的熏染，一心想学作诗，并拜湘云为师。 错
（44）第五十回书中写大观园群芳在芦雪庵赏新雪，烤鹿肉，并即景联句诗。 对
（45）“一从二令三人木”指贾琏对王熙凤态度变化的三个阶段：始则听从，续则使令，最后休弃。 对
（46）第四十九回宝玉用《牡丹亭》中的句子：“是几时孟光接了梁鸿案”比喻黛玉接受了宝钗的友情。 错（西厢记）
（34）黛玉探望宝玉时被晴雯因误会拒之门外，感伤而作《葬花词》。 对
（35）抄检大观园是王熙凤的主意。 错
（36）迎春是邢夫人所生之女。 错
（37）最早提到将黛玉许给宝玉的是凤姐。 对
（38）柳五儿在前八十回中已死，在后四十回中又出现了。 对
（39）凤姐弄权是在水月庵。 对
（40）多姑娘是晴雯的表嫂。 对
（41）傻大舅是薛蟠的绰号。 错
（42）黛玉是从苏州坐船来京投靠贾府的。 错
（43）秦可卿死后被封为龙禁尉。 错
（44）黛玉葬花是在清明节。 错
（45）溥仪喜欢读《红楼梦》。 对
（46）林黛玉写的“簪菊”诗在诗社中一举夺魁。 错
（47）《金陵十二钗又副册》首位是晴雯。 对
（48）琪官是大观园演戏的女孩子之一。 错
（49）“花为肠肚，雪为肌肤”是《红楼梦》中形容尤二姐的词句。 对
（50）“凤姐”有个绰号叫“无事忙”。 错
（51）“刘姥姥醉卧怡红院”一进门遇见的丫环实是一幅画。 对
（52）贾宝玉为芳官改名“温都里纳”，说明他略知一点法语。 对
（53）在曹雪芹原著中，抄检大观园时，晴雯并没有指着王善保家的鼻子骂。 对
（54）从大观园描写的种种具体情景看，它在实际上是不可能存在的。 对
（55）蕊官将蔷薇硝送给了芳官，芳官又将茉莉粉送给了贾环；芳官将玫瑰露送给了五儿，五儿又将茯苓霜送给了芳官，引起大观园一系列风波来。 对
（56）贾府长房宁国府的大总管是赖大，二房荣国府的大总管则是赖二。 错
（57）《红楼梦》中的贾宝玉即是全书开篇神话中的神瑛侍者，他脖子上的通灵宝玉则是神话中的青埂峰的顽石。 对
（58）当贾母说要将鸳鸯许给贾琏时，凤姐自谦自嘲道：“琏儿不配，就只配我和秋桐这一对烧糊了的卷子和他混吧。” 错
（59）元春和黛玉是表姐妹关系，贾政和迎春是舅甥关系。 对
1.凤姐 上头一脸笑，脚下使绊子 酸
2.尤三姐 玫瑰花儿可爱，刺多扎手
3.探春 老鸹窝里出凤凰
4.贾雨村 贵人多忘事
5.尤三姐 情小妹情耻归地府
6.探春 辱亲女愚妾争闲气 秋爽斋偶结海棠社 秋爽斋 俊眼修眉，顾盼神飞 敏
7.迎春 懦小姐不问累金凤 缀锦楼 温柔沉默，观之可亲
8.惜春 矢孤介杜绝宁国府 蓼风轩
9.薛宝钗 滴翠亭杨妃戏彩蝶 罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙
10.宝玉 呈怒时而若笑，即嗔视而有情
11.林黛玉 风雨夕闷制风雨词
12.薛宝琴 薛小妹新编怀古诗
13.紫鹃 慧
14.香菱 呆
15.宁府家庙 肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛。
16.智通寺 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
17.荣禧堂 座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
18.宁国府上房 世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（1）贾府姐妹中，迎春的父亲是（ 贾赦 ），探春的父亲是（ 贾政 ），惜春的父亲是（ 贾敬 ）。
（2）冷子兴演说中曾谈到贾赦有两个儿子，长子名叫（ 贾琏 ），次子则是（ 贾琮 ）。
（3）探春最初并不引人注目，但在（ 秋爽斋偶结海棠社 ）中显露志趣抱负，又在（ 敏探春兴利除宿弊 ）中表现出精明才干，使凤姐对她刮目相看。（请在空中填写《红楼梦》回目中的相关文字）
（4）《红楼梦》中表明贾府收入主要书回的情节在第（ 五十三 ）回的（ 乌庄头交租 ）一事上，表明贾府“排场费用，又不肯将就省俭”的主要情节是（ 可卿丧仪 ）和（ 元春省亲 ）两件事。
