前世的修行人,为啥今生多磨难,身体不好,是因为业障重吗?
发布网友
发布时间：2022-04-23 09:14
共5个回答
热心网友
时间：2023-10-09 05:50
如是因，如是果，现在的一切都是因为之前多种下的因、身体不好不一定是业障重。但是也不排除是业障。建议多多放生。
《梵网经》云“故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。”
高僧大德开示：放生得生，你放别人生，别人就放你的生；你救别人命，别人也救你的命。放生得生，常行放生，是常住之法。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。
放生可以减少疾病
很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病怎么办？用什么办法？我说你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。过了可能是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，原先已经（被医生）判处死刑了。所以放生我们能得健康。
放生能得慈悲
诚心放生就有个慈悲心，消灾免难的，慈悲即如来嘛。你比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司，这场官司挺大，他被排在*七号人物。他自从放生、学佛以后，跟这些过去（不好）的朋友就不能见面，一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连续将近三年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。
这例子就说明，他放生以后，避免了很多的灾难。要是常常（和不好的朋友）在一起，你说也说不清楚。再参与那里，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生非常好。还有一次，他来咱们寺院，就在现在弥勒佛雕像前面那里，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店（卖香）的人就说：哎，你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。这个给他吓坏了，如果这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，这个别人就发现了这问题，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑，现在还放生。
放生非常好，放生使我们的恶缘变为顺缘，比如孩子有的学习不好，或者有的来讨债的，通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子又是什么的，这样给放了，人家保他去升学。这故事太多了，通过放生有很多的感应。通过这个，本来不应该考上学的，最后考上了。因为他有个善心。功名的问题，第一是德，第二才是学问，培养德对我们来讲太重要了，确实起到立竿见影的效果。
热心网友
时间：2023-10-09 05:50
不一定，有的再来人是愿力转世，并不是业力转世。
比如，假如是修行大成就的菩萨转世，他的肉身成了人体，但是他的灵却依旧遍布在十方法界里，十方法界里有无数众生在求他，一求他的灵体法身化身愿身等等就要去应付，所以他肉身的很多魂魄多是在外面到游动的，在外面忙着做好事度众生呢，而他的肉身又不知道这会事，只是会表现出身体不好，精神不安等等现象。
所以，肉身菩萨需去继续修行，去坚固他的愿力，去开启他的禅位，去稳定他的魂魄，去巩固他的肉体坦城。只要他的肉身能够回归禅位，稳定住魂魄，坚固住愿力，他无量无边的灵体法身化身愿身就可以在十方法界的任何一处，发挥出无比强大的作用。
肉身菩萨多是很辛苦的，如果没有坚固住愿力，没有回归禅位，没有稳定住魂魄，他的肉体坦城就容易被魔攻破，身体和精神就会出问题，他的真灵就会*离开，也就是说这次肉身转世宣告失败，小号报废，他就会再去筹划下一次肉身转世。
（仅供参考）
热心网友
时间：2023-10-09 05:50
还有业力在呗 多多忏悔 多多磕头
不如安排功课 大部分空闲时间用于修行 逐渐佛力加持 改变不难
磕头拜忏 ! 磕头为主 ! 其他为辅!（ 或放生）
就是给佛磕头 家里在佛堂就行 没有佛堂的对着佛的照片也行或经书
亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。磕头时烧香与否自愿的！！
磕大头（五体投地）拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！！一般最少要磕10万个！
磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次（念阿弥陀佛就行）每天数量看自己体力，一般108个！一般1到2个月就会有明显效果了！！
再有回向文一定要对！！
看你的体力了 磕头有小头、中头、大头 效果不同的
小：跪着不起来 直接磕头 上半身动
中：跪下磕头 站起来 再跪下磕头
大：就是五体投地那种了
有累世的@杀@生因果导致的 需要超度才行
念诵不如抄* 抄*不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同
治病看是实病还是虚病
实病------抄*-------药师经
虚病------抄*-------地藏经
念诵为辅 抄*为主 （或念诵地藏菩萨名号）
抄*-----《地藏经》 （100部） 《药师经》 （100部）普门品（不限多少）
任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
热心网友
时间：2023-10-09 05:51
阿弥陀佛
修行就要一生成就，别想着来世再修，人身难得，佛法难闻。
既然前世是修行人，为啥还轮回来人道？那就是前世没修成嘛。或者修错了嘛。另外别搞错了修行的意思，
多磨难，身体不好是自己的恶报。要反思自己前世都修了些什么。但是现在开始止恶行善还来得及。真正依教奉行，老实念佛，善报今生就会出现。
老法师---依靠经典的教训，依靠经典的道理，修正我们错误的思想、见解、行为，这才叫修行。
老法师---我们今天用功修行，大家都很认真在精进，有没有效果呢？这个自己要常常去检点，我们的妄想是不是少了，烦恼是不是轻了？如果今年妄想比去年减少了、烦恼轻了，那就说明你修行的功夫得力了，你有了进步了。妄想少、烦恼轻，相对的一定是智慧增长。我们检点功夫，要从这个地方去观察。
假如我们的妄想、杂念、烦恼跟去年还一样，甚至于比去年还多，那你修行的功夫叫白修了，一丝毫都不得力，白修了，等于没修。
热心网友
时间：2023-10-09 05:52
有修行就有业障，有业障就无谓轾重，身体不好，是追答戒你修行，是魔，非业障，不随缘顺喜。
