用贤愚造句子
造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、军士有灾皆在劫，元戎遇难更何尤;可惜英雄徒浪死，贤愚无辞丧荒。
2、严嵩柄政期间，朝中官员的升迁贬谪，不是根据其人的贤愚廉耻和能力大小，而是凭他们对严嵩贿赂的多寡。
3、地啊，你你不分青白何为地，天啊你错堪贤愚枉为天。
4、人之生也，富贵贫贱，贤愚，寿夭，祸福善恶，一定于相之。
5、文人公子力措贤愚，敢将天书御使万灵，发浩歌于广厦，斫精干于高风，力挽狂澜，肃杀所有不平，终还世间一个公道……
6、谛听乃地藏王菩萨经案下的一只神兽，若伏在地上可以照鉴善恶，察听贤愚。
7、人生无贤愚，大节本所共。蹉跎一失身，岂不负弦诵。
8、而其贤愚邪正，好丑脩短，清浊贞淫，缓急迟速，趋舍所尚，耳目所欲，其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乖矣。
9、岳阳楼的名声是如此之大，以致于，近代以来的官员，不论贤愚善恶，只要到了岳阳，几乎没有不来此楼游览凭悼一番的。
10、且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也。
11、只有富人才了解贫富之间的不同，只有智者才能明白贤愚之间的区别。马库斯·鲁特埃勒。
12、百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。
13、’‘故先王案为之制礼义以分之，使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分，皆使人载其事而各得其宜。
14、人之贤愚乃是由其心念决定。
15、人心的爱欲，根自本性，其源也远。能令人沾惹六尘的嗜欲虽然不少，舍而弃之，是可以办到的。唯有爱欲，不论老幼贤愚，莫不为其所惑，不能了断。吉田兼好。
16、它子子孙孙，不论贤愚，都永远身居王位。
17、不拘贵贱贤愚、老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚。
18、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
19、天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
20、贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。
21、张三丰把二者联系起来，以修人道为炼仙道的基础，强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。
22、持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
23、地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！关汉卿。
24、刘粲和所有的刘姓皇子皇孙，不问男女老幼，不分贤愚不肖，全作了刀下之鬼;刘姓皇族坟墓，包括刘渊刘聪在内，全被剖棺焚尸。
25、一种力量在无形中左右人的命运，即贤愚有别。
26、“子不教，父之过”，子女的贤愚、得失、功过牵连其父。
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。