（5）《红楼梦》前八十回中，有两处描写暗示了黛玉夭亡、宝玉出家的悲剧结局，一处是在第（ 三十 ），另一处是在第（ 三十一 ）回。
（6）根据书中描写，在模样和性格上与林黛玉相似的人还有（ 晴雯 ）和（ 龄官 ）。
（7）甄士隐的仆人（ 霍启 ）丢失了他的爱女（ 英莲 ），他的岳父（ 封肃 ）又很势利，只有丫环（ 娇杏 ）反成为“人上人”。
（8）《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是（ 薛宝钗 ）的（ 金锁 ）和（ 贾宝玉 ）的（ 通灵宝玉 ），“木石前盟”是指开篇神话中（ 神瑛侍者 ）和（ 绛珠仙子 ）的“还泪之说”。（请在空中填写人名及物名）
（9）“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”一语出于《红楼梦》中何人之口？ 凤姐
（10）“不是东风压了西风，就是西风压了东风”一语出于《红楼梦》中何人之口？黛玉
（11）“千里搭长棚，没有个不散的筵席”一语出于《红楼梦》中何人之口？ 小红
（12）“盛筵必散”一语出于《红楼梦》中何人之口？秦可卿
（13）贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的？ 抓周
（14）贾政等人在大观园游的第一处庭院“有凤来仪”是后来的什么地方？潇湘馆
（15）“投鼠忌器宝玉瞒赃”中“投鼠忌器”一语指的是什么？查到赵姨娘伤害探春
（16）《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日？元宵
（17）《红楼梦》中涉及的外国地名中哪一个是虚拟的？茜香
（18）《红楼梦》的官职中哪个是清代实有之职？ 五城兵马司
（19）《红楼梦》中最早说“乌眼鸡”一词的是谁？ 凤姐
（20）除宝玉挨打外，书中还描写了贾府中谁也挨过父亲的责打？贾琏
（21）第四十九、五十二回写宝琴所披凫靥裘，就是什么动物头上的毛作的。野鸭子
（22）第八回写秦钟之父秦业，现任营缮郎，年近七十、夫人早亡，因当年无儿女，便向哪里抱了一个儿子并一个女儿。 养生堂
（23） 第四十二回写刘姥姥回家时，平儿给了她一件什么她昨儿曾经要过的东西。青纱
（24）在第三十五回中，莺儿为宝玉结了一个什么花样的丝络? 梅花络
（25）第三十九回，李纨道：“凤丫头就是楚霸王，也得这两只膀子好举千斤鼎。她不是这丫头，就得这么周到了？”这丫头指的是谁? 平儿
（26）贾珍夸奖“学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死”的人是哪一位? 张先生
（27）宝玉给哪个丫环起名为“耶律雄奴”? 芳官
（28）在贾府中，有谁痛骂袭人等是“忘了本的小娼妇”，“装狐媚子哄宝玉”? 李嬷嬷
（29）第三十九回，贾母笑道：“凤丫头别拿他取笑儿。他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。”“他”指的是谁? 刘姥姥
（30）第二十二回中宝钗所制谜语的谜底是什么？ 竹夫人
（31）通灵宝玉上刻的铭文是什么？ 莫失莫忘，仙寿恒昌
（32）六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，黛玉掣得的是什么花签? 芙蓉
（33）第六十二回，小螺和香菱等人斗草，“这个又说：‘我有《牡丹亭》上的牡丹花。’那个又说：‘我有《琵琶记》里的枇杷果。’”，这里的《琵琶记》说的是什么故事? 蔡伯喈弃妻娶牛丞相之女事
《红楼梦》中的金陵十二钗是指哪十二个人啊？
1、林黛玉：
林黛玉是贾宝玉的姑表妹。林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。
因母亲（林姑妈）早亡，姥姥（贾母）疼爱，接到贾府抚养教育，与姥姥（贾母）、舅表兄（贾宝玉）同住。后来又死了父亲（林姑爸），从此常住贾府，贾母等人待她极好。
2、薛宝钗：
薛宝钗是贾宝玉的从姨姊、妻子，诗号蘅芜君。容貌丰美，举止娴雅，心思缜密。父亲（薛姨爸）早亡，有母（薛姨妈）和一兄（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府，不久搬出。
