皋比的解释是：①虎皮：蒙皋比而先犯之。②古人坐虎皮讲学，后因以指讲席。③武将的座席，也泛指坐具：坐皋比。④传诵；讲习：瞎话盲词，亦皋比于妇孺。皋比[gāobǐ]⒈虎皮。例蒙皋比而先犯之。⒉古人坐虎皮讲学，后因以指讲席。⒊武将的座席，也泛指坐具。例坐皋比。⒋传诵；讲习。例瞎话盲词，亦皋比于妇孺。
皋比的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看皋比详细内容】
⒈亦作“皐比”。⒉虎皮。引《左传·庄公十年》：“自雩门窃出，蒙皐比而先犯之。”杜预注：“皐比，虎皮。”孔颖达疏：“《乐记》云：倒载干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。郑玄以为兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”后用以喻强大的声势。宋范成大《次韵姜尧章雪中见赠》：“玉龙阵长空，皋比忽先犯。鳞甲塞天飞，战逐三百万。”⒊古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。引唐戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵》之二：“禪心如落叶，不逐晓风颠。猊座翻萧瑟，皋比喜接连。”宋朱熹《横渠先生画像赞》：“早悦孙吴，晚逃佛老。勇撤皐比，一变至道。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“而仰圣先生一家，独不殉难而亡，亦未从贼而死，绵绵至今，犹巍然拥皋比为予顽弟子讲‘七十而从心所欲不逾矩’。”⒋指武将的座席。亦泛指坐具。引明刘基《卖柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之畧耶？”清蒲松龄《聊斋志异·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。七郎就地设皋比焉。”⒌传诵；讲习。引姚华《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目録于縹緗；瞎话盲词，亦皋比于妇孺。”
二、综合释义
亦作“皐比”。虎皮。《左传·庄公十年》：“自雩门窃出，蒙皐比而先犯之。”杜预注：“皐比，虎皮。”孔颖达疏：“《乐记》云：倒载干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。郑玄以为兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”后用以喻强大的声势。宋范成大《次韵姜尧章雪中见赠》：“玉龙阵长空，皋比忽先犯。鳞甲塞天飞，战逐三百万。”古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。唐戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵》之二：“禪心如落叶，不逐晓风颠。猊座翻萧瑟，皋比喜接连。”宋朱熹《横渠先生画像赞》：“早悦孙吴，晚逃佛老。勇撤皐比，一变至道。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“而仰圣先生一家，独不殉难而亡，亦未从贼而死，绵绵至今，犹巍然拥皋比为予顽弟子讲‘七十而从心所欲不逾矩’。”指武将的座席。亦泛指坐具。明刘基《卖柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之畧耶？”清蒲松龄《聊斋志异·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。七郎就地设皋比焉。”传诵；讲习。姚华《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目録于縹緗；瞎话盲词，亦皋比于妇孺。”皋比[gāobǐ]虎皮。《左传．庄公十年》：「自雩门窃出，蒙皋比而先犯之。」晋．杜预．注：「皋比，虎皮。」虎皮的座席。后指教师的讲席。唐．戴叔伦〈寄禅师寺华上人次韵〉：「猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。」武将的座席。明．刘基〈卖柑者言〉：「佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具。」皋比[gāobǐ]虎皮。【造句】「佩虎符，坐皋比」是古人用来形容武将的气派。
三、汉语大词典
亦作“皋比”。(1).虎皮。《左传·庄公十年》：“自雩门窃出，蒙皋比而先犯之。”杜预注：“皋比，虎皮。”孔颖达疏：“《乐记》云：倒载干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。郑玄以为兵甲之衣曰櫜。櫜，韬也。而其字或作建皋。”后用以喻强大的声势。宋范成大《次韵姜尧章雪中见赠》：“玉龙阵长空，皋比忽先犯。鳞甲塞天飞，战逐三百万。”(2).古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。唐戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵》之二：“禅心如落叶，不逐晓风颠。猊座翻萧瑟，皋比喜接连。”宋朱熹《横渠先生画像赞》：“早悦孙吴，晚逃佛老。勇撤皋比，一变至道。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“而仰圣先生一家，独不殉难而亡，亦未从贼而死，绵绵至今，犹巍然拥皋比为予顽弟子讲‘七十而从心所欲不逾矩’。”(3).指武将的座席。亦泛指坐具。明刘基《卖柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？”清蒲松龄《聊斋志异·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。七郎就地设皋比焉。”(4).传诵；讲习。姚华《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目录于缥缃；瞎话盲词，亦皋比于妇孺。”
四、辞典简编版
虎皮。 【造句】「佩虎符，坐皋比」是古人用来形容武将的气派。
五、关于皋比的近义词
六、关于皋比的成语