什么是“丝竹”
发布网友
发布时间：2022-04-22 15:14
共5个回答
热心网友
时间：2023-09-05 02:39
泛指音乐
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
丝竹：在《陋室铭》中指奏乐的声音。
拓展：
丝竹之音，推琴为首。古乐相传至今，其已变而未尽变者，独此一种，余皆末世之音也。妇人学此，可以变化性情，欲置温柔乡，不可无此陶熔之具。然此种声音，学之最难，听之亦最不易。凡令姬妾学此者，当先自问其能弹与否。主人知音，始可令琴瑟在御，不则弹者铿然，听者茫然，强束官骸以俟其阙，是非悦耳之音，乃苦人之具也，习之何为？
凡人买姬置妾，总为自娱。己所悦者，导之使习；己所不悦，戒令勿为，是真能自娱者也。尝见富贵之人，听惯弋阳、四平等腔，极嫌昆调之冷，然因世人雅重昆调，强令歌童习之，每听一曲，攒眉许久，坐客亦代为苦难，此皆不善自娱者也。
予生平有三癖，皆世人共好而我独不好者:一为果中之橄榄，一为馔中之海参，一为衣中之茧绸。此三物者，人以食我，我亦食之；人以衣我，我亦衣之；然未尝自沽而食，自购而衣，因不知其精美之所在也。谚云:“村人吃橄榄，不知回味”，予真海内之村人也。因论习琴，而谬谈至此，诚为饶舌。
人问:主人善琴，然则教歌舞者，亦必主人善歌善舞而后教乎？须眉丈夫之工此者，有几人乎？曰:不然。歌舞难精而易晓，闻其声音婉转，睹见体态之轻盈，不必知音始能领略，坐中席上，主客皆然，所谓雅俗共赏者是也。琴音易响而难明，非身习者不知，惟善弹者能听，伯牙不遇子期，相如不得文君，尽日挥弦，总成废鼓。
吾观今世之为琴，善弹者多，能听者少；延名师教美妾者尽多，果能以此行乐，不愧文君、相如之名者绝少。务实不务名，此予立言之意也。若使主人善操，则当舍诸技而专务丝桐。“妻子好合，如鼓琴瑟。”“窈窕淑女，琴瑟友之。”琴瑟非他，胶漆男女，而使之合一；联络情意，而使之不分者也。花前月下，美景良辰，值水阁之生凉，遇绣窗之无事，或夫唱而妻和，或女操而男听，或两声齐发，韵不参差，无论身当其境者俨若神仙，即画成一幅合操图，亦足令观者消魂，而知音男妇之生妒也。
丝音自蕉桐而外，女子宜学者，又有琵琶、弦索、提琴之三种。琵琶极妙，惜今时不尚，善弹者少，然弦索之音实足以代之。
弦索之形，较琵琶为瘦小，与女郎之纤体最宜。近日教习家，其于声音之道，能不大谬于官商者，首推弦索，时曲次之，戏曲又时，便以取舍得失为心，虑其调高和寡，只求为下里巴人，不愿作阳春白雪，故造到五七分即止耳。
提琴较之弦索，形愈小而声愈清，度清曲者必不可少。提琴之音，即绝妙美人之音也。春容柔媚，婉转断续，无一不肖。即使清曲不度，只令善歌二人，一吹洞箫，一拽提琴，暗谱悠扬之曲，使隔花间柳者听之，俨然一绝代佳人，不觉动怜香惜玉之思也。
丝音之最易学者，莫过于提琴，事半功倍，悦耳娱神。吾不能不德创始之人，令若辈尸而视之也。
竹音之宜于闺阁者，惟洞箫一种。笛可暂而不可常。至笙、管二物，则与诸乐并陈，不得已而偶然一弄，非绣窗所应有也。
盖妇人奏技，与男子不同，男子所重在声，妇人所重在容:吹笙按管之时，声则可听，而容不耐看，以其气塞而腮胀也，花容月貌为之改观，是以不应使习。
妇人吹箫，非只容颜不改，且能愈增娇媚。何也？按风作调，玉箫为之愈尖；簇口为声，朱唇因而越小。画美人者，常作吹箫图，以其易于见好也。或箫或笛，如使二女并吹，其为声也倍清，其为态也更显，焚香啜茗而领略之，皆能使身不在人间世也。
吹箫品笛之人，臂上不可无钏。钏又勿使太宽，宽则藏于袖中，不得见矣。
热心网友
时间：2023-09-05 02:40
丝”与“竹”是周代的“八音”乐器分类法中的两个种类。丝指的是弹弦乐器，竹则指的是竹制吹奏乐器。丝竹乐指的是用竹制吹奏乐器与弦乐器合奏，演奏风格细致、多表现优美抒情、轻快活泼的情趣。如二人台牌子曲乐队中主要乐器为笛、四胡，江南丝竹乐队中主要乐器为笛、二胡，广东音乐乐队中主要乐器为粤胡等。丝竹出于刘禹锡的《陋室铭》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
丝竹在古代泛指音乐,因为古代的乐器只有两种材料制作,比如笛子、箫笙等是竹子做的，而另外的就是有带弦的乐器，比如古筝等，弦也可称作丝。所以古代管丝竹来说音乐丝竹指奏乐的声音。
热心网友
时间：2023-09-05 02:40
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
丝竹：在《陋室铭》中指奏乐的声音。
详解
江南丝竹音乐产生并流行于江、浙、沪这一经济文化发达的富饶宝地，它小、轻、细、雅，充分体现代表了江南文化，是江南文化的特定产物。她得天独厚，丰富多彩，极具个性特色。它具备着：秀雅、委婉、明快、圆润、舒缓、抒情、优美，所用乐器简便易得，演奏形式灵活多变，人民群众喜爱，文人雅士钟情，可谓雅俗共赏。它最有资格代表江南文化。古人称"听丝竹之声，而天下治。"说明了它的平和中正陶冶德行的特性。
江南丝竹，曾因地区及惯有的随意性而被称为"苏南丝竹"、"吴越丝竹"等。20世纪50年代初举行的华东民间音乐汇演期间，几位关注这方面的乐人一起议论称名问题，大家最终认为"江南丝竹"一名较为适宜。于是就约定俗成了。
江南丝竹音乐真正形成是在清朝末年，一代代丝竹高手、名家将民间乐曲，古曲进行改编加工，逐渐形成其特色。它的兴起繁荣是在*时期，距今一百多年。
热心网友
时间：2023-09-05 02:41
古代对乐器的总称
“丝”是形容用丝做弦的弦乐器，如二胡、琵琶等；
“竹”是形容用竹做的管乐器，如笛子、萧等。除此之外，常用的乐器还包括扬琴、三弦、笙、鼓、板等。
丝竹是流行于江苏南部、浙江西部、上海地区的丝竹音乐的统称。因乐队主要由二胡、扬琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、箫等丝竹类乐器组成。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
丝竹：在《陋室铭》中指奏乐的声音
（楼上那家是说废话，看着就累！！！）
热心网友
时间：2023-09-05 02:41
丝竹
sīzhú
解释
琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，‘丝’指弦乐器，‘竹’指管乐器。
详解
弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。《礼记·乐记》：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。”《商君书·画策》：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。” 唐 韦应物 《金谷园歌》：“ 洛阳 陌上人廻首，丝竹飘颻入青天。” 明 李贽 《哭怀林》诗：“交情生死天来大，丝竹安能写此中！” 叶圣陶 《倪焕之》十：“这时候，前街的锣鼓声和人声一阵阵地沸扬起来，中间碎乱地夹杂着丝竹的吹弹。”