3、贾元春：
贾元春是贾政与王夫人之长女，贾元春是贾宝玉的姊姊。贾府大小姐。自幼由贾老太太教养。她曾教宝玉读书识字，虽为姊弟，有如。后因贤孝才德，选入宫作女史。
不久封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。
4、贾探春：
贾探春是贾宝玉的同父异母妹，庶妹。贾探春是贾政之妾赵姨娘所生，贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。
她的诗号为“蕉下客”。赵姨娘在贾母王夫人面前阻碍女儿施展抱负，更被贾府其他小人挑唆，时常欺辱女儿。
5、史湘云：
史湘云是贾宝玉的舅表叔表妹，史湘云是贾母的侄孙女。她是豪门千金，但从小父母双亡，由叔父史鼎抚养，而叔母对她并不好。
在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。
6、妙玉：
妙玉是苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身（旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身），皆不中用。
只得自己入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她
7、贾迎春：
贾迎春是贾宝玉的从父姊/叔伯姊，贾迎春是贾赦之妾所生的，贾府二小姐。她老实，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。
8、贾惜春：
贾惜春是贾宝玉的三从父妹，贾惜春是贾珍的妹妹，贾府四小姐。因她母亲早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。
9、王熙凤：
王熙凤是贾宝玉的舅表姊兼从父兄嫂，王熙凤是贾琏之妻，王夫人的侄女。长著一双丹凤三角眼
两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格。
她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的理家子宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。
10、贾巧姐：
巧姐是贾宝玉的舅表甥女兼从父侄女，贾宝玉是巧姐的姑表舅父兼从父叔父，巧姐是贾琏与王熙凤的女儿。因生日七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。
11、李纨：
李纨是贾宝玉的兄嫂。李纨字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾国子祭酒。
她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺女红为要。
12、秦可卿：
秦可卿是贾宝玉的三从父侄妇，秦可卿是贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦业从养生堂抱养的女儿。长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔平和，深得贾母等人的欢心。
扩展资料
金陵十二钗原型是蕉园十二钗：
洪升有一大群聪明美丽的表姐妹，她们在清初的杭州，都是著名的女诗人，曾结成当时名动天下的女子诗社——“蕉园诗社”。
这些表姐妹在当时的文学活动是惊世骇俗的。她们一起在西湖和西溪的明山秀水间，春歌桃花，夏咏荷花，秋唱桂花，冬赞梅花。
“蕉园诗社”前后十二个成员的命运都可以归入“薄命司”，正所谓“千红一哭，万艳同悲”，也就是《红楼梦》中的十二金钗。
《红楼梦》展示的是西溪风光。《红楼梦》作者对“大观园”的感情实在是太深了，他以无比优美的笔触，生动地刻画了园中的山水亭馆，给宝玉和姐妹们提供了一个青少年游憩的天堂。
参考资料百度百科-金陵十二钗 （名著《红楼梦》中人物）
我的梦想作文400字
