” 病非人体素有之物 能得亦能除 言不可治者 未得其术也“出自《黄帝内经》第几篇？
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发布时间：2022-04-23 10:52
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时间：2023-10-11 20:25
“病非人体素有之物 能得亦能除”这一句不是《内经》原文，也不太符合经旨，应该是后人的发挥。“言不可治者 未得其术也”出自《灵枢·九针十二原》。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。
原文摘抄：或言久疾之不可取者，非其说也。夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。
译文：有人认为病久了就不能治愈，这种说法是不正确的，善于用针的人治疗疾病，就像拔刺、涤洗污点、解开绳结、疏通淤塞一样。病的日子虽久，仍然可以治愈，说久病不可治，是因为没有掌握针刺的技术。
扩展资料
《黄帝内经》在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式” 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
《灵枢》一名，始见于王冰《素问》序及王冰的《素问》注语中。王冰在注《素问》时，曾两次引用“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙络”这句话，在《三部九候论》中引用时称“《灵枢》曰”，在《调经论》中引用时又称“《针经》曰”，可知《灵枢》即《针经》。
灵枢目录：卷一、九针十二原第一，本输第二，小针解第三，邪气藏府病形第四；卷二、根结第五，寿夭刚柔第六，官针第七，本神第八，终始第九；卷三、经脉第十，经别第十一，经水第十二。
参考资料：百度百科-黄帝内经
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时间：2023-10-11 20:26
“病非人体素有之物 能得亦能除”这一句不是《内经》原文，也不太符合经旨，应该是后人的发挥。
“言不可治者 未得其术也”出自《灵枢·九针十二原》，原文为：“疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。”
热心网友
时间：2023-10-11 20:26
这句话大气啊
污虽久犹可洗也，结虽久犹可解也
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