,自非亭午夜分,不见曦月的意思?
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发布时间：2022-04-22 14:40
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时间：2022-05-08 00:11
这句话的意思是：若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
出处：北魏·郦道元《三峡》
选段：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
译文：
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
文本解读
《水经注》是一部散文佳作，与《三国志注》、《世说新语注》、《文选李善注》并称四大名注。郦道元的《三峡》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。
作者善于摄取富有特征的事物，寥寥几笔便境界全出。遣词造句讲究炼字，比如用“清荣峻茂”四字状写水树山草四种景物，既精炼含蓄，又各具特色，笔力雄壮酣畅。行文变化，神明无方;俯仰正侧，粗细明暗，无不兼备。
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时间：2022-05-08 01:29
意思是：若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
出处：南北朝·郦道元 《三峡》
原文：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
译文：
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
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时间：2022-05-08 03:03
关于郦道元《三峡》（人教版八年级第六单元）一文中“自非亭午夜分,不见曦月”一句，教学参考书和市面上流行的古诗文译注都是这样翻译的：“如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。”这样的翻译，我认为是值得商榷的。
如果把这个译句仔细分析一下，可以得到这样几种理解：○1如果不是正午，是看不到太阳的和月亮的；如果不是半夜，是看不到太阳和月亮的。○2如果不是正午半夜，是看不到太阳的，并且是看不到月亮的。○3如果不是正午，是看不到太阳的；如果不是半夜，是看不到月亮的。一个译句可以形成三种理解，仔细比较这三种理解，显然，最好的理解是第○3种。但从翻译的基本要求看，一个译句可以形成三种不同的理解，可能这样的译句并不是最佳的翻译。
为什么会造成这种状况呢？原因在于，译者只重视了直接翻译原文的词语，而忽视了文言文中的一些特殊用法。
就全句来看，这是一个运用了合叙修辞手法的句子。这种修辞手法表现为，在句子的前面提出两个以上的词语或短语，在句子的后面以对应的词语或短语相承搭配，在一个句子中组成两套以上的平行结构关系。这种修辞手法，往往将人或事物相提并论，或者进行对比，从而使句子显得较有变化，免于板滞，而且能言简意赅。
上面的句子实际上就由两套结构结成：○1自非亭午不见曦；○2自非夜分不见月。把这两套结构分别再加以翻译，自然就会形成上面第三种理解。
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时间：2022-05-08 04:55
如果不是正午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见月亮
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时间：2022-05-08 07:03
如果不是正午就见不到太阳，如果不是半夜就见不到月亮
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时间：2022-05-08 00:11
这句话的意思是：若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
出处：北魏·郦道元《三峡》
选段：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
译文：
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
文本解读
《水经注》是一部散文佳作，与《三国志注》、《世说新语注》、《文选李善注》并称四大名注。郦道元的《三峡》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。
作者善于摄取富有特征的事物，寥寥几笔便境界全出。遣词造句讲究炼字，比如用“清荣峻茂”四字状写水树山草四种景物，既精炼含蓄，又各具特色，笔力雄壮酣畅。行文变化，神明无方;俯仰正侧，粗细明暗，无不兼备。
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时间：2022-05-08 01:29
意思是：若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
出处：南北朝·郦道元 《三峡》
原文：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
译文：
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
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时间：2022-05-08 03:03
关于郦道元《三峡》（人教版八年级第六单元）一文中“自非亭午夜分,不见曦月”一句，教学参考书和市面上流行的古诗文译注都是这样翻译的：“如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。”这样的翻译，我认为是值得商榷的。
如果把这个译句仔细分析一下，可以得到这样几种理解：○1如果不是正午，是看不到太阳的和月亮的；如果不是半夜，是看不到太阳和月亮的。○2如果不是正午半夜，是看不到太阳的，并且是看不到月亮的。○3如果不是正午，是看不到太阳的；如果不是半夜，是看不到月亮的。一个译句可以形成三种理解，仔细比较这三种理解，显然，最好的理解是第○3种。但从翻译的基本要求看，一个译句可以形成三种不同的理解，可能这样的译句并不是最佳的翻译。
为什么会造成这种状况呢？原因在于，译者只重视了直接翻译原文的词语，而忽视了文言文中的一些特殊用法。
就全句来看，这是一个运用了合叙修辞手法的句子。这种修辞手法表现为，在句子的前面提出两个以上的词语或短语，在句子的后面以对应的词语或短语相承搭配，在一个句子中组成两套以上的平行结构关系。这种修辞手法，往往将人或事物相提并论，或者进行对比，从而使句子显得较有变化，免于板滞，而且能言简意赅。
上面的句子实际上就由两套结构结成：○1自非亭午不见曦；○2自非夜分不见月。把这两套结构分别再加以翻译，自然就会形成上面第三种理解。
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时间：2022-05-08 04:55
如果不是正午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见月亮
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时间：2022-05-08 07:03
如果不是正午就见不到太阳，如果不是半夜就见不到月亮