我的梦想作文600字
一个人总会有自己的梦想和目标，没有梦想的人就像是一艘破旧的木船，什么都没有，只有随风四处漂流。没有理想的人内心是空虚，是一具没有灵魂躯壳而已。我的理想是当一名作家。
作家，多么伟大的理想呀，他是怎么来的，而又会经历哪些呢？在我的脑海里经常盘旋着。
很小的时候，我就被妈妈灌输文学知识，那时候的我就像是一个盲人。在还没有上幼儿园的时，我就已经开始认字了。妈妈念一个字，我就跟着念，等这些字觉的有些概念了，妈妈就把这些字全部打乱来考我。再后来妈妈就教我开始认拼音、音节。这些都使我兴奋不已。整天在脑海里打转，我还读了许多的儿歌和不知名的图画书。（其实据妈妈说在我出生不到一个月的时候，妈妈已经在我耳边念儿歌了）到了一年级的时候我已经在读那些不注音的童话书了。使我的语文成绩渐渐的更上一层楼。《安徒生童话》、《格林童话》是我每天的必修课。在成长的过程中，渐渐鲁迅、、矛盾、余秋雨等这些文学家被我所“认识”，使我着迷。在这些文学的熏陶下，于是我的梦想发芽了。我想成为林海音、曹文轩等这样的作家的梦想越来越浓，愈来愈强烈了„„
为了我的梦想种子能开花、结果，我一定要努力，一定要让梦想长成参天大树。不经历风雨怎么见彩红，不尝试就没有成功的喜悦。于是，我买来了新的笔记本，记录着每天的心情；记录着每天在校园里外所看到的、听到的；所有快乐的、不快乐的；幸福的、不幸福的都记在了我的日记上。习惯了像与朋友一样的倾诉，也多了一个我练笔的的机会，使我也受益不浅。我要求我的作文都不低于95分，写的不好的就重新修改整理，该删的删，该留的留，毫不犹豫，要大胆、要创新，这样才能是我的写作水平提高。我把那些写的好的文章拿去投稿，虽然有失落，但也有收获。在一次征文中，《当梦想成真的时候》在市里的小学组荣获一等奖，还有在县征文中获得过二等奖等等。但是我却不能因此而骄傲，天外有天，人外有人。我的知识还很贫乏，要做一个遇一知十的人，还需要不断的蓄力更多的知识。我的作文写的好些，都离不开妈妈的熏陶，老师的教导和鼓励„„
如果说人的梦想是一艘船，那好的基础就是舵，他控制船的航行方向；别人的鼓励就是浆，他推动船的前进；自信是帆，只有帆鼓起来才能使船全速前进；毅力是指南针，为船指引方向，没有这些东西，船是不完美的，他只是不知方向四处飘泊的木板！不能只图一马平川，一帆风顺；船要有风浪，才会惊险，不一板一眼。到底谁是航海王，就看现在！
每个人的心底都有属于自己的梦想，但大多数人都觉得自己的梦想只不过是梦想，它虚幻得可想而不可及，于是将它深深地埋在心底，连破土的机会都不给它，这样，梦想怎么会开出绚丽芬芳的花儿呢？
众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。 在刘翔之前，谁会想到一个黄种人有一天会登上110米栏的冠军领奖台呢？2004年8月27日雅典奥运会男子110米栏决赛上，刘翔以12秒91，平了由英国选手科林·杰克逊创造的纪录夺得了金牌，创造了中国人在短道项目上的奇迹和神话！此次赛后他又开始了废寝
忘食的训练。功夫不负有心人，2006年在国际田联超级大奖赛洛桑站男子110米栏的决赛中，刘翔以12秒88的成绩夺得金牌，并打破了沉睡13年之久的男子110米栏世界纪录！当初幼小的花芽，经过汗水的浸泡已经散发出满世界的芬芳了！
我一直很喜欢冰心奶奶的一首小诗《成功的花》：“成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。”成功的花需要汗水、泪水甚至血水的滋润啊。
赛场上如此，生活中又何尝不是如此呢？
第二篇：
每个人都有梦想，它是人人所向往的。而没有梦想的人的人生将是空虚的。但梦想总是随着思想的前进而改变的。
开始记事的时候，我有一个梦想。我希望我有钱，大人问：“小伙子，这可是个了不起的梦想，有了钱你要去干什么呢？”“我要去买巧克力”“如果你有很多钱呢？”“我会去买很多巧克力”“如果你有用不完的钱呢？”“我会把做巧克力的工厂买下来。”的确小时侯的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。
小时候，我有一个梦想。我希望自己能变成一只风筝，飘荡在蓝天中，然后慢慢的落下来。那时喜欢在青青的草地上与同伴嬉戏，经常去追逐蓝天白云，让欢笑随之飘动，整天做着斑斓五彩的梦。
认字的时候，我有一个梦想。我希望拥有一个篮球；当我抱着篮球的时候，又想要一个足球；当我踢着足球的时候，排球又成了我的追求。再一个有一个的梦想变成现实的时候，我相信梦想其实离我并不遥远，只要耍耍孩子气，梦想就会实现。
慢慢步入小学，中学，高中…。就越会觉得压力的存在，从而不会了幻想，只知道死读书，没有了那些快乐的音符。
懂事的时候，我有一个梦想。我希望每天都不要有很多的家庭作业要做。玩耍的时间一点点被剥夺，而我们一天中40%被禁锢在教室，很多时间在学习。但是面对学习，还是一种模糊的认识。
俗话说“难得糊涂”，对事物的理解，也由封建主义发展到资本主义，越大就越觉得自己的观点是对的。
开始涨高的时候，我有一个梦想，我希望自己能成为一名尖子生，拿到很多的奖状；回到家能受到家人的表扬；在学校能受到老师们的肯定；在同学之间能有鹤立鸡群的表现；在大家眼中能成为一名公认的好孩子。但是，渐渐的，我发现实现这个梦想并不能靠要耍耍孩子气。之后，我学会了奋斗。
梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的。
第三篇：
人人都有梦想，有的想成为杨立伟一样的航天员，登上太空，自由自在地遨游，探索太空的奥秘；有的想当无所不能的工程师，设计建造出高科技的桥梁和摩天大厦；有的想当技术精湛的医生，攻克医学上的疑难杂症，让更多的人远离疾病的痛苦；还有的想当大红大紫的歌星，在世界各地展开歌喉，为大家唱出一首首优美的歌曲……我有一个光辉的梦想，那就是当一名象体育健儿刘翔一样的奥运冠军。
当我随着国家队，穿着印有五星红旗标志的运动服，夹在亚、非、拉、美短跑运动员中间，雄纠纠、气昂昂地跨上2012年的奥运赛场，满载着全国人民的殷切期望，当我像离弦的箭直奔终点，黄、白、棕、黑的世界奥运健儿都被我远远地甩在了身后。汗流满面的我更加充满了自信，握紧拳头暗暗给自己加油：“一定要超过他们！我一定能行！中国人一定能赢！”当庄严的五星红旗高高地飘在我的头顶，当雄壮的中华人民共和国国歌为我奏起，当光彩夺目的金牌被挂在我的脖子上，当清脆的橄榄枝编织的花环戴在我的头顶，望着美国选手和日本选手向我投来羡慕的目光，热泪盈满了我的双眼。我双手举着五星红旗围着赛场跑了一圈又一圈。全场为我欢呼，中国人民为我欢呼，全世界的华人为我欢呼！我赢了，中国人赢了！我终于为中国赢得了荣誉，在中国的金牌榜上又添了一块金牌！我高兴地蹦着跳着，队友们把我举起来在天空中抛着，抛着……
当奥运冠军的感觉真棒！我简直沉浸在我辉煌的梦想里了。但是，我知道这仅仅是一个梦想，要想实现这个梦想，必须付出巨大的努力，我今后一定要加强锻炼，积极参加学校组织的运动会、越野赛等一系列体育活动，好好学习，用知识武装自己的头脑，吃常人吃不了的苦，流常人流不了的汗，在意志、毅力上超过他人。从我做起，从现在做起，我想在不久的将来的奥运会上，我一定能够拿到一枚真正的金牌，实现我光辉而灿烂的梦想！
相信我吧，庄严的五星红旗一定会为我升起，雄壮的中华人民共和国国歌一定会为我奏响的！
每个人都有自己的梦想，我也不例外，而且还有好多个。当我看到舞蹈演员那优美的舞姿时，我想当一名舞蹈家；当我看到画家那栩栩如生的画面时，我想当一名画家；当我看到医生能救死扶伤时，我想当一名医生；当看到老师桃李满天下时，我又想当一名灵魂的工程师。我的梦想随着我年龄的增长和我的所见所闻，在不断地变化着。不过我的梦想最后不再改变，而且我要为实现这个梦想而努力。
初看《鲁滨逊漂流记》这本书的简介，有一个问题老是缠绕耳际，挥之不去，鲁滨逊是怎样克服这一历历磨难，最后重回故乡呢？当认真地阅读完这本书后，才知道了答案——毫不畏惧的勇气和坚强听毅力让鲁滨逊绝处逢生。
鲁滨逊战胜历历困难的勇气真叫人佩服。1659年9月30日，鲁滨逊在航海中遇难翻船，其余人无一幸免，但他流落到了荒岛上。想一想，如果当时失去了勇气，在那与世隔绝的情况下，荒无人烟，猛兽出没，野人惊扰，又会有怎样的结果？所有都是陌生的，无人帮忙，又会有如何结果？虽然鲁滨逊也有一段时间的恐惧，但他没有坐以待毙，而是靠勇气，在小岛上度过了将近28年，可以说是一个奇迹。
但是，光靠勇气是不行的，孤掌难鸣，必须要有智慧搭配，鲁滨逊之所以可以活下来，那也少不了智慧，这是他的第二把利器。他凭借自己的智慧，创造了“乡间住宅”和“海边住宅”，种出了稻谷，驯养了羊……经营着自己的生活。但如果没有智慧，那一切很可能就是徒劳，很可能会遭遇不幸。
鲁滨逊那种敢于战胜一切的勇气和超凡的智慧，我边回忆了自己面对种种困难，毫不畏惧。就拿我3年级的事说吧，那年暑假，我去生态农庄，来到玩耍之地，妈妈叫我走钢丝，勇敢地走过去了。但是，我遇到困难就着急，脑子就一片空白，无法冷静，这和鲁滨逊比起来，真的是相差了十万八千里。
勇气和智慧一样都不可缺，是对好搭档，勇气是船，智慧是帆，两者在一起强上加强，帆船才能在大海上远航。
女人做什么梦会发财七个梦境代表女人发财征兆
女人做什么梦会发财？
1，梦见大火，山里起火，发财的前兆。
梦见火灾，是发财的前兆。梦见大火熊熊，解梦学上则认为是吉兆，预示着梦者近期的财运比较旺盛，或许梦者在近期将能够赚取到一大笔丰厚的财富。
同时，梦者的社会地位也将可能会在近期得到极大的提升，这对梦者今后的人生道路是很有帮助的，是一个不错的好梦，外加孕妇梦见大火会生儿子。
2，梦见河涨水，且水势凶猛，机遇的象征。
解梦学上认为，梦中的河涨水，是机遇的象征，因而做梦梦见河涨水，很可能是在暗喻着，梦者近期将会迎来新的机遇，梦者当前所制定的计划等将能够得到顺利的执行，梦者甚至还将可能会因此而取得令人瞩目的成就，是一个大吉的好兆头。
3，梦见七色彩虹，象征美好与希望。
梦见彩虹，此梦也预示着，梦者当前的爱情运势非常不错，尤其是对于单身者来说，梦者在近期将可能会受到不少异性的青睐，相信只要梦者愿意，梦者就能够在近期解决掉自己的单身问题，建议梦者要好好的把握机会。
4，梦见自己被蛇咬伤，会交好运。
梦见蛇，大多都是表示关系，有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在的关系里，另外也有疾忌心不断增高的警告。另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃走则有金钱上的损失。梦见蛇咬你自己，表示要交好运，生活会丰裕。
5，梦见头发脱落，暗喻烦恼的消失。
梦见头发脱落，此梦也可能暗喻着，梦者近期所遇到的各种事情等将会得到顺利的解决，因为梦中的头发多被认为是烦恼的象征，因而头发脱落也代表着烦恼的消失，是一个不错的好梦。
6，梦见金鱼在水里游，会有意外之财。
梦见金鱼在水中游寓意着你最近的运势各方面都会获得比较大的提升，在自己的工作中事业运是会非常的高涨并且做事都会得心印手的完成并且能够达到事半功倍的效果。
在财运方面你的财运也是非常的搞的，很可能会获得一笔意外之财可以多多的去把握。
在健康运势中你得健康运势不错但是却还是需要多多的去注意自己的饮食健康和规律。
7，梦见自己身上有血，血是别人的，预示着能赚取钱财。
梦中的血，多被认为是财富的象征，因而梦见自己身上有血，很可能是在暗喻着梦者当前的财运非常不错，或许梦者将能够在近期赚取到丰厚的财富收入，甚至是因此而过上富足的幸福生活。
人人都希望自己鸿运当头，好运常在，尤其是以前运气平平甚至走了很长一段时间败运的人，开始转运要走好运的时候，你知道都会有哪些兆头吗？
当好运来临之前会有很多与之前不同的变化，比如心情、梦境、外来环境都有可能会有不寻常的反映，只要你能稍微留意，就能把握机遇，与时俱进，开创你好运的新局面。
全是梦境的歌词是什么歌
梦境
演唱：蔡亚玲
在梦中 浮出一个人影
就亲像心爱的形影
要向前对伊来表示
哪知你越头做你走
当时失落的心情
亲像刀在割心肝
啊~~~~只有靠自己的勇气
将失意当作成功的条件
在梦中 浮出一个人影
就亲像心爱的形影
要向前对伊来表示
哪知你越头做你走
当时失落的心情
亲像刀在割心肝
啊~~~~只有靠自己的勇气
将失意当作成功的条件
当时失落的心情
亲像刀在割心肝
啊~~~~只有靠自己的勇气
将失意当作成功的条件
歌曲: 梦境 歌手: 范世琪 专辑: 《梦境》
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梦境
演唱：范世琪
做了一个怪梦
梦见了鬼
穿着白色皮鞋戴黑色领带
词曲：范世琪
他有蓝色眼睛长相很奇怪
但却面带笑容
闯入我梦境
做了一个怪梦
梦见了鬼
穿着白色皮鞋戴黑色领带
他有蓝色眼睛长相很奇怪
但却面带笑容
闯入我梦境
我的梦
已被他偷走了
我的爱
已被他全部都带走了
我的心
已被他占据了
我的生活，
已被他扰乱了
我黑色的梦境
奇怪又美丽
我却总是看不清你笑的表情
你蓝色的眼睛帅气又神秘
你说是你闯入我的梦境
我的梦
已被他偷走了
我的爱
已被他全部都带走了
我的心
已被他占据了
我的生活
已被他扰乱了
我的梦
已被他偷走了
我的爱
已被他全部都带走了
我的心
已被他占据了
我的生活
已被他扰乱了
黑泽明的电影《梦》里有几个梦境
本片由八段梦境组成，每段梦境的主题各不相同，观众可以从这些光怪陆离的梦境中感悟出导演与现实的批判以及对社会发展的思索，看着很有韵味。八个梦分别是：太阳雨、桃园、风雪、隧道、乌鸦、红色富士山、鬼哭、水车村。
链接：https://pan.baidu.com/s/1qOAv3y_l3GIeIlyCBIzaBA
这八个梦几乎贯穿了人类生活的所有主题，战争与和平、社会与人生。其中的很多场景甚至大家也梦到过类似的，而这些梦境带来的思考想必每个人也不同，有时间的话可以看看这部寓意深奥的影片。
佛教 有一个同样的梦境困扰了我好几个月,哪位佛友帮我解释?
合十！问好！
佛学首先讲究智信，所以佛教最先提出“破除迷信，自由解放”，自由就是“自然由他”；解放就是“解脱放下”。佛教里讲了个真理就是“生住坏灭”，所有事物都遵循，生就是诞生，由无生有，住就是发展、成长，坏就是衰败，灭就是往生（变为他物），如你最心爱的手机（商品），出厂——使用——坏掉——扔掉（垃圾），对于厂家来说也是“手机产品诞生——上市（火爆商品）——滞销（衰败）——淡出市场（灭）。对于人来说一样“生住坏灭”，只是换几个名词——“生老病死”，其中老是发展成长的意思，不是老掉。你的爷爷往生是一定的，在佛教上没死亡一说，因为世界总能量是恒量，是不变的。不在这里以这样的形式存在，就到那里以另外一种形式存在。
你目前属于有思念魔和恐惧魔，所以你会梦见爷爷害怕。从表象上看，你目前肾虚，且负能量大。你需要正向能量的佛学教育，而不是迷信的伪佛学教育。1、你一要大胆在公众场所讲话，不要内向。2、加强体育锻炼。3、清晨多喊“啊”音，调调嗓子。其他人告诉你念佛的方法也可以，但我担心你没定下来自己，反倒迷信了。
信佛和学佛是两回事情。祝你早日离开得乐！
好的故事其实是一个梦境你做过什么有意思的梦用几句话把它们的大致内容写出来？
做过这样一个梦：
站在一个水上平台，四周很安静，眼睛只看到灰色的高大的石柱，但是心里不知为什么非常不平静感觉正在等待什么到来，期待与不安，宁静但又迷茫。
《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘，反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中，启示人们毁掉“昏沉的夜”。
实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望，表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞，对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致，且景中有情，景中有意。
扩展资料
节选：
我在朦胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得坐小船经过山，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒映在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。
诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